好脾氣是情商高的表現嗎?

時間 2021-05-07 04:01:16

1樓:與你初見

脾氣好,與修養好一樣,是情商高的一種表現。脾氣好,往往是天生的,但也可以通過後天的修煉,由乙個脾氣不好的人,變成乙個脾氣好的人。

乙個人,如果具有脾氣好、修養好及有本事等素質,那他就是乙個優秀的人。用杜月笙的話來說,這種人就是上等人。優秀的人,必定是乙個情商高的人,這樣的人,誰都願意與其合作,與其打交道,與其成為朋友。

這種人,很容易成就事業,因為,在需要幫助時候,會有很多朋友會向其伸出援助之手。

乙個人,脾氣好,但卻沒有本事,那麼,他在生活中的角色,就只能是乙個老實人。在家裡,老實人是老婆孩子都熱愛的人;與人交往時,老實人能讓人感到心情舒暢;在職場上,老實人是屬於被人利用、被人欺負的人。 老實人,在職場上是埋頭做事,不會有什麼發展的人,能一靠子在乙個單位原地踏步,熬到退體,就是很不錯的了。

脾氣好,不代表一定能混得好。脾氣好,有本事與脾氣好,沒本事的人,人生格局與生活品質是迥然不同的,前者,人生格局大,生活品質高,後者,人生格局小,生活品質差。不過,脾氣好,沒本事的人,若是能做到樂觀豁達,則會活得很幸福,還有可能會成為乙個長壽之人。

願脾氣好的人,無論有本事,還是沒本事,都能幸福美滿,長命百歲!

2樓:奉壹

好脾氣是家教的體現,其實往往是那些智商不夠的人用來湊的藉口,真正智商高的人完全不需要情商來彌補,因為智商高的人他不理你,你還得把他供著。有點跑題,不喜勿噴。

3樓:vivian chow

不管外邊看起來有多好脾氣,自己裡子的感覺是檢驗真理的標準,好脾氣的外表下裡子也是開心快樂順暢的,it's ok. 如果只是面子上的好脾氣,裡子裡不舒服,壓抑,it's not.

高情商是建立在你有乙個自我的邊界(Not ego),滿足自己情感的前提下還能讓別人舒服,或者照顧他人感受,然而並不傷及自己的裡子。高情商從來就不是以過度犧牲自我感覺為前提的假意social,不管你以為那有多真誠

Social skills≠高情商

補充一下: 高情商表面上跟情緒有關,實際離不開個人的處事能力,題主核心不在情商問題,是還沒有一套自己應對某些事件的處事原則

4樓:阿喵

對多數俗人來說,好脾氣有兩種可能:

1.膚淺且愚笨的人。沉迷於膚淺的價值體系,且以傻乎乎的樂天派自居。其實是因為懶得思考,自然也就對一件事情的對錯懶得追究。

2.表面上的爛好人。好脾氣是這部分人慣用的外交手段,他們的隱忍是有代價的,那就是在你不知道的某個時刻狠狠地咬你一口,而且,他們不會讓你發覺是誰動的口。

說白了,他們就是那類急了會咬人的「兔子」。這類人,比第一類人危險係數高出好幾個級別。與他們的相處,再警惕都不為過。

綜上,好脾氣其實與情商沒有直接關係,倒是與對世界思考的程度和人品的質地有一定程度的關聯。

情商高的人,不一定是暴脾氣,但一定不會是爛好人。他們懂得怎樣用最恰當的方式去維護自己與人相處的邊界,這種方式,可以是與人為善,也可以是無所畏懼地與這個有色眼鏡遍地走的世界宣布開戰!

5樓:風口浪豬·賀大蝦

從法的起源講,人生而自由,但是人畢竟是群居的,為了和別人相處,為了社會,所以讓度出去一部分自由,換來了秩序。這就導致,很多人有一種誤區,就是總覺得要合群,完全符合社會規範,忽視個人價值才對。這在社會生活當中就是,大多數人就是沒有個性,沒有人格的,活的都千篇一律。

但其實,你作為乙個人,作為乙個生命,有喜怒哀樂是很正常的。狗急了還咬人呢。

極端化的社會人格就是唐僧,佛祖說的都對,打不還口,罵不還嘴,別人要殺他,他還要幫別人說話。這應該就是他們所謂的高情商了吧。這種人也許最後是活的不錯,成佛了,但是那種活的真的有意思嗎?

每天吃齋念佛,連媳婦也沒有。但是反觀豬八戒,完全就是兩個極端,都出家了,每天還是吃肉喝酒,又貪吃又貪睡,每天滿腦子都還是想的嫦娥,想著高老莊的高小姐。辛辛苦苦西天取了一路經,到最後也就是個淨壇使者(用今天的話說,就是光碟使者?

)。但是人們都還是喜歡豬八戒,都還是想像,或者是至少是按豬八戒那樣活著。雖然,不是很成功,但活著多有趣啊!

喜怒哀樂悲驚懼,都是很正常的情感嘛。為了社會秩序,為了人與人之間的相處,有時候適當隱藏是必要的。但是,把這種掩藏情緒,或者說虛偽的能力,合理化成為一種情商,高情商的表現,這就是過猶不及了。

為了社會秩序,我們的確從小受到的教育,還有社會化的過程中,的確是有意的將乙個人能隱藏自己情緒,能喜怒哀樂不形於色作為一種能力來表現,作為一種能人來體現。但是如果處處都如此的話,反而活到頭來,沒什麼意思了,也許會很成功吧。

但事實上,大多成功的人都還是有一些小癖好的,不論中外,還是古今。大概凡有所學,皆成性格。有性格,也本身是一種能力吧。

我個人覺得,高情商這個概念,就是平時該生氣就生氣,該高興就高興,但到了緊要關頭,能分得清輕重。不傷及別人也不要勉強自己。

總不能,領導放了乙個屁,你也馬上崩乙個更響的神仙屁?妖魔屁?轟天裂地大響屁出來掩飾領導的尷尬吧。

反正我是覺得人活成那樣不是聰明,不是情商高,反而是一種悲劇了。當然,你也會很成功很成功!

6樓:謝謝謝三哥

我脾氣就很好,基本上沒有脾氣,生氣也就生一會,轉眼就忘了。

對於不親近的人,我會覺得和他們生氣不值得,對於親近的人,我怎麼捨得和他們生氣那麼久呢,都是關心我的人。

發展到最後,很多不太熟的人都覺得我性格好,情商高,其實這只是變相的冷漠而已,我是不在乎所以不生氣。

7樓:

應該我就是討好人格吧,內心是自卑的,我不知道是否該發火去維護自己,因為我只要去表達自己,大家就會覺得好像是斤斤計較的人,其實是不是的,我根本不在乎這些,如果你能和我好好相處,我也願意對你付出一些,我根本不是那種人,但是我承受不了你對我的不尊重,以及區別對待。我每觸到這個點,就會自己生很多的悶氣,但是你又不能和她鬧翻,因為大家都是這樣對待你,你總不能和所有人鬧翻吧,就很難做,好討厭這樣的自己

8樓:「已登出」

很多人以為情商高就是圓滑,沒有脾氣,其實這是對情商最大的誤解

我認為,真正的情商高就是,能夠讓自己做到行為與目的統一

怎麼理解呢,講個故事:

我讀大學的時候,我和我的乙個好朋友分到了這麼乙個室友,每天晚上半夜開著很大的外音看電視、打遊戲,完全不顧及他人的感受

我室友嘗試和他溝通,想著讓他把聲音關小點,睡個好覺有精力上課,但是絲毫沒用,他依舊半夜不睡覺,聲音依舊還是那麼大

一天晚上我那個朋友突然對著他大吼:「能不能小點聲,是不是要打架?」隨後下去給了他幾拳

這叫發脾氣,對吧?

我的好朋友他或許知道這次發脾氣,打人不是很好,但是為了自己的權益(目的),為了讓他聽話(目的),為了能睡個好覺(目的)

他的行為-發脾氣-大聲吼叫-打人,其目的和行為是統一的,他只是在合理的運用自己的情緒做出不滿的表達,從而來達到自己本心的目的,這,是高情商的行為

再城府深一點,他未必是真的發脾氣,他只是讓自己的看起來「發脾氣」,這才是真正做到了真正運用情緒,而不是被情緒所控制,對情緒收放自如

所以,如何判斷發脾氣行為屬於情商高還是低呢?

比如你發了脾氣,打了架,打了人,造成了不可挽回的後果,這並不是你想要的,這不是你的本意,只是因為情緒失控而做出了不是你本來目的的行為,這樣的發脾氣是情商低

再比如你發了脾氣,甚至打了架,但沒有造成不可挽回的後果,只是讓本來那個總欺負你挑釁你的人開始怕了你看得起你開始尊重你,這,是你的本意,你控制情緒任由情緒釋放,你達成了自己的目的,你運用了自己的情緒,做出了順應你目的的行為,這樣的發脾氣,是高情商

所以,脾氣是要發的

從小大人教給我們的教育就是謙讓,善良,這本無可厚非,但是很多家長的謙讓是以犧牲自己孩子的利益為前提的

親戚朋友看上你每天當作寶貝的玩具,拿去拿去吧,我再買乙個給你不就完了

長期以往,你的底線一次一次被挑戰,被擊退,你不吵不鬧,你非常聽話,最後,你終於養成了乙個沒有底線的討好型人格,你做什麼事先都不是為了取悅自己,而是為了討好別人,怎樣別人才不會討厭你

你後悔那天你為什麼沒有哭鬧,後悔為什麼沒有守護屬於自己的寶貝

醒醒吧,這個世界對你的態度取決於你的價值,而不是你討好的態度

異性不會因為你對ta好而青睞你,同性朋友也不會因為你的討好而看得起你

9樓:12345

沒觸犯別人利益的時候,情商乙個比乙個高;觸犯了別人的利益,你不僅情商低,你智商也低,人品也差。情商是乙個活在別人嘴裡的東西,不用太刻意,你情商再好,這輩子還能交100個知心好友?讓自己強大起來,成為圈子,讓別人跟你混,到時候你情商就算不高,沒人也敢說你不高。

真的很煩現在很多人動不動就拿情商說事,別人惹你不高興了,就歸結於別人情商低,我看這些人自己不光情商低,智商也不咋地。我見過情商高的,人家從來不會把情商啥的掛在嘴邊,幹事腦子清楚,做人不卑不亢,交往起來也很舒服。我也見過偽情商高的,動不動就吹噓自己情商比較高,通過貶低別人增長自己的自信,吹噓自己朋友多,經常有人幫忙,其實是乙個很喜歡麻煩別人的人,有點腦子的都會想一想別人為什麼會喜歡和你這麼乙個動不動就愛叫人幫忙,又無法和別人交換利益的人處朋友呢,還不是看中你的漂亮小臉蛋呀,小笨蛋……然而對於沒有腦子的人,美貌這個東西時間久了,真的是個禍害。

10樓:

我記得有一句話:情商高不是不發火,是知道什麼時候該發和不該發。

比如任正非,說自己發火但不傷身體。因為並沒有真的生氣,只是通過發火來達到自己目的。

11樓:我佛愛你

心量小時,小事亦成大事;心量大時,大事亦成小事。

我們現在是一種什麼心態?你說我一句,我頂你十句;你打我一拳,我要打你兩拳。

人與人的差別、人與神的差別,就在於思想境界高低的差別。學位通過努力可以拿到,能力通過培養可以獲得,境界通過自身修養也可以提高。但是,要想達到很高的境界,靠的是覺悟,是平常心。

常聽說某人自私,心量小,修為不夠,這都是屬於思想境界的問題,不是知識、能力的問題。我們首座和尚境界就非常高,你怎麼罵他,他也不嗔恨你;無論你對他是好是壞,他都報以平常心。首座和尚,無論你怎樣對待他,他對你都一樣

他為什麼能保持如此平常、平衡的心態?就是思想境界達到了相當的高度,可作僧眾的典範。

還有一些人知識淵博,學位高,有能力,但你要是多說他兩句,他就生氣了,繼而搞破壞,搞報復,甚至甩手不幹。這種人把個人的得失、利益、形象看得太重,完全為自己的面子活著,為自己的六根活著。

想改掉,確實非常困難。但是我們必須認識到自己的我執已經非常深,深得難以破除了,不能再讓它繼續加深、蔓延了。

我有幾個軍隊的朋友,通過幾年與他們交往,我發現在軍隊工作越久的人,修禪越快。因為軍人的骨子裡已經形成了一種觀念:領導說什麼就是什麼,不思索,不反抗,沒有第二個念頭,沒有意見。

實際上軍人形成了這種慣性,就意味著他們的我執消除了。而在座的大家,我每說一句話,你們腦子裡都有自己的想法、見解。如果你們是軍人,我是你們的領導,我說什麼就是什麼,你們絕對不會發表自己的意見。

學佛是一種「死亡」,讓自己的思想死掉,讓自己的看法死掉,讓自己所有的念頭都死掉。只有這樣,你靈魂裡的那股力量才會出現。為什麼人會活得不快樂?

因為頭腦裡有很多願望沒有達成。為什麼活得累?因為想法太多,說出來大家都不接受,覺得大家跟你不和諧。

如果你什麼理想都沒有,滿足於所有,你一定會很快樂。如果你什麼想法都沒有,你會覺得跟誰都合得來,誰的意見都好。乙個學佛人的內心只要有一絲力量沒有開啟,就無法進入核心。

有人問:「開悟的人應該是有定力,無習氣,那他們還發脾氣嗎?」

其實,古來開悟的祖師大德都會發脾氣,而且比沒開悟的時候發的還要大幾十倍,甚至上百倍。不過,他們發脾氣和凡夫不同,開悟的人發起脾氣來如同獅子吼,常人聞之,震耳欲聾,妄念頓消;頑固眾生聞之,傾刻轉變我執。

開悟的人前念發脾氣,後念又嘻嘻哈哈,絕沒有嗔恨心和報復心;柔順的時候,別人可以騎在他肩上;發起脾氣時,則無堅不摧。

看乙個人,不在他的言語中,而在他的行為中。可是有一種人,你看他的行為也識別不出來。所以佛教講要看乙個人的動機和起心動念

你什麼時候學會通過他的起心動念和動機來判斷,你才是乙個真正有智慧型的人。

並不是明心見性的人就沒有煩惱、習氣了,同樣會有,只是他的「覺照」功夫能跟上。煩惱習氣也是通過起心動念體現出來的。乙個明心見性的人在起心動念的同時就有覺照,不會讓念頭繼續蔓延,而能就地熄滅。

譬如你第一念產生了「貪」,第二念就產生了「覺」,還沒來得及產生第三念,它已經被就地熄滅了,絕無可能產生第三念,來不及延續到第三秒。所謂的「前念起,後念覺」,覺的同時,就意味著熄滅。

「守本真心」就是守住起心動念。守住起心動念,並不是讓自己的念頭不再產生,而是指能看見自己的起心動念。聖人的覺念只可能多,不可能少。

而我們凡夫在一念之間怎麼可能產生「覺」呢?可能在幾分鐘之內還產生不了一次「覺」,還沒有乙個「覺」的念頭出現!

脈開心解才是真正的開心。而當你煩惱的時候,你知道自己在煩惱,馬上就不煩惱了;當你心生嗔恨的時候,罵人的時候,你意識到自己有嗔恨心,你的嗔恨心立刻就消失了。如果你沒有意識到自己起了嗔恨心,它就會不斷地生起,蔓延,增長。

如果能時刻守住自己的心念,對外在的事物就不會執著。之所以對外在的事物那麼執著,別人給我們乙個眼神、乙個臉色,說一句不中聽的話,甚至有點怠慢了我們,我們心裡都不舒服。為什麼會這樣?

因為你的心住在外面,沒有住在裡面。如果你能時刻把握自己的起心動念,守住自己的「真心」,對外在的事物自然就看淡了。無論別人怎麼對待你,你都不會在意。

因為你的力量在裡面。我們之所以在意外在的事物,就是因為我們的力量沒有停留在裡面,不在意裡面的起心動念,而在意外在別人對我們的態度、看法和言行舉止。

如果你真的很在意別人對你的態度、看法和言行舉止,你把這股力量扭轉過來,去在意自己的起心動念,那麼你修行一定會很快。如果你非常在意自己的起心動念,你把這個力量帶出來,用於世間上的事業和為人處事,你在世間上的事業也會很快成就。問題是我們的力量無法集中在乙個地方,對內、外都不是真正在意,每天都處在散亂中,處在「順其自然」中!

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