怎麼評價楊漣

1樓：cccp

御史三朝犯上，父子兩代忠臣。

闖宮挾帝欺寡，獨死未若族夷。

帝屍未寒，猶得狺吠遺孀。

聖軀未長，安敢闖宮挾主。

國以忠烈蔭其子，子以忠烈報其敵

效奪門以欺帝，終受捕以伏誅

2樓：

真的服了，還有給魏忠賢翻案的。

太監的確不全是壞人，也有想幹大事幹好事的，但這無疑需要文臣指點，出謀劃策，不然也只能想想。

你說閹黨有些有才幹的大臣勉強還可以，你要說魏忠賢這種挨了一刀的人能自己做什麼善事辦什麼政務，還要說東林黨幹不成事，魏忠賢能成事，那我簡直要懷疑這個魏忠賢是讀了明史穿越回去，而不是挨了一刀進宮的。

3樓：趙大川

孟森《明史講義》：歷代宦官與士大夫為對立，士大夫絕不與宦官為緣。明代則士大夫之大有作為者，亦往往有宦官之助而始有一自見。

逮其後為他一奄及彼奄之黨所持，往往於正人君子亦加以附奄之罪名而無可辨。憲宗、孝宗時之懷恩，有美名，同時權奄若梁芳、汪直，士大夫所窘者，頗恃恩以自壯，後亦未嘗以此恩為罪。其他若於謙之恃有興安，張居正之恃有馮保，楊漣、左光斗移宮之役恃有王安，欲為士大夫任天下事，非得一奄為內主不能有濟。

其後馮保、王安為他奄所擠，而居正、漣、光斗亦以交通馮王安為罪，當時即以居正、漣、光斗為閹黨矣。史言閹黨，固非謂居正、漣、光斗等，然明之士大夫不能盡脫宦官而獨有作為。賢者且然，其不肖者靡然惟閹是附，蓋勢所必至矣。

4樓：黑胖子

又蠢又壞，先是不顧大行皇帝讓選侍獲得一定的政治地位可以以母親的身份看管朱由校。利令智昏的領著東林黨發動了移宮一案，之後在移宮案之後李選侍就徹底退出了政治舞台。楊漣和東林黨以為可以單獨控制皇帝，豈料皇帝豈是他們能控制得了的？

皇帝又豈能夠聽東林黨和王安的擺布？於是皇帝選擇了魏忠賢和客氏作為自己的心腹。魏忠賢得勢很尊重東林黨，屢次三番表示要和東林黨和平相處。

還是楊漣為了達到完全控制皇帝的目的，在天啟四年向魏忠賢發動了不自量力的自殺性襲擊，魏忠賢本身就是天啟皇帝的代表，皇帝當然順手就把他剪出了。

他在歷史上也就這點醜事了，活下來又能夠怎麼樣？大明帝國有三個難題，一是永遠不夠花的錢，二是關外越來越大的女真問題，三是不久之後的流民問題，請問楊漣能對哪個問題有貢獻？恐怕乙個沒有，所以他活著是明朝沒什麼好處，早死早安生。

5樓：

卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。後半句配楊漣再貼切不過。

楊漣在自己名垂千古的遺書裡寫道：「仁義一生，死於詔獄。」這裡仁義到底是評價自己還是說自己遵循了仁義不得而知；楊漣本人在歷史上的作用是怎樣有侷限性，也不是本文的重點。

但我只知道，他在血書中寫下自己是乙個仁義了一生的人，放在別人家那是自戀，想寫都下不去手，但他寫下來，沒有任何乙個人嘲笑他。

因為高尚是高尚者的墓誌銘。

6樓：化學法師

尋找趙南星的生平史料，卻翻到了楊漣。

棄讀《明史》已久，但這個名字未曾忘記絲毫。

最初讀到楊漣之死，真是熱淚盈眶，那種觸動，前所未有。

當時年少，並不明白楊漣死去的意義何在，只覺得此人太過痴愚。固然讓人敬佩，卻不值得後輩去仿效。畢竟，徐階的隱忍看起來更加理智。

直到我讀到當年明月的那篇《道統》讀到楊漣死前留下的絕筆，讀到那個染著血的諡號與冷酷的正史片段。我才真正理解了什麼是道統；理解了忠烈的含義；理解了楊漣的可貴與偉大：「曾有一人，不求錢財，不求富貴，不求青史留名，有慨然雄渾之氣，萬刃加身不改之志。

楊漣，千年之下，終究不朽！」這是當年明月對楊漣的評價，恰如其分。

在晚輩看來，楊漣的一生，忠烈二字就是最好的概括。生盡忠，死壯烈，仁義一生，無愧無悔。

近四百年後的今天，我不知有多少人知道這個名字，記得這段血腥的歷史，抑或和我一樣，崇敬著他這樣的人。

我只知道，楊漣不該被忘記，他的道統未曾斷絕，因為這樣的人，是乙個民族的脊梁，這樣的堅守，是黑暗中不滅的希望。

只是，楊漣之後，再無楊漣。

7樓：清水煮油條

仁義一生，死於詔獄，難言不得死所，何憾於天，何怨於人？

唯我身副憲臣，曾受顧命，孔子雲：託孤寄命，臨大節而不可奪。持此一念終可見先帝於在天，對二祖十宗於皇天后土，天下萬世矣！

大笑大笑還大笑，刀砍東風，於我何有哉！

他，不求錢財，不求富貴，不求青史留名，有慨然雄渾之氣，萬刃加身不改之志。