1樓：masuku
人的生理是電腦，五感感官是電流，程式是人格（會隨時間不斷更新迭代）最終顯示出來的畫面是意識，而睡覺時五感封閉，電流沒有了，畫面自然也就消失，那麼如果將人視為是意識的話，睡覺就等於死亡了，第二天是新的電流通過程式創造出新的畫面，那麼我到底是什麼？
是電腦嗎？如果是的話那如果將別人的人格裝入你的身體（類似於奪舍）那麼按理來說你還是你，但是這樣的聲寸是你想要的嗎？顯然不是？
但如果是意識的話，按照上面所講的，每一天的你都是新的你，更進一步說，畫面是不斷變更的，那麼隨著無感的變化，每一幀的畫面（每一秒的你）都會在下一幀（秒）來臨前死去。
那麼我究竟是什麼？
想象大家看到這已經都知道了，沒錯，我是程式，乙個不斷更新迭代的邏輯系統，意識只是我的對映，操控五感獲得新的意識從而充實我的程式（人格）而乙個系統框架，是非常廣義並且客觀的在這個世界上的，換句話說它是無法毀滅或者更替的
那麼在睡眠時我會終結嗎？這要取決於你對於「我」的定義，上面已經說了，我是更新迭代程式（變化著的人格）。
毫無疑問是不會的，因為在睡眠時對於五感的感覺還是在的，這就是為什麼你能夠被「叫醒」電流（五感）一直在輸入，或者說以一種極低極緩慢遲鈍的方式進入電腦，只是電腦為了散熱（讓精神系統得到休息）進入了一種待機狀態，而在待機狀態下程式是不會關閉的，只是也進入了一種低能耗狀態，但是有乙個東西是關閉了的，也就是畫面（意識：在非rem睡眠狀態下會短暫的中斷）
聽起來程式好像是類似於靈魂一類的東西？但是卻又有分別，靈魂被重組之後就不再是我了，無法再生，而程式就算經過重組後依然是我。
我就像是乙個符號
2樓：司洪亮
今天如此的話題如此之多！這個事簡單些。噢，沒注意說明部分。問題顯得有點複雜化。
先說主題。分辯乙個人是憑意識還是憑肉體呢？要我說兩者都是需要的，即便是這個人自已分辯自已，因為即使這個人的肉體在了變化，這個人也是分辯得出來的，因為那不是他原來的樣子。
這個有記憶的問題，也有感覺的問題。我是這麼看的。
「甲奪舍乙重生」是什麼意思？由後面的語境來看應該是甲奪己體從生吧？若如此，那麼這就應該是乙個悖論的問題了。
但是這個悖論是否成立是乙個問題。其中最為重要的是甲認為自了是甲是在什麼意義上那樣認為的。因為在此情形下，這個「在什麼意義上的認為」決定甲自認為的判斷的真假。
也就是其關係到「甲說的話」的真假的問題。他人的認為可以理解為真。這裡甲自認為自己還是甲不能代表甲就認為自已的身體乃然還是甲。
這裡兩個判斷可能都是真的且不是悖論。這個悖論可能只是，就定名為形悖論好了。我又發明乙個名詞，可能啊，不確定，不發明名詞有許多時候問題是說不清楚的。
這個問題有些類似借屍還魂的味道。呵呵，挺好玩的。大凡借屍還魂，印像中吧，借屍者都是知道自已是借屍還魂，所以上面的分析應該是合理的。
博科園：黑洞的奇異性，從量子資訊到史瓦西半徑！
有點這個意思！
人，乙個肉體裡面是乙個意識還是無數個意識？
恆河 哲學講 量變引起質變 物理學講 量子躍遷 生物學講 突變 其實是一回事，無意識的神經細胞堆疊到一定程度，就形成了意識，它並非是神經細胞的簡單積分，而是細胞聚集超過某種閾值以後產生的質變 所以，原則上我們只有唯一的自我意識，精分除外 其實精分在同一時刻也只有一種人格，只是不同人格輪流統治我們的大...
如何分辨乙個人是有童心還是幼稚？
jevay 有童心的人給人一種Sunny樂觀正能量十足的感覺，對新鮮事物充滿好奇心，內心也是善良簡單的，而且有童心並不代表他不成熟不穩重。然而，幼稚就顯得他不夠成熟穩重，言談舉止沒有條理，待人接物不夠穩重。 說真相必須匿名。區分童心與幼稚的唯一區別就是擁有的物質條件，乙個男人，條件不好，所有人都會說...
怎麼分辨乙個人是假裝愛你？
唯愛悟空 看他 她 對你的態度吧，如果聊天你說一大堆他 她 只回覆嗯，哦，喔之類的，我覺得這就是敷衍你，擺明了就是說他 她 不想和你聊天，他 她 想終結話題，如果乙個他 她 只想著打遊戲或者做別的事，你找他 她 聊天時，對方特別敷衍你等一系列相似的事，這就說明他 她 你在對方心裡已經並不是很重要了，...