1樓：LittleForest
汪建的話讓我意識到技術越發展，統治階級的統治可能就越穩固把長壽藥牢牢掌握住，只有我和對我臣服的人才能使用，奴隸就不斷用幸福水就行了，打上思想改造鋼印
人很狂，所有人類思想在他那裡都是渣渣
如果他的理想實現了，奴隸社會應該就不遠了
看看他對女兒的態度，他女兒如果幸福，大概就是喝了幸福水吧站在工業時代的土地上，唾棄工業時代，真的是個無視地心引力隨便起飛的狂人，讓他去做馬斯克做的事情，大概去年我們已經建好火星基地了吧。
大約是個狂徒吧。
2樓：「已登出」
不知道我回答的對不對啊
熬夜看完之後很激動睡不著沒辦法我就系太愛很狂的學霸了
，尤其是那種沒有精神痛苦的說法著實令人嚮往，對於我來說簡直是在玩轉人生，那種思維的高度和格局未必是許知遠老師能夠理解的，更是令我嚮往的。對於乙個極度懶精神懶行動懶的人來說，假如我加入華大的話，這就像是乙個精神盾牌，我就是需要類似精神盾牌才能把自己的才能發揮到極致，因為我是有強烈精神意志，但面對目前狀況又很慫的人，我想我的底色一定只是暫時的悲涼，所以我的結論是，吃飽穿暖，長命百歲，以後的事以後在想，這才是硬硬的硬道理。
3樓：LaLiLuLeLo
看完「十三邀」來此一寫
我以為天下之路，終為一路
無論你是求道
或是求識
還是為了更好的生活
都是一樣
所謂佛學，心理學，科學，抑或信仰
都是為了解答
人，自這個世界降生之後的所有困惑
而汪先生，在科學這條路上
彷彿找到了自己的答案
文革時期，汪先生與朋友的特殊經歷，導致了接下來的四十二年，人生命運南轅北轍。
而汪先生雖知好友的遭遇和自己沒有直接關係，但事情總在自己心裡懸著，放不下來。
四十二年後
二人在同學會相見，舊友一拳打向汪先生，打出了四十二年的憤怒與無法挽回的傷痛
汪先生意識到，這四十二年他無論如何無法彌補
金錢買不回時間
怎麼辦？
我們運用科學創造時間，延長時間，從「上帝」手中奪回時間
讓乙個人活著的時間變長，「時間」變得廉價，讓人可以體驗任何一種生活，「殺人」，「搶劫」，「坐牢」，「煩惱」，「痛苦」，「後悔」，乃至全部
而不必擔心自己的時間不夠用
我想，這就是汪先生想到的解決之道
求道，出家，皈依，信仰
就是要讓人們在有限的時間
完成自己的思考
讓自己的餘生
不再產生任何痛苦
讓自己不再畏懼死亡
而汪先生走了另外一條路
運用科學
延長人類的的壽命
讓人類可以盡情思考
而不擔心餘生的微薄
這就算是，汪先生解除自己痛苦根源——補償踏入冤獄的朋友的
「最好解答」
以上是我看完「十三邀」後的個人意見，摻雜百分之百的個人情感與偏見
總結一下
佛學，心學，科學 ，宗教……
條條大路通羅馬
汪先生在科學這條路上
距離羅馬更近了
4樓：
精彩。沒有碰撞的對話，是乏味的對話。
尬聊也是一種風格。
一些貌似莫名其妙的話背後又有多少故事呢，比如:
活著就是硬道理。
健康幸福地活著是硬道理。
活得長長久久，高高興興是硬硬硬的硬道理。
5樓：victor wang
這集可以和採訪王小川那集放在一起看，明顯的區別是理工科知識分子對於未來、人類的理性思維，他們認為一切事情皆可用各種技術、實驗進行分析、證明。許知遠則是典型的人文類知識分子，他內心認為人類、社會有很多東西無法解釋，或者量化，也不相信未來能被解釋，心中是有「神」存在的，而這些永遠無法得到的未知在他看來是很美的。這些無法解釋的部分在汪和王二人看來只是技術尚未達到，遲早會被解析，但既然暫時不能解釋，我們就先解釋能解釋的部分。
許知遠覺得這些人只是「科學的盲目自信」。但這其中後者又不願或者不能通過理解技術，來體會前者對於技術的判斷。
汪建在採訪中表現出的狂，一方面來自公司技術、市場的成功與絕對優勢，一方面來自自身邏輯體系的完整性，另一方面來自他可能確實不在乎別人對自己的評價。他內心的出發點很堅定：讓人活的更好（吃飽飯）、讓人活的更久。
他肯定會隱藏一些自我，或許不是採訪中，而是對自己同樣進行隱藏。把一些「無意義」的負面情緒和「胡思亂想」化為對未來具體的探索。「不同意我，沒關係。
我在這麼做，你擋不住。我是乙個實踐家」。他認為，等我做成了讓你們看，懶得與你們爭論。
在王小川那集中也是一樣，他屬於一種謙和的狂。他有自己理性邏輯來對世界自圓其說，讓別人無法反駁，因此許知遠反覆問他難道不認為世界存在不可知性。
最後，汪建對於小學同學的回憶確實是點睛之筆，讓人思考為什麼他主動講出了這個故事？以及他對痛苦的理解。不帶著有色眼鏡來看完整版，能真正體會到一絲汪建的內心。
十三邀的正式版永遠帶著濃厚的「為了凸顯某種特性」的剪輯方式，強烈不推薦。
6樓：
看了許知遠和汪建的訪談，直覺是汪建終究只是乙個商人，雖是科研出身，但言辭並不嚴謹，話語煽動性很強。他說自己從來沒有痛苦，但提到當年有人因他間接的含冤入獄十多年，分明能感受到他巨大的痛苦。汪是經歷了大動盪時代的人，三年自然災害鬧飢荒，下鄉插隊，文革那種互相檢舉揭發，人吃人的時期他是親歷者。
一般來說，終結對話的最好方式是直接肯定或強力否定，汪的行為本質上屬於避實就虛，拒絕深入，這種迴避更像一種防禦性。我猜想汪是屬於有時代後遺症的人，這從他講述早年如何挨餓和文革的痛苦記憶中可找到佐證。
除開談話內容，倒是汪建性格的成因可做進一步的思考和延伸。
7樓：
很多人或許會好奇，是什麼造就了現在這個老人獨特的性格。
其實許知遠在節目的最後，聽到老人講以前的那段經歷，他就已經全都明白了。
汪老人是真正的哀傷者。汪老人親生經歷過文革前後那段時間，甚至我懷疑，他本人應該是經歷或者見證過所謂的三年自然災害.......
那種時代的裂痕給老人的衝擊，能看出來是巨大的。老人反覆強調，挨餓，有飯吃，自己管不了的事與我無關......
8樓：維以不永傷
之前不了解汪建，所以遲遲沒看。
這是唯一一期看到內心酸楚的十三邀。
剪輯最後他終於說出了一段故事。
我們可以想象他經歷的社會，時代變革，使得他對除了活著以外，全部放下。
他總是強調先服務自己，就是為了吃喝玩樂，成為享樂主義，實則是在迴避接觸時代浪潮，迴避那些有可能發生的破壞性的影響。
十三邀果然是，越尬越好看。
9樓：晴小潔
作為乙個默默無聞，曾經學藝術並認為各種人文主義思想至關重要的普通人，非常喜歡這一期節目，並沒有覺得尬聊，汪老師真性情，許知遠也是真性情，兩位領域不同，我相信汪老師強大的小宇宙也給許知遠的世界帶去了一陣不小的風。
汪健說我不是幻想家，別的本事沒有，說道做到氣死你。這種話是單純只從事思辨思考的文人們永遠無法去反駁的話，物質是意識的基礎，許知遠在這一期的稍顯被動也許就虧在這。
說那麼多也只是為了感嘆一下自己平日煩惱的渺小，對自己的人生都無能為力的人，也只能思考思考自己如何能存活下來這種基礎性問題，似乎又與汪健老師的想法有些不謀而合，所以這一期真是有意思，比之前的尬聊更有意思。
10樓：海樹
許的關注點：
1，汪的個人心靈底色，以及這種底色中的人文道德因素。
2，汪的生命創造力的外現，即華大基因，所置身的時代浪潮，其革新力的所在。
3，汪的理性幻想物可能帶來的社會影響，換句話說，日新月異的科技在極大地提公升人類生產力的同時所不可避免地帶來的社會結構動盪的問題。
4，與1遙相應，在現時代背景下的人的靈魂問題。
汪的回答：
1，作為實踐者的他不會像文人一樣標榜自己，甚至不會向外界坦露自己的心靈。他只是特立獨行，堅定不懈地用行動書寫自己的願景。
2，不同於大資料以及人工智慧在認知和智性層面上發展生產力，華大試圖以生命科學的技術在人的生存基礎上開拓一種新的生存方式。這是一種超越了工業時代思維（資本技術--物質生產--市場調配--需求滿足）的試圖在生存需求上解決問題的思維（生存需求--生命科學--需求滿足）。單純從理論出發，生命科學的願景要比大資料以及人工智慧要美好得多，後者只是資本世界裡生產力的解放，而後者則是人的解放。
3，對於社會影響，汪用其嬉笑的態度來敷衍。其實從他的那個同學的例子來看，他實際上是認為這種植根於人性缺陷的事情是不可避免的，如同對科技的憂慮也一樣不可能阻擋科技的到來，而理性的他選擇了不去為這種無能為力的事情浪費時間和感情，而是專注於自己的事情。而汪本人的道德性恐怕很強，他個人的行為以及華大的行為實際上充分考慮了道德因素的，這也符合其理性的實踐者性格。
4，汪恐怕並非對人文不了解，甚至可能曾經很迷戀，只是他不會把這當做人根本的存在基礎來對待。而許則讓自己沉浸在這種思想的憂慮中，並且當做一種事業來做。
11樓：若凡
一開始對於他不停地強調想通過基因控制生命通過生物技術驅動乙個無疾無苦的社會，我和許知遠的態度有點相近，覺得他就是活在自己世界裡的想當上帝的幻想家。後來提及文革中過往，才開始慢慢摸到這個人物的一點脈絡。也許他在幻想構造乙個技術帶來的物質豐盛的烏托邦裡，救贖自己的飢餓傷痕。
他在拋棄過去，卻用更大的代償想通過未來鏈結和覆蓋過去，並且用對生命的掌控來對他曾經充滿被掌控的世界進行合理化的一致。
乙個抓住了時代浪潮而獲得了巨大資源的人，用他可動用的資源，去造乙個覆蓋過往的夢，呈現出來的，卻是一副貌似可落地的科技世界的藍圖。
其實這東西與深圳這個熱錢聚攏但是產業並沒有真正公升級的地方盛產的某種虛無是挺一致的。
12樓：
汪建他不是沒有痛苦啊。他是把所有痛苦都轉化為了依依東望的動力。在他的依依東望面前，所有的技術帶來的雙刃性和道德困境都是虛無的。
你看他的痛苦，在聊到小學同學的坐牢經歷的時候，那種只有那個時代過來的人所特有的笑容，剪輯師特意的做了乙個慢鏡頭回放。簡直是神來之筆。那種幾乎哭出來的痛苦面前。
可能只有時間才是唯一的解藥了吧。
13樓：趙程
許知遠的採訪還是一貫糟糕，好像沒怎麼做功課，他大概想問一些基因控制背後的優生學倫理問題，可最終並沒有問。然而這期節目仍然好看，因為汪健太有意思，你沒法把注意力從他身上移開。他甚至有點喚醒了我在年少時對生物學未可名狀的狂熱，現在我知道那種狂熱是什麼了：
煙火氣。生物學作為血統純正的理工科，有種難得的煙火氣，這種煙火氣，用油膩的經濟學說法，叫"深挖存量"；用清新的仁波切口吻，叫"回到當下"。
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