1樓：
如果非要捏著鼻子在這個方向預先給剎帝利下定義，我覺得可以是在某類或某個遊戲上擁有過人的競技實力或熱情的人群，從網咖小霸王到電競職業選手，從十里坡劍神到高等級獎盃黨都可屬於此類。
2樓：dumplingpro
一般說法，就只有遊戲婆羅門和遊戲賤民。
真要細分的話，正如高票答案說的，婆羅門是更傾向於宗教（遊戲本身）方面，而不是世俗（單純玩）的方面。
比如那些親自研究遊戲結構，按照自己想法給遊戲做MOD，甚至自己做遊戲，還製作出了許許多多修改和開發遊戲的工具，最頂級的就是約翰卡馬克那種自己動手創造出3D引擎和FPS這個遊戲型別的神級玩家。
又比如說那些考古玩家，收藏各種遠古遊戲，發掘歷史什麼的。還有平常那些漢化組的，那些裝機評測的都可以認為是婆羅門。
這類婆羅門玩的已經不只是遊戲了。一般遊戲玩家，開始做MOD，或者一時腦熱開始自己做遊戲了，或者開始研究遊戲了，發帖了，那就是開始婆羅門的修行了。
剎帝利則比較世俗（單純玩）方面，但又還沒超脫到婆羅門階層，在世俗方面比較睪貴，也就是那些願意為遊戲付出大量金錢和時間的資深玩家了（對噴的金錢時間也算）。
高配電腦的、主機制霸的、買很多遊戲的、肝出全成就的、玩遊戲玩的好、排位高的、寫攻略的、直播的，甚至為了為了某個遊戲，或者某個陣營在網上花費大量時間撕逼的（勉強算爭取話語權？）都算是剎帝利階層的一員。
一般遊戲玩家，需要投入足夠多的時間精力和金錢（不一定是絕對值，相對比較大比例的空閒時間，和比較大的收入佔比就行了），足夠鄙視其他人，才可以被認為是這個階層的。
吠舍和首陀羅都是平民階層。
吠舍地位高一點，大概就是花費了一定時間或者金錢的，比如玩過一些風評好的大作，或者喜歡某個遊戲經常聯機對戰，買了幾個正版或者買了主機的，都能算是吠舍。
首陀羅地位低一點，但還至少還算是玩家，大概就是那些休閒玩家（因為有充錢氪金這個東西，投入時間精力金錢現在不一定能做標準）。
3樓：園田青鳥
婆羅門：擁有眾多款主機，steam等萬元以上，遊戲從惡魔城到ODYSSEY都通關過多次。在各種社交軟體上可以擔當遊戲主播和科普。
剎帝利：擁有至少一款主機，steam等3000元以上，至少玩過黑魂一類的硬核型3a遊戲。
吠舍：steam等500元以上，gta、輻射、彩虹六號、csgo等是最愛。通常是從達利特或者首陀羅進化而來。
首陀羅：沒接觸過steam和任何主機，主要玩lol和吃雞以及各種手遊。這些人有很大一部分會嘲笑買正版遊戲者。
達利特：貪玩藍月，龍圖霸業！
（不可說教）：類似於楊永信和他的信徒家長們。
錫克教：通常和吠舍的構成結構類似，不過他們更加樂於去反對楊永信以及他的信徒們。
佛教：玩家的社交時間。
4樓：
這個說法是一種調侃
都是玩家，無非玩的早和玩的晚的區別罷了
誰也別看不起誰
乙個時代有乙個時代的特色，把現在的玩家穿越回1999，大多數人也會選擇ps1而不是n64
把現在的玩家穿越回遊戲機禁令最嚴的時期，想玩任系聚會得有多難？
把過去的玩家穿越回現在，估計也同樣會選擇畫面好的遊戲，哪怕遊戲性差點把過去的玩家穿越回現在。估計也會抱著任天堂主機玩個不停，畢竟ns比sfc磁碟機便宜了近90%…
就說這麼多吧
5樓：五犬
沒有，沒有剎帝利。因為婆羅門這個稱呼本就是為了諷刺而創造(或者說引入)進來的詞彙，它在等級制度的頂端才能夠體會出它的諷刺性。。。就好像平常工作中諷刺討厭的同事「那麼努力幹嘛，是想當主任哦？
」總不會有人說你是想當副主任吧？
所以相對而言雖然沒有剎帝利，卻有「比你更婆的人」。而且沒有人能婆遍所有領域，每乙個婆羅門都有可能在別的領域被拉出來吊著打。但至少婆羅門在大多數時候還能講出點道道來的。
所以在知乎遊戲小團體裡，婆羅門通常有另乙個稱呼。。。
「你是婆羅門！」
「你才是婆羅門！你們全家都是婆羅門！」
6樓：
婆羅門（這個門檻很高了）：https://www.
zhihu.com/question/65840311/answer/445466861剎帝利：孟書記差不多就算是了吧，我覺得起碼得三世代的全機種制霸，熟悉所有知名遊戲和部分特色遊戲傳承典故，可稱剎帝利了
吠舍：持有兩台本世代主機，有台不錯的電腦，經常steam喜加一，知名經典的遊戲起碼玩過兩代
首陀羅：3DM正版使用者，端遊玩家
賤民：頁遊、手遊玩家
7樓：
有。遊戲婆羅門和遊戲剎帝利/吠陀/首陀羅總是作為一組概念出現，有時是只有遊戲婆羅門單獨出現，但可以預設概念使用者是將自己放在遊戲剎帝利/吠陀/首陀羅位置上的。這一招，在中國傳統攻訐手段中被稱作「捧殺」，看似是把自己放在乙個吹捧者的位置上，實際上行的是殺人誅心的事，「你擔待的起這個名聲嗎？
你擔待不起」。你要是擔待的起這個名聲，吹捧者就繼續抬高這個「天下第一」的標準，總有你名不副實、身敗名裂的那一天，也就是「以望殺人」。聖人也「不敢為天下先」。
現在被罵殺的少，被捧殺的卻多。
——魯迅《罵殺與捧殺》
這就是兩個位置，沒什麼具體內容，前乙個是死地罷了。只是這幾年傳統語言精華流失嚴重，大家再提遊戲婆羅門時，沒有那種把人拍得飄飄欲死的感覺，反而諷刺味兒濃重。
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