1樓：農公
說慾望是大自然的生存法則肯定是有問題的。。因為非人世界中植物之類的東西是沒有思維沒有慾望的，顯然它們也需要生存，大自然的生存法則應該是生物怎樣更好的遵循自然規律，適應自然環境。可以歸結為合理和合適。
人的慾望顯然有的時候是不合理的也是違背自然法則的，比如為了錢無休止的破壞自然環境而不是合理應用等，違背自然法則只會對人的生存造成不利影響
2樓：ken900
慾望本就是驅動力。問題在於慾望是怎麼來的。為什麼會出現慾望這種驅動力？我們的常識裡沒有無中生有；能量要守恆；孤立的系統裡是熵增的。。。
3樓：方賢新
我們人類，把乙個物體的成形，到分解的階段，這個過程稱為生命。然而分解之後又有新的物質產生，這樣生命再生，廣意的生命在延續，在迴圈。所以廣意生命沒有開始，時空內永恆存在生命。
慾望促使生命的演變這是事實，所以自然界的迴圈等同於圓周率。
4樓：小黑
其實突然想到這個點是因為我對地球生命的起源很是好奇呀，為什麼地球上會出現生命？生命為什麼由簡單到複雜這樣一步一步的進化著？這一系列問題太難回答了。
我們知道的地球上的生命都需要能量，我們能否簡單的把生命看做是能量的載體，地球上最早的生命是細菌，再後來的單細胞，多細胞，到後來的複雜生物。生命的存在其實能否看做是在能量的爭奪呢？越複雜的生命越想獲得更多的能量，於是「大吃小」的規則就明顯了。
在我看來對「能量」的渴望，就是對生存的渴望的寫照。對「能量」的渴望只是早期生命自私的慾望。於是，為了更好的獲得自己想要的東西，每乙個生物都無形的進化著。
慾望是什麼？慾望就是為了得到自己想要得到的東西而產生的可以無限放大的渴望。所以我就有了這個奇怪的想法 ，我承認我的想法可能很膚淺啦！
5樓：創新一
良知產生於慾望間的交流協作，是慾望間交流互動的系統湧現。
良知是慾望間合作博弈組織者，也是合作剩餘的分配者，它不直接占有利益因而公正，它使集體利益最大化因而仁慈。
良知調節著每個慾望的表達，以使慾望間整體利益最大化。
知行合一就是良知調節下的慾望表達，因為慾望處於良知的調節下，所以合乎天理，良知就是天理。
慾望的表達就是行，良知就是知。良知無法調節慾望的表達，就是知行分離。
如果良知無法調節慾望的表達，那麼乙個慾望的表達不顧及其他慾望，損害了慾望間的整體利益，這就是惡。
善就是良知調節下慾望間的協調和慾望間整體利益的擴大。
致良知就是慾望間交流協作的高效化和以其為基礎的慾望表達使慾望間整體利益的擴大化。
6樓：huan yin
如果你把慾望，理解為「需要」
那麼，這幾乎不要什麼證明。
比如，如果你連最起碼得求生欲都沒有，你出生後就會死亡。後面的都沒的談了。
我不得不提出，題主這種思維方式看似深刻，其實較為膚淺，其表現在於，用某個含義很廣的詞藻來概括某個巨集大的主題，貌似深刻，其實並沒有什麼資訊量。偏文科思維(無貶義)
基本等於甲=A 這樣的證明。
如果題主對生物進化感興趣，可以看看自私的基因這樣的科普叢書，看看理工科思維的方式是怎樣的。(《自私的基因》一書仍然充滿私貨，請酌情服用)
有沒有人覺得佛教其實很矛盾？
知乎兒子 但是佛教讓人遠離慾望和俗世很對，慾望是一切痛苦的源泉，通過慾望得到的快樂也是短暫的，不真實的情緒。一旦沒有了慾望，心如止水，感覺是很幸福的 社會龍 我在上學時候聽開始講過佛教之中有很多很多流派那個流派所認為人生的意義是不一樣的所謂信仰無非就是尋找自己的三觀和存在的意義就好像佛教裡最著名的這...
派的門和大自然木門哪家的好？ 有沒有人了解 我想問一下大家，？
不一 我家買了大自然的門，拖工期。兩個多月還沒做好。後來們送過來了，裝的時候，發現門框短了2厘公尺。而且，售後還很強硬，說讓廠家給補乙個2裡面的木條，其他的什麼補償都沒有，我買你整門，你給我來乙個拼接的。也是Fk了。我朋友的更奇葩，除了拖工期以外，買門的時候，選定了門鎖，送貨安裝的時候，工廠給的門上...
有沒有人覺得滅霸其實不是反派，他的觀點其實很對？
陶瓦 其實是有這樣一批認為滅霸的主張正確的人的 主流的觀點一般是認為滅霸同時犯了兩個錯誤 第一，滅霸忽視了科技發展對資源利用效率的提高 舉兩個你我都很熟悉的比較極端的例子，中中國人口從四千萬到四億足足花費了將近三千年，而解放後由於科技迅速發展從四億到六億僅僅花費了二十多年 擴大到全人類，二戰後由於科...