1樓：霧雨青燈自伴風行
乙個人可以延伸出乙個世界嗎？
「人」這個稱謂或者是這個物件向來是單一的身體匹配上精神思維才能稱之為人，而不單單是精神或者記憶能稱之為人。
每乙個階段我們都會有不同的記憶，不同的思維層次思維方式，但是只有乙個身體，所以我們不能認為之前的我們不是我們自己是其他人。
記憶的丟失和思維的錯亂並不能去否認這個身體的唯一性和「人」的唯一性。
2樓：陳姓先生
如博爾赫茲所說：
「他認為時間有無數系列，背離的、匯合的和平行的時間織成一張不斷增長、錯綜複雜的網。由互相靠攏、分歧、交錯，或者永遠互不干擾的時間織成的網路包含了所有的可能性。在大部分時間裡，我們並不存在；在某些時間，有你而沒有我；在另一些時間，有我而沒有你；再有一些時間，你我都存在。
目前這個時刻，偶然的機會使您光臨舍間；在另乙個時刻，您穿過花園，發現我已死去；再在另乙個時刻，我說著目前所說的話，不過我是個錯誤，是個幽靈。"
時間是一條主幹，而事件混雜著時間分叉成為支幹。從你的出生開始、你出生的這個時間點開始，你這條「支幹」就開始分叉，而這些分叉的數量等於你出生的那一刻發生所有事的數量。這些支幹的數量尤其多，但不是無限的。
每個事件對應著乙個「支幹」，它們都在這同乙個時間點，但發生的事卻是完全不相同的，並且這些「支幹」互不干擾，互不聯絡，你所感受到「出生」只是其中之一。
我們推進時間，在下乙個時刻，這些「支幹」再次分叉，進行著如上所述的「事件分叉一對一」、「都囊括了乙個不與其他事件相同的事件」。後面皆是如此。
如果這麼理解的話，實際來說，你的生命是無盡的，你的乙個「支幹」、也就是同一時間卻不在同一「支幹」的「你」，在乙個時間點裡可能早已死亡，在另乙個「支幹」裡，你可能在這乙個時間點裡剛好死去；而又在另乙個「支幹」裡，你仍然健在，甚至在某乙個時間裡，你被他人復活。這麼以來，你的「支幹」將無限延伸，生命也將無限延長，現在的你就像宇宙中的沙礫般的存在。
按照這個理念，我覺得可以解釋你的問題，這只是乙個分叉。那個人可能發生的事是無從推論的，因為什麼都有可能發生。現在的那個人仍然是你自己，「我」還是「我」，失去記憶的那個人則是另一條「支幹」的「你」。
3樓：
肉體和精神合二為一才是乙個完整的人，失去了記憶，只能說是死去了一半。現在的那個人只能是行屍走肉的、純生物意義的我了，失去記憶的那個人永遠停留在失去記憶之前的那段時空了再也回不了。
胎兒算不算是乙個人？
小喬流水仍夾 乙個人類個體在乙個法律體系當中算不算人，取決於這個法律體系的規定。比如說過去澳洲土著就不算人，不過還好，白人在殺光他們之前還是在法律上承認了他們是 人類 那麼胎兒算不算是乙個人？咳咳 如果胎兒不算人，那孕婦懷的是個什麼東西？肉球？寄生物？人類的身份怎麼能由法律來賦予？ 言蹊 馬克思主義...
認真喜歡乙個人真的能打動那個人嗎？
陸林 不一定，嗯 但是不努力一定不會，我很喜歡乙個人，但是我還是放過了自己也放過了她，加油，你要知道沒什麼不可能的，不試試怎麼知道不行呢，對吧 於思 其實不一定啦，我也很認真的喜歡過乙個人，但是太小心翼翼，那只是我乙個人的兵荒馬亂 所以希望你能有運氣和緣分吧 PLMSN 如果對方對你好無感情，那即便...
請問如何溫暖乙個人？（那個人是男朋友）
四糸乃 即使他這麼說，我覺得你只要給他希望他就有可能死灰復燃。而且你覺得不可能有結果，那就算了。那就拜拜，還想彌補什麼呢？先一點一點給他打打預防針，然後在某個清冷的黃昏告別，最後默默離開，各自安好吧。 熱心大姐姐 他挺不適合你的。你倆相處模式挺尬，你男朋友硬聊，你回應不多，說明要麼話題不感興趣，要麼...