1樓：鎮長教程君
值得，發一下我之前寫的OB11行業發展心得
【為什麼說OB11娃娃行業一定會長期存在下去？】
OB11娃娃這兩年不知不覺就忽然間火起來了，所有人都不知道為什麼會火起來，然後現在進入這個行業的人越來越多，
但是關於她能否一直火下去，很多人心裡都有一點擔心的，
會不會，這種娃娃做兩天就沒人喜歡了，然後大傢伙都去玩別的型別娃娃了，我學這個沒意義了呢？
我們做的所有的事情，尤其像娃娃這種手工藝作品，她並不是乙個孤立的作品，本身需要附著在一定的社會符號之中的，
這就是華與華公司一直在提的那個「超級符號原理」，也就是所謂文化母體的概念。
OB11這種娃娃只有十幾厘公尺，特別的小巧，滿滿幼兒的感覺。
實際上她背後的文化母體就是我們的母愛，我們每個人內心深處對這種小孩子的那種喜歡照料的感覺，
現代人生孩子的越來越少了，但是內心深處基於遺傳，基於文化的母愛需求一點都沒少，
OB11娃娃提供了乙個很好的滿足做母親，而不用承擔做母親壓力的方式，從某種意義上來說，娃娃是在補充完善我們的情感世界。
所以，一起來加入娃媽行列吧，幫助更多人帶來做個老母親的親情體驗
想學可以約我們課堂，娃圈麵麵手作太太授課
2樓：有點焦的煎蛋菌
本人也是剛入坑，回答得可能不太好......
總之雙入肯定沒錯。
我個人是把GSC doll當手辦來玩的，並不會搞太多自定義的部分，所以娃衣多不多對我貌似沒啥影響(完全沒感覺衣服少....)。再說無論是GSC doll還是OB11，不都需要GSC粘土人的頭嘛。
兩個素體除去腿和手腳，其它部分都差不多，只要不是太緊身的衣服和太長的褲子，都是能互通的(鞋子除外)。
況且OB11比GSC doll要高，在養了兩隻的情況下還能有身高差，豈不美哉？
照現在的發展趨勢，記事本將會逐漸被淘汰嗎？
竹由 不會。它有自己獨特的功能，是電子產品不能完全替代的 它具有專門性，因此更適合從事它的 本職工作 不像電子產品一樣功用雜糅 它有著超越電子產品的質感，它有著形而上的情懷與象徵性，它在使用時具有儀式性。反正當年留聲機 膠片機 收音機 磁帶機快要淘汰的時候，都有這麼說的。好吧，說句正經的，上述機器被...
現在關於本土的種子和家禽在逐漸的消亡，未來我們一切都要依靠進口品種嗎？
我的結論是 不應該。對畜牧業不了解，就農業方面回答這個話題。題主擔心的問題是，本土品種的 消亡 是否會對普通百姓的生活造成影響。的確，中國農作物品種正以每年15 的速度遞減，例如1963年山東省花生推廣品種有470個，1981年僅存約30個，近年調查大約剩下10個 劉旭，2003 如果不及時儲存和利...
故宮作為文化IP在逐漸發展成為乙個品牌，是否合適？
鳶尾紀 在任何重視文化的國家裡，都會有文化傳播 推廣 傳承等問題存在。文化需要讓更多人感受到，但又不能片面迎合大眾傳播的節奏，而失去自身格調。在中國的對內和對外文化傳播領域，多少代人孜孜不倦地努力，要把中國的優秀文化傳播出去，既讓身邊人感受到，也讓外國人感受到，但用傳統方式來做這件事，卻存在著乙個效...