1樓：明憲宗朱見濡
本人專精研究明朝成化、弘治、正德三朝
結果其中有一位來跟我表示「其實我能跟你五五開，你說不過我，我也說不過你，我不覺得我說錯了，但是我不想跟你爭論，我也不會改正」
2樓：
我在b站看現在的三國演義彈幕，曹操出來就刷賊，司馬懿出來刷賊，孫權出來刷十萬，東吳武將出來刷江東鼠輩，把名垂歷史的人物，一賊以概之。要不就我的大寶備，飛飛小可愛。別人發個科普歷史的彈幕就出言諷刺。
捧一踩一，捧一踩N，真的一點也不像歷史粉。素質太惡臭了。部分秦粉蜀漢粉尤甚，粉絲多就開始無腦尬黑帶節奏了。
我自己很喜歡諸葛亮，也喜歡蜀漢，我欣賞很多三中國人物，實在不懂這種捧踩的粉圈文化。喜歡討厭人皆有，對待歷史人物的評價，能不能尊重歷史考據，尊重歷史背景？言之有據，不要隔空跨時代跨背景的的捧踩？
看著真的很飯圈。
這種粉圈隨處可見，可以擴大到很多話題領域，你不誇他說的你就是黑，你支援某某就是吹。甚至能給你扣更大的帽子，拿三觀和立場壓人。心疼那麼厲害的古人怎麼有這種跌份的粉絲。
我以為歷史粉絲會很理性，客觀心態看歷史。是我想多了。可能認真我就輸了？
但看著實在喪氣，只能犧牲自己看帖看彈幕的權利，遮蔽之。
3樓：西爾維亞
歷史圈到底有多大。又有多少人是歷史圈內的人。這是決定問題能否立足的關鍵。
歷史飯圈其實一點都不奇怪。無非是一種精神寄託。不斷的完善修正自己所崇拜的人的形象，在這一方面我認為也有中國人崇古重老的思想影響。
但歷史飯圈未必在歷史圈內，歷史圈可以小的令人髮指也可以大的令人惶恐。
怎麼說呢，有個好的崇拜物件大概也不是什麼壞事吧。大概。
4樓：歷史的精神世界
喜歡乙個人，通常喜歡的都是你自己，都帶有你的人生經歷、價值觀、世界觀、個人信仰等等，充滿了你的烙印，歷史人物或者是與你相似的，或者是具有你所缺乏的品質。
總之，喜歡本身就是偏見。
我們沒有必要糾結這件事，因為世界本來就是多元的，這是尊重多樣性的體現。
相對於劉備，作者更喜歡曹操，因為作者更加欣賞敢作敢當的性格。
相對於呂雉，作者更喜歡馬皇后，因為作者骨子裡是傳統的儒家思想，認為三從四德是女人應該有的樣子。
相對於孔子，作者更喜歡老莊，因為作者更加憧憬拿得起更放得下的出世情懷。
沒有對錯，無所謂高下，僅僅是喜歡。
我們坦然地做自己就好。
5樓：不失其所者
看待……我要怎麼看待……我是誰……我在哪……我怎麼了……歷史都能飯圈化？黑人問號臉……老頭地鐵看手機……
飯圈化就像個造神運動，欺負古人死的早，張不開口罵人？
都說蓋棺定論，現在蓋棺都不能定論了？迷惑啊，迷惑。
哦……扶額。腦殼疼。
飯圈化和神化乙個人，都是一種不太明智的選擇。拿著死人娛樂，就像踩在先人的墳頭上蹦迪。
有辱先人，罪過罪過。
6樓：溫柔如水孫尚香
比如我孫尚香，東吳的女兒蜀漢的媳婦，我不粉這兩家還能粉誰？我不黑曹阿瞞還能黑誰？
我要誇玄德公仁厚愛民，必然要拿曹阿瞞做對比，說徐州百姓怎樣慘遭屠戮；
我要誇關雲長義氣深重，必然要拿曹阿瞞舉例子，說華容道上怎樣手下留情；
我要誇周公瑾雄才大略，必然要拿曹阿瞞舉例子，說赤壁之戰怎樣驚天動地；
我要誇我二哥……呃，算了，跳過……
總之跟歷史或者飯圈什麼的都沒有關係，純粹就是屁股決定腦袋的問題。
我吃著東吳的飯，睡著蜀漢的床，我要是再替曹阿瞞唱讚歌，我不就成了……那啥……了嗎？
7樓：
大概就是某些古裝劇的演員粉絲過於相信自己喜歡的明星在劇裡的人設，當歷史圈裡看見有人否認該角色時飯圈的人自然覺得是在否認自己的idol。
所以不是歷史圈飯圈化，是飯圈的人想來歷史圈攪混水。
8樓：禮讚那羅延
隨著明朝那些事的火熱，對史料的現代化講述，使以前接觸不到歷史細節的人有了初步的歷史知識，網路又給了他們說話的機會，就聚集成乙個小圈子自嗨了。
歷史飯圈化的問題其實不在飯這個問題，而在圈這個問題，怎麼看，能聊就聊聊，不能聊就敬而遠之。
9樓：閒心
什麼叫飯圈化？不理事實不管邏輯，張嘴XX最好XX最棒一條完整邏輯鏈沒有，自家好的都是真的壞的都是別人摸黑的，別家好的都是洗白的壞的都是真的。
至於擺事實講道理史料砸臉合理推測——那就只是辯經，頂多後來多出來火氣變成吵架，怎麼也上公升不到飯圈閉眼吹瞎洗地的程度吧？
當然用後人杜撰的優點和自己憑空猜測的陰陽怪氣來撕逼就是另一回事了。
什麼時候史圈吵架不用一手史料全靠人多捂嘴控評才是真的飯圈化了。
10樓：村頭種田大戶棗祗
答:善用知乎搜尋功能是一種美德，某乎經常有人說曹粉洗白屠城，屠城真性情論，所以我搜尋了屠城真性情這幾個字。
說得好曹粉洗白屠城呢，屠城真性情呢？我咋就看不到呢，到是拿屠城真性情抨擊曹操的人引用的最多。或許以前有人發出這種侮辱人智商的言論，但那都是什麼塵封記憶了，把這當成反曹的大旗，算不算飯圈呢？
拿前朝的劍斬本朝的官，各位好大的圈威啊。
哇哦，把惡行都當優點，真的好棒，我刷知乎時間也不短，還沒見過這種神人，還是您見多識廣，麻煩引薦一下，哪位知友 @隨雲
11樓：隨雲
其實人都是有主觀立場的，喜歡乙個歷史人物也再正常不過，但前提是你基於正史基礎對這個人物的了解
然而，很多飯圈人士往往連正史都沒翻幾頁，張口閉口就是「你三國演義看多了」「正史如何如何」，自己估計連基礎史料都沒有充分積累，頂多就看了些電視劇集和易中天品三國
像目前火爆的周瑜粉，這些人粉周瑜基本上都是自己YY出我家愛豆顏值爆表心胸寬廣，實際上這些人乙個個《三國志·周瑜傳》都沒看過
更糟糕的是，有一些飯圈連基本的共理心都沒有，動輒以他們偶像的惡行當吹點，像現在的那些提曹操必洗屠城的曹粉，還有曹粉宣稱我要把我的一切獻給曹公，拜託，你在曹操那裡能活多久？頭借來用下？
三國這段歷史之所以廣為人知，不是因為乙個勢力的功勞，而是各個勢力的豪傑共同作用，我們了解三國、研究三國自然也就不需要非得往飯圈化方向發展
12樓：
莫名其妙的，前一段時間回答了個隆中對的問題，被個諸葛亮粉追著咬。
質疑隆中對的歷代都有，轉述下隆中對難以克服四川與湖北中間三峽巫山也不正面回答，就是人身攻擊。
瑪德碰到這種貨色，都懶得噴，直接動手
13樓：
只要人有喜惡，就一定會有飯圈，這玩意兒不是娛樂圈的專屬，哪個圈都有。
也不用擺出一副高高在上的理中客樣子，我相信連聖人都不會沒有立場。人們嘲飯圈是嘲這個圈子裡類似造神、造謠之類無腦護無腦黑的事情，還有偶像本身的失格行為，不配成為偶像之類的。
歷史人物肯定不至於有偶像失格這種行為的
那歷史圈有造神、造謠這種事嗎？有，該嘲。但是為了維護自己喜歡的歷史人物和別人辯論乃至撕逼，只要不是人身攻擊，我不認為屬於該嘲的範圍內，撕逼這種事兒你看不慣，覺得不像個讀書人，但這是人之常情，誰都有情緒激動的時候。
而且憑什麼他們不能維護呢？你覺得不需要維護無非是覺得對方喜歡的那個歷史人物不配，那今天岳飛要被開除出民族英雄，我們也不要維護他民族英雄的地位嘍？
可能確實有人覺得不需要吧，歷史人物？死人嘛，有啥聲譽好維護的。我只能說我自己覺得還是很重要的，英雄人物應該流芳百世，奸佞小人應該遺臭萬年，這就是社會需要的價值導向。
14樓：
太陽底下無新事，不是早飯圈化了？
舉《三國志集解》裡的幾個例子：
影響武侯形象，所以《雲別傳》不可信：
何焯曰：雲之駁分賜，議甚忠正，然經國之務，有諸葛公在，必得其當，未應反待武臣駮議，殆家傳掠美耳。
何焯曰：諸葛賞罰之肅，雲猶貶號，其下安得濫賜？又足以明其不然。別傳類皆子孫溢美之言，故承祚不取。
曹仁用兵不如周瑜，所以勇武表現也是誇張出來的：
仁不應，遂被甲上馬，將其麾下壯士數十騎出城。去賊百餘步，迫溝，矯等以為仁當住溝上，為金形勢也，仁徑渡溝直前，衝入賊圍，金等乃得解。餘眾未盡出，仁復直還突之，拔出金兵，亡其數人，賊眾乃退。
矯等初見仁出，皆懼，及見仁還，乃嘆曰：「將軍真天人也！」三軍服其勇。
太祖益壯之，【◎姜宸英曰：此有飾詞，仁豈公瑾之敵？】轉封安平亭侯。
《讓縣自明本志令》寫的很好，但是是曹操寫的，讓人不愛讀：
李安溪曰：文詞絕調也，惜出於操，令人不喜讀耳。
周瑜要是活著，孫權不需要和劉備聯盟：
李安溪曰：周瑜在則可，如無瑜者，權必不能獨當操，無玄德即無吳耳。
賈詡降曹，曹操應該立刻剁了賈詡以正其亂長安之罪。得虧這倆缺德玩意一丘之貉，我只能連環問號：
顧千里曰：詡幸而遇操，其兇德正同耳。設遇英君哲輔，必揭其罪狀，明正典刑，雪朝野之憤，不止如丁公為戮已也。
如果這也要挨噴的話，劉曄只能改名劉建明了。
姜宸英曰：策蜀是矣。但曄故宗室，區區炎漢，惟蜀一綖，而曄必欲滅之，譬之禽獸，其梟與獍歟？
再看看郝經寫的《續後漢書》，妥妥站在蜀漢立場上了：
五子良將跟曹操辦事兒，所以勇而無義，這語氣眼熟不？
張遼、徐晃諸將壯猛有謀，亦關張之亞匹；然失身於操，終為勇而無義。——郝經
曹魏諸臣沒讓劉備佔據中原，就是全跟漢朝有深仇大恨：
危哉！昭烈防不出數子之彀，操之遣拒袁術也，昱、嘉、昭皆以為不可遣，毒手莫施幸而颺去，料敵制勝卒使昭烈不得中原尺土。嗚呼！數子何讎漢之深也。——郝經
武侯三年內滅魏我個人是不敢苟同，而且我也不知道英氣是什麼氣，能給司馬懿活活憋死：
孔明不死,三年可以取魏。且宣王有英氣,久不得申,必沮死不久也。——程頤
這段還是上學那陣的文言文翻譯題，我一直記得，覺得武侯不行，一看就嘆氣，一讀周瑜傳，整個人都傾倒了：
苗少有節操，志尚功名。每讀《蜀書》，見魏延請出長安，諸葛不許，嘆息謂亮無奇計。及覽《周瑜傳》，未曾不嗟諮絕倒。——《北史》
所以讀史帶入個人感情和喜好是很正常的事，從古至今一直是這樣的，誰也管不到誰。
我一直覺得人皆有好噁，但是你的好噁最好不要去影響歷史人物本身的形象
是，有人為了誇自己的偶像就胡說八道
那這是你胡說八道的理由嗎？
15樓：八點半
以我的認知來看，我覺得歷史圈「飯圈化」最嚴重的當屬三國，其次明朝。
為什麼呢，顯然，這與三國演義，易中天品三國，和明朝那些事是絕對分不開的。
這些文學作品很優秀，通俗易懂，寓教於樂，一般是大多數人的入圈作品。
比如易中天品三國和明朝那些事就是我的入圈作品。
然而，有些人入圈了，會去看三國志，看史書，去進一步了解。但更多的人卻是止步於此，然後遇見與他所認知的觀點不同的人，就開噴。俗稱半瓶水響叮噹。
更別說還有很多了解點歷史人物或片段就自認精神三中國人，明朝人，秦朝人的人。
以及三國殺等衍生作品牽扯了廣泛的人。
當然以上只是我個人認為最主要的原因，涉及人多且水平參差不齊。
我還想澄清一下的是，不要事均飯圈化，歷史圈還遠沒達到飯圈化的地步，你們也就吵吵架。
飯圈有組織有紀律，反黑組空瓶組資料組，涉及偶像聲譽，短時間內快速出征，橫掃千軍。
歷史圈就是個弟弟，自己人和別人吵著吵著都能內訌，還是別降格碰瓷飯圈了。當然這種現象需要警惕
如何看待和評價哈利波特四院飯圈化現象？
寶釉 說白了蛇院妹妹招人討厭就是太中二了，真的，我看我也暈。跟風的也多，可能除了獅蛇不知道其他院吧 笑 順便飯圈化必然吧，不要想著反抗了。現在但凡有點名氣的都飯圈化，要麼懟他丫的要麼裝沒看見 顧九歌 不要飯圈化！不要飯圈化！不要飯圈化！每個學院都有它的優點和缺點，四大學院是平等的不是嗎？我很討厭那些...
你是怎麼定義飯圈化的呢？如何看待飯圈化？如何分辨控評與正常誇讚？
貓亂語 我簡單答最後一問吧。正常誇讚 這個人長的好看，剛才那首歌不錯，那一段戲感動到我了演的真好。控評 顏值XX第一 XX從國內到亞洲到世界到各大星系 神仙級別唱功 那怎麼沒飛公升 你敢說他不好你算什麼東西 買冰箱不需要自己會製冷 總結，誇讚更多說的是覺得好的地方，控評更多側重與和說不好的人對線。 ...
如何看待如今電競圈的 飯圈化？
情不知所起 你以為飯圈化是粉絲造成的？是中國電競這個大市場推動的好吧。粉絲多了，關注就高，關注高了，就能吸引贊助商，接廣告代言賺錢。搞電競不是搞慈善個還是要恰飯的，而這就是粉絲經濟帶來的甜果。看看現在lpl這些個戰隊，大多戰隊都造人設搞CP，拍各種各樣的videos，博取關注，吸引眼球。為什麼lck...