狄俄尼索斯為什麼可以取代宙斯?

時間 2021-05-31 10:37:32

1樓:流氓無產者

???我錯過了什麼

宙斯什麼時候被取代了?

他不是穩坐江山,鐵打的神王一把手嗎?

他不是把佩琉斯嫁出去了,把墨提斯吞了,躲開了被推翻的詛咒嗎?

???不好意思,我沉睡了三千多年,剛剛醒,誰能告訴我發生了啥??

2樓:Hyparxis

狄俄尼索斯不僅在俄爾甫斯教中地位崇高,在整個希臘宗教中都有極高的地位。

因為秘儀宗教中的狄俄尼索斯早就不是城邦宗教中的那個酒神與戲劇神了。隨著社會的發展,人們對生與死的思考越來越多,人們希冀通過個人的努力得到超越死亡的承諾。在時代變革的大背景下,狄奧尼索斯崇拜在東方文明尤其是古埃及文化的影響下明顯地增加了許多神秘主義的因素,原始的單純的生命力象徵的酒神變成了秘儀裡能使人們得到死後幸福的「救世主」

在希臘化-羅馬帝國時期,狄俄尼索斯崇拜的地位更是進一步上公升,亞歷山卓摧毀了原先單一民族式的城邦制度,建立起多民族的帝國,統治者想鞏固國家的統一,就需要在宗教推行乙個各民族(希臘人、埃及人等)都認可的神靈,而狄奧尼修斯崇拜中有深刻的東方因素,希羅多德認為狄奧尼修斯就是歐西里斯在希臘語中的稱呼,於是我們就看到,托勒密統治者以狄俄尼索斯後裔自居,又積極的對狄俄尼索斯崇拜進行改造,把阿蒙、伊西斯、塞拉皮斯等埃及神靈與狄俄尼索斯融合,並且強調狄俄尼索斯是將人從苦難中拯救出來的神,將狄俄尼索斯作為救世之神來崇拜,《論秘法》中就記載過相關的傳說

亞歷山卓的的整支軍隊都被拯救了——那夜狄俄尼索斯在(亞歷山卓)夢中顯現,儘管亞歷山卓已經可以看到全軍覆沒的前兆,但這位神指明了從無可挽救的苦難中解脫出來的方法.

——聖楊布利柯《論秘法》

拯救神與救世主,這當然是非常重要的神職

PS:《俄耳甫斯教輯語》雖然有一些錯誤,但前面介紹酒神崇拜的部分還是很值得一看的。但是由於現存幾乎所有俄耳甫斯教義輯語(OF)都是新柏拉圖主義者著作中的片段,我覺得閱讀OF之前還是應該了解一下晚期新柏拉圖主義,不然很可能不知所云

比如OF232中達瑪斯基烏斯提到的的這個「解救者應該譯為「解放者」,這其實不是在強調狄奧尼索斯的拯救職能,而是一種非常柏拉圖式的表達,指代超宇宙神和內宇宙神之間的中介,απλυτοι可以將人們從物質世界中解放出來,但不可能實現真正的救贖

3樓:羥基氧

覺得狄奧倪索斯在俄耳甫斯密教中的功能不重要絕對是沒有了解過俄耳甫斯教,建議閱讀吳雅凌《俄耳甫斯教輯語》《俄耳甫斯教禱歌》

(強答完畢,坐等其他dalao詳解)

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羥基氧 因為現代奧林波斯十二主神名單是依照帕特農神廟東雕帶上的浮雕上出現的十二位坐著的神明確定的 約西元前442 438 7年 現代很多講希臘神話的書會按照這個名單。這十二位之中有狄奧倪索斯,沒有赫拉克勒斯。不過,很多版本中狄奧倪索斯的位置由赫斯提亞替代,羅馬時期這一版本似乎很為流行。圖源 East...

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