1樓：xiaoming zhang
事實是楊廷和等要求世宗入嗣孝宗，和武宗是兄弟關係。
其實如果要立嗣肯定是首先給武宗立嗣，合適人選是堂侄益王孫朱載增。但這樣有3個缺陷第一朱載增是年5歲，年齡太小變數大。第二父祖叔伯俱在，該支藩王對朝廷影響太大。
第三皇明祖訓提到兄終弟及，沒提到立嗣，合法性有所不足。
世宗即位完全就是按皇明祖訓操作了，他直接以堂弟身份即可即位無需入嗣孝宗，如果他想也不是不可以，但這決不可能，孝宗，興王兩支早在憲宗後期易儲風波裡即結有宿怨，世宗怎麼可能拋棄自己親爹去認孝宗。楊廷和等人的說法站不住腳，援引的舊例更是不當，目的也不過是鉗制世宗而已。
如果真相給孝宗立嗣，那就得找乙個只能以立嗣獲得即位合法性的人，那就是上文提到的朱載增他爹，益王次子崇仁王朱厚炫。以獨子長子不出繼的習慣，他是最適合入嗣孝宗的，現實中楊廷和等也計畫讓他入嗣興王了。但這樣還是有上面提到的三個方案。
其實大禮議就是徹頭徹尾的權力鬥爭，禮法只是招牌而已。前期楊廷和等迫世宗繼嗣並不妥當，可卻掀起一場大政潮而後期給興獻王強加廟號並僭入宗廟是大乖定製慣例，這時候反而沒什麼人出來鬥爭了。
2樓：聽雪樓
個人認為，這個說法不成立。讓同輩的堂弟認堂兄當爹，怎麼想的？
1 乙個皇帝的太子，難道就乙個麼？
大臣先讓嘉靖皇帝當孝宗的兒子，然後當孝宗的第二個太子，再讓他以太子禮繼位。這種解釋，都比那個靠譜。
2 你讓嘉靖皇帝認孝宗當爹，然後繼位，這有一定的道理。以周禮看，就是小宗承襲大宗，不僅要繼統，還要繼嗣；從身份上看，嘉靖皇帝認伯父為爹，相當於過繼，做法很常見。
你這讓堂弟認堂哥當爹，做法匪夷所思，並不符合常理，違背倫理。
3樓：拉炮的二營長
明初高皇帝整頓陋習，有規定是不准「以子為男」的，就是哥不能把弟當兒子來收養，紛爭在於要世宗承認孝宗是父親，承認親生父親為伯父，世宗不屈，要堅持稱孝宗為叔父，並把親生父親袝廟為皇帝，在憲宗~孝宗帝系中硬塞入乙個沒當過皇帝的興獻帝
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