愛乙個人，你愛ta的是什麼呢？

1樓：萬匹絲

愛的是你和ta的回憶，有一天你從心裡認可了這個沒有血緣的家人，你愛的就是這個家人本身。

我們曾經愛得撕心裂肺，但記憶終將會被忘卻的，淡忘以後，就不愛了。

2樓：清風自來

一句話來說，我們愛的是自己的感受。我們的感情本來就一直存在著，不因別人而生，也不因別人而滅。我們的感情，就好像一間一直就存在的上了鎖的房子，那間房子裡的東西是那麼的美好，你無時無刻不祈求能夠得到那些美好的東西，但是它卻上了鎖。

而你自認為很愛的那個人只是開啟鎖子的鑰匙，鑰匙或許很重要，但是你要記住，我們心中的鎖只有乙個，而能夠開啟鎖子的鑰匙卻可以有無數把！

3樓：哲學豬

一方愛著另一方的------什麼？

所謂愛著對方，一定要有乙個或幾個具體的對應存在。比如：外貌，性格，能力，哪怕是一些小小的習慣性動作，亦或是別人對你無微不至的關懷。否則，你為什麼不愛空氣呢？

由此，得出乙個結論：愛，是由外在的一些條件，激發出的內心的一種感覺。如果外在變化了，愛可能轉變成別的感受，比如恨、怨、失落....。

我們滿世界尋找愛，其實，尋找的只是激發愛的條件。愛，它時時刻刻就在你的心裡，無論你找沒找到。很多時候，一首歌，一句話，乙個眼神，乙個擁抱……都可以激發出你心中的愛，無論你有沒有男女朋友。

感性的人，就是外在對愛的激發條件比較低，情愫很容易產生。理性的人，這些外在的東西會在內心進行綜合評判，根據評判結果，決定打不開啟心扉。

普通人的愛，都是被動的，被外在吸引而引發的。沒有無緣無故的愛。所以，不論怎樣的愛，都不是愛本身，去推動，而是愛被外在牽引。

只有超越人格的神格，才有能力展示真正的愛，他們的愛，沒有條件，不會因為長得醜，沒有錢，智商低.....而不愛，他本身就是愛的示現，不需要外在的激發，這種愛，是無限與永恆的化身。佛陀的慈悲；神愛世人.....。

如果你沒有被愛徹底摧毀過，你就沒有懂的什麼是真愛。《恩寵與勇氣》

世人之愛，本質是對自我的執著。強烈的執著產生的割裂感，由於貪愛，只看到了美好，卻不知，愛的背後，是深深的恐懼和憂傷。得不到，痛苦；得到了，怕失去。

有我之愛，永遠是人間幻象。即使你這一生再幸福恩愛，死亡分離的那一刻，終究歸於最後的真實。佛家從來不講愛，而說慈悲。

把對愛的追逐，轉化成對愛的領悟。這種領悟，指引著你，達到一種內在的圓滿，那時你會發現，人間之愛只是一場遊戲，一場教學。

世間本沒有愛，因為與「一」的分離，而產生愛的本能，愛就是渴望融為一體。不僅僅男女情愛，父母之愛，兄弟朋友，寵物，愛國家故鄉等等，當分離時，都會引發類似的情感。而真正在一起，並不會有愛的感覺，只有圓融自在的感覺。

我是我所是----是神；我是我所不是---是人。充滿矛盾，渴望愛。所以，世間只有真理（本體，一，道，自性，物自體....

無論怎麼稱謂）。愛，藝術都是我們與之分離後，指月之指。如果你只是在人間尋找手指，就是迷，最終無所得。

只有通過手指去發現真理，才會真正了悟愛的涵義！