1樓：臘月初八
窮的心安理得的人有兩種情形：一種是，本身懶惰，不思進取，不想通過自己的努力改變現狀。日子越過越差。
另一種是物質上窮，精神上富足的人。物質生活只要過的去就行，給人一種無欲無求的感覺，但生活不邋遢，活在自己精神世界裡。這只是我的個人看法，不喜勿噴！
2樓：小軒
窮的心安理得人，最後都很好，都窮的心安理得了，害怕沒錢嗎？而我們就不一樣了，我們連窮都配不上，吃頓飯還要算計著，我們好久才能過上窮的心安理得的日子啊？？？
3樓：大頭
如果乙個人真的能夠窮還心安理得，那他能快樂的窮下去，這樣的人讓人欽佩可惜大多數人只是在欺騙自己罷了
當然不同的人有不同的目標，人的目標小一點，慾望小一點，反而能從容現代為什麼那麼多人焦慮？還不是因為有希望，而這個希望我們絕大多數人又抓不住，還不是因為網路讓一些極小概率的事件在我們眼前重複出現，讓我們誤以為變成那樣很並不難，只要努力就可以，還不是因為我們想要的太多。
戰爭年代絕大多數人的目標就只有乙個活下去，現在這個目標是不是很容易實現？乙個月去工地搬兩天磚，你就有飯吃。但是你現在又開始追尋別的什麼名牌兒啦，當然這也可以說是人的天性了，大家都這樣，這很正常
這種天性就是貪婪，這是正常的。但世界上真的有一些人能夠不被自己貪婪的天性所影響，前面所說的窮還心安理得的人就是這些人其中的一類。那這麼說起，其實他們還智者。
但絕大多數自稱窮還心安理得的人，並不是智者，他們只是妄圖欺騙自己。
4樓：衣褐
想到乙個詞「安貧樂道」。
飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中。
在陋巷人不堪其憂，回也不改其樂。
環堵蕭然，不蔽風日。短褐穿結，簞瓢屢空。無衣無褐，何以卒歲？
採菊東籬下，悠然見南山。
莊周家貧，故往貸粟於監河侯。
監河侯曰：「諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？」
莊周忿然作色曰：「周昨來，有中道而呼者。」周顧視，車轍中有鮒魚焉。
周問之曰：「鮒魚來，子何為者耶？」
對曰：「我，東海之波臣也。君豈有斗公升之水而活我哉？」
周曰：「諾！我且南遊吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？」
鮒魚忿然作色曰：「吾失我常與，我無所處。吾得斗公升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我於枯魚之肆！」
文章蓋世，孔子厄於陳蔡；
武略超群，太公釣於渭水。
初貧君子，天然骨骼生成；
乍富小人，不脫貧寒肌體。
最後，明人洪應明可能看得最透徹；
我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；
我賤而人悔之，侮此布衣草履也。
然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？
那麼，這些人最後怎麼怎麼樣了呢？還不是都死了嘛。以上
我要怎麼樣才能心安理得？
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