對於自己的死亡毫不在乎,卻見不得別的生命終結。這是一種什麼心態?該如何去對待?

時間 2021-06-02 23:38:35

1樓:阿根

這種心態應該是一種發心修行人的心態,自己能把自己的生命看淡,也就相當於基本放下了生死,相反,能把眾生的利益放在心上,這已經是初具一定的菩薩心腸了,假若能依正法(佛法)修行,一定會有大成就。

2樓:終得鹿

就像明明自己過得不好,卻見不得別人慘,但真叫你傾其所有去幫助別人,你又做不到,你對死亡毫不在乎,你也不會刻意尋死,只是單純的心軟和缺乏目標罷了,培養正確的價值觀,和豎立一定的人生目標

3樓:冷丁

說佛是捨生取義,渡世間一切苦難,說佛點化一切煩惱。是因為佛者有一顆救世主的心,這顆心叫做悲憫,叫大慈大悲。你我凡子,雖不如佛恩惠普世,仁慈萬物,但你我共存共生這薄涼人間,因著這乙份「我本身處俗塵艱難之中卻不忍直視別人的苦難」的愛心而成善者,這叫善良。

您是乙個善良的人。

4樓:蒙鐵

首先你這種想法說明你的情商很高。在每個人的生命過程中,智商雖有高下,卻不起到絕對作用,每個人都能感覺比自己聰明的人比比皆是。而情商高的人,結果往往不會很差。

不在意自己的死亡,卻無法接受別人面對,是一種悲天憫人的情懷,只有先天智慧型才能帶來這種情懷,後天很難培養的。你可以看一看老一輩革命家,哪個不是這樣的人,都是心懷天下,情耀中華的人。如果在後天裡增加眼界和擴大格局,會有一番作為的。

放棄大多數人想要擁有的東西,不忘初心,是提高自己的唯一法門。只有這樣才不浪費你原有的才華。

5樓:陳阿信信

哈哈…我感覺我自己就屬於這一類人。

我對自己的生命毫不在乎,身邊有人離開,我卻會為此而感到痛心和惋惜。

老大管我這種心態叫「不負責任」,說這是我在企圖逃避;老孟卻說這是一種善良。

我也不知道自己為什麼是這種心態,但我沒那麼在乎。

6樓:亂世

首先看物件,分親疏遠近,關係好壞。對於親近的愛人,親人,朋友,他(她)們生命的終結讓你難以承受,無法忘懷那是因為你們建立起來的情感鏈結和回憶,經歷的一切讓你無法接受他(她)要從這個世界上消失,從你的小宇宙裡剝離。對於陌生人來說,你的同理心,感性發揮著作用,或許其中還帶著一絲你同情他們的想法,覺得好好的生命為什麼就這樣逝去,他(她)們錯過了多少世界的美好,他(她)們應該得到更多,更好的東西。

而對於自己的死亡毫不在乎有兩種情況,一是對生活失望,對自己沒有要求,對未來沒有期待,渾渾噩噩的就只是活著的人,這樣對一切都沒有興趣的人自然對死亡也毫不在乎,因為沒有什麼能讓他(她)在乎。另外一種就是經歷了世事浮沉,能夠自洽,活的通透的人了,他們對於死亡應該是淡然接受的。

除了上面兩種,還有一種屬於偶發性的發洩。對自己的死亡毫不在乎這一點,有時候只是我們自認為的,很多時候當我們失意時,常常有消極的想法,認為我們可以對死亡毫不在乎,但其實只是我們陷入自我否定的一種發洩。就像我們錯過重要考試,工作不順意時的暴飲暴食,衝動消費,放飛自我一樣。

生活一直在繼續,每個人都是帶著問題,攜著各自的煩惱走在路上,如果你抬頭看看,其實生活還是有趣且美好的。

7樓:香香

對一件事的態度,取決於自己對一件事的了解程度。

如果一件事自己很輕鬆就能解決,自己可能會不在乎。比如,自己會走路、會吃飯,所以從不太在意這些事。

如果一件事自己不懂或者離自己太遠,也可能不在乎。比如,發射衛星,成為第一富豪。這些離自己的生活很遠,自己也不會上心。

8樓:潔滿倉

首先值得肯定的是,您是個品行端正,善良的人,對自己死亡不在乎,但對別人生命做不到視而不見,您還是尊重生命的,需要想想值得你生存奮鬥給你幸福感的人和事兒,加油( _)想想耋耄之年的國士鍾南山,我們有什麼理由不拼搏呢,我還是從前那個少年沒有一絲絲改變…

9樓:垣汐

我本人就有點像這樣的心態,但是我更多是想要幫助別人,所以就即便是對自己的死亡毫不在乎,但也不願意輕易的放棄生命(因為我的離開可能會給周圍人帶來傷害,我不願這樣)這種心態也沒必要迴避,因為你總有一天要去面對,去正視它。倘若你覺得這已經成為你自己的內心,那便去做,但是不違背"本"就成。

"凡事都不能離本"

10樓:雲中孤雁

對自己的生死毫不在乎的人如果你沒有佛的慈悲,那一定是厭世了。好好休息,放鬆自己,去做一些開心的事情吧,世界如此美好,有愛又有趣,我們怎麼捨得放下呢。

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