1樓：
能分清什麼叫事實，什麼叫觀點的人本來就不多；不過這樣的人剛好接觸MBTI而已。
私以為不管測出什麼，也不意味著什麼上限下限的，接納自己的不足和認定自己就是不行差別可太大了，榮格這套爭議性和實用並存是好事，不過大多數人會妥善利用MBTI理論認識自己並就著爭議性讓自己清醒嗎？這個會實現，也會艱難而漫長。
真理沒那麼好發覺易懂，也不是那麼隨意可見的東西，當真理的話確實有點搞笑。
2樓：革命小將人王明陽
沒有辦法的事情。因為人格的測評已經很久沒有心理學家在做，或者說有效傳播了。這個又是心理學現在都是往科學主義這邊靠，更講實驗、實證，跟生物物理統計計算機這邊結合起來。
人格這種東西沒有辦法用儀器測量，自然偏文科理論的這塊受冷落。
現在最為科學的人格測試是大五人格，然而大五人格挺無聊的。還有幾個信度高的人格測試都是上世紀的產物了，也都喪失了很多趣味性。MBTI趣味性不僅高，也比星座靠譜，自然而然就被推行起來的生活調劑品。
3樓：松鼠
比上不足比下有餘，雖然MBTI有被濫用和過度解讀的傾向，但它至少比星座血型靠譜些了
歸根結底還是人民群眾對了解自己他人的需要與不平衡不充分的心理知識普及程度之間的矛盾
4樓：MiuMiuMiu
沒有理論上的科學依據，雖然是按照榮格的學說設計的測試。
但是這麼多人的測試和總結後卻也發現了mbti各種型別的確有很多共性，按照這種共性去識別和了解周圍的人非常高效。
但是使用時需要始終持一種懷疑的態度，比如在對比型別特點描述和現實中的人物時，要試著看看前人的描述是不是有問題。
5樓：
兩個原因，乙個是能力問題，乙個是閱歷問題。MBTI這種東西看起來老少皆宜，很接地氣，但實際上要運用好並不容易。需要有很好的洞察力，敏銳的捕捉到人與人之間的不同。
沒有這種洞察力的話，那就只能把這個東西當星座來用，或者當教條來用。但也沒啥害處，就像網上那些放地圖炮的人，你能把他們怎麼樣呢？另外就是閱歷的問題，經歷的越少，逼逼的越多。
好多人在心理上還停留在中學二年級，他們對真實的人類一無所知，只能借助各種臉譜將人分類。不但喜歡給別人貼上臉譜，帶上標籤，以降低自己的認知負擔。還喜歡給自己也戴上臉譜，貼上標籤，就像穿上一身軍裝，鏡子前面照一照 ，似乎就能馳騁疆場了，滿足yy的需要。
6樓：xd半葉斬
不僅僅是mbti，像心理學這種普世性科學，這種以結果精確度為導向的科學本身就都有問題。
舉個簡單的例子，就拿天氣預報來說。測量a地的天氣得知百分之八十的地區有雨，百分之二十的沒雨，那它還是會報有雨。
同樣的，心理學在研究人獨居對幸福感的影響時，測驗所得百分之八十較群居感到不滿意，另外百分之二十感到滿意，那他下結論的時候還得是獨居對幸福感呈負相關。
聽了天氣預報，百分之二十地區的人發現沒下雨，覺得天氣預報一點都不准，看了獨居幸福報告，感到幸福的獨居人士感到心理學無用，
至於mbti認可度不高的問題，我想談談心理學目前認可度高的大五類人格。
大五類人格之所以準確度高，乙個原因就是很簡單是因為它測得就是你外顯的性格，盡不盡責，樂不樂於助人，宜不宜人，幾乎就是測試你的行為，然後根據結果來判斷你的行為自然準確度高，第二個原因也很簡單，種類少，不容易前後不一，如果mbti只測其中某兩個緯度，四個結果，且測試的選項增加七個，那準確度未必比大五差太多，
而mbti本身不同於大五，更像是基於邏輯出發，把四項每一項的緯度放大到極致所推演出的16個最典型人格，通過思考方式，以直覺還是感覺這種思考問題的方式和獲取能量的方式來判斷性格和行為自然就不如前一種準確。就拿本人intp來說，我小的時候人緣不好，長大後好多了，但出發點都是一樣的，不想和人交際嫌麻煩。不同的是前者就不交際就不麻煩，後者是不交際更麻煩，交際反而還是省麻煩的。
要以大五類來說，我的宜人性就從低變高了，以mbti我還是一直沒變的。從行動來說大五類人格對了，從心理角度來說mbti對了，心理學的角度呢，心理學是通過它也只能行為來觀察心理的，它就自然認為大五類正確準確，反而掉入了誤區，這也是科學的本身問題，以實驗經驗來總結，永遠也不能得到心理最確切真實的想法。，而mbti這種假說不科學但有時反而更準確。
mbti不准的三個原因，乙個是性格種類太多，容易出錯測錯。第二個是偏向性明顯，某一緯度相當一部分都處在中間值，他們本身就是不貼合描述的，必須偏向性足夠明顯準確度才會高。第三個就是很多人根本不夠了解自己，他們選的很多選項根本不符合自己。
這個還不同於大五，有的選項是基於情感邏輯的，而不是你自身的行為，很多人就選錯了。
當然或許本身對傾向的劃分也未必完全自洽。
對於我本人來說，mbti比大五好，大五測出來我的行為我都知道還要說，mbti對於動機和心理的描述準確沒得說。
7樓：
你看這麼多回答都自稱inxx的，幾乎沒人意識到自己可能是別的型別。這就說明問題了。
MBTI理論本身是有道理的，但由於一些人的錯誤解釋，MBTI逐漸變味了。比如把智商高，思想有深度，和他人格格不入等等各種特點都按在inxx身上。把從眾膚淺等等人類的劣根性強加在s身上。
就算了解了榮格八維，還是有一些人胡亂解釋，神話ni功能。把表面行為和功能掛鉤。
實際上內傾功能，就是si ni ti fi都是可以深入本質的，不分高低！！只是思考的方式角度不同。就算e主導也是可以有發達的內傾功能的。可人們就是認為深入本質的功能只有n。
8樓：
對於能被控制的人隨便啥扯淡理論都能控制，無關理論有用與否與其說是理論有問題，不如說是人有問題
對於想解決問題的人來說理論可以是乙個工具
對於想發洩情緒的人來說理論也可以是乙個工具區別就是前者需要理論相對的有用，後者不需要，後者只需要乙個藉口說破天，mbti也只是個職業測試用的工具，真想看看測試靠譜不靠譜的人，去試試對應的職業合適不合適不就行了
9樓：JoshuaJin
mbti本身沒有任何意義。你可以想象成為這是乙個「宗教」 如果你去信仰它，它可以幫你解決很多問題，「神」是不存在的，但是相信神的存在能夠保護你心理。你以前格格不入感覺自己不同，有mbti以後你會很大程度接受你自己，也可以找到群體認同。
但是呢？
mbti如果你不足夠了解它，它也完全可以控制你。讓你產生無用的優越感，讓你把自己行為合理化，讓你沉迷在模糊籠統的描述裡面給自己帶來各種「自信」 「優越」，某些自稱intj infj intp……一看他們發言就不對，了解mbti很大程度不是通過理論，而是基於大量觀察樣本，現在知乎豆瓣搞得mbti烏煙瘴氣的，看著越來越多的人被mbti潛移默化控制真的很無語。如果元認知能力不夠強加上國內mbti這種氛圍會導致大部分人會被一直誤導。
真正懂mbti的人早就忘記mbti這個玩意了，你只會覺得「幼稚」
10樓：李子龍
臨床領域一般用scl-90和明尼蘇達（mmpi）測量領域用大五。
人力資源領域用epq和16pf，霍蘭德比較多。
好的期刊上沒見過幾個人在用mbti。
心理學家追求精確，希望發現每個人的不同，但是人們卻用mbti給自己貼標籤，希望用4個單詞就概括自己，這種操作跟星座，血型也沒什麼區別。
11樓：為誰零落為誰開
真理必定不是「intp就必定如何，intj就天生怎樣」。
真理是intp/intj可以是蠢貨、普通人、天才，也可以是科學家、普通公司職員、文盲，還可以是富豪、普通人、流浪漢...
眾生皆可intp/intj，才可以獲得大多數人的認同和支援，不刻板、不標籤化。
星座與玄學同樣具有籠統模糊、不具體的表達方式，因此大眾都可以將自己帶入其中，獲得自己認同的地方，從而流行開來。
像大五人格理論，是什麼就是什麼，某個型號就必然會有對應的具體行為。這個大五人格型別簡直過分刻板、過分標籤化了，必然獲得不了大眾的認同和贊同。
大眾想要在mbti中的籠統描述中獲得自己想要的型別說明，而不是大五人格理論那種非常具體的型別說明。
籠統的性格描述意味著可以隨便根據被測者的心意隨便改變，比如mbti八維發展出什麼理論，功能之間隨心所欲的排列，根據自己的心意隨意闡述八維的變化......
但是具體的性格描述，就不能隨著被測者的心意隨意改變，存在絕對的「必定」、「天生」，這個就不好篡改了。而且極其容易因為客觀的具體證據將自己主觀的想法狠狠打臉，這怎麼能忍，被測者怎麼肯接受自己被論證為「錯誤」的？
不過，mbti本身經過邁爾斯這一代的發展，已經呈現出「具體」的傾向，從而一定程度上去除玄學八維色彩，並且多多少少能夠具體的應用到企業人力資源選拔中去。
目前網上所謂的mbti八維，主要是大眾的群體意淫，大眾想要在乙個籠統的八維玄學中獲得自己想要的東西。
12樓：東京中二熊
我覺得這個和MBTI這個工具本身沒有關係，為什麼出現盲從並把它視為真理的現象，其實是和一些人不加批判性的認同有關係。
MBTI遠沒有星座那麼荒誕無稽，在16種人格分類確定之初，後面又經多少人的實驗驗證，我覺得它是符合科學的，經過簡單的科學歸納和對八維功能的推理，分出16種大概的思維模式，科學是允許誤差的，這就導致了其不確定性。而一些人的盲從就容易將其視為絕對的真理，（舉個栗子，幾百年前科學界普遍認為原子是構成世界物質的根本，現在又下分到更小的微粒，那這些都是正確的嘛？ 這些在當時的認知看來，其實就是正確的，同樣MBTI也是如此，它還有很大的空間來完善）
而一些人以一些不科學的態度來對待它，難道就能說東西本身就是不科學的嘛？
如果就膚淺的看其所分類的16種人格的簡單特性，然後根據所謂的測試結果再進行對照，準不準確，誰也不敢確定！
而且對MBTI了解的越多，就會發現它的根本還是八維，而八維中四個層面一般情況下是對立的，或者說對所謂功能的使用是有順序的。這就必然導致思維模式的不同。而人格的特性只是根據功能的使用側重進行的推理和歸納。
也就是說這是相對理想化的人格，沒有考慮到外界的因素。
如果考慮到外界環境給人帶來的不確定因素呢？乙個從小遭受社會毒打的intp和乙個知識分子家庭的intp，他們體現出來的精神面貌或者說大眾所理解的善惡，都是不一樣的，他們都喜歡推理聯想，有深度的思考，而這些東西有差嘛？
如何看待張一山回應《鹿鼎記》演技被爭議，稱 有一種猴感是很正常的 ？
小矮人 甘心為編劇導演抗雷了，全員浮誇明顯就是導演的問題，導演就是想要這種效果。想做成浮誇的喜劇形式，但是能力不夠，沒做好，最終主演背鍋。 罐子 這個事就像平時你總考90 偶爾考了一回60，就會被老師和家長狂罵，如果你平時總考0蛋或者個位數，突然一回考了50，老師和家長就會竊喜，比如大寶貝前陣子參演...
如何看待 傻人有傻福 這一言論？
乙隻元氣丘 昨晚和老媽聊天，聊到性格，我說我覺得我是乙個雖然不敏感但是非常多疑的人。無論是感情，生活，工作，我都覺得天下沒有免費的午餐。好運落到我頭上，我都會想為什麼，是不是有什麼風險。反觀我周圍的朋友，不思考不計較過的鬆弛為愛情犧牲自我好像也能有幸福的生活。所以我質疑了一下我自己，古人說傻人有傻福...
如何看待「漢服無圈，人有圈」這一說法？
二胖 漢服有圈，但不是那種拉幫結派欺負萌新和圈外人的圈，而是因為同乙個愛好而自發成的圈子，這兩種圈的區別就是第一種就是知乎人們經常diss的所謂 漢服圈 拉幫結派，拒絕萌新，趾高氣揚， 王笑笑 漢服只是一件衣服，它就靜靜的在那看著人們，看著穿著它各式各樣的人們 每個圈子都是人構成的，但是又省略了人，...