1樓：
如果你認真讀過陶淵明集你就不會提這個問題了。儘管我也討厭把某個歷史人物神聖化，但是在陶淵明當過官後仍然選擇歸隱並真的去「帶月荷鋤歸」了，這是非常難得的地方。可以用陶淵明《桃花源記》裡的話來回答，「乃不知有漢，無論魏晉」，「不足為外人道也」。
雖然你這樣理解並沒有什麼不行，可是我覺得「夏蟲不可語冰」。
2樓：
他在中年以前還是為官的。而且青年時期也有治國平天下的抱負（可以查一下他青年時的詩，簡直意氣風發）。但是等他真正踏入官場後發現官場的腐敗，才退出的。（中間有很多很多次搖擺）
據他歸隱後寫的詩來看，他對自己的生活很滿意，很快樂，這就足夠了
3樓：老墨
請注意，陶總當年吃過葡萄，並且吃過各種口味的葡萄，他也有很多機會去嘗試和更多的機會過的更好一些，具體詳見易中天《魏晉風度》
4樓：朵朵朵朵
陶淵明一開始還是有治國報家的傳統士大夫思想的，他也有官職，只是後來實在受不了官場腐敗黑暗。
我傾向於認為他沒有酸葡萄心理。
從他的一些詩句中可以看出：
「結廬在人境，而無車馬喧」
說明他有房子，起碼是在市區，那時候並不落魄。
「沾衣不足惜，但使願無違」
說明不是沒有人請他腐敗，但他實在潔身自好，不喜歡同流合汙。
「悟以往之不諫，知來日之可追」
回歸田園和自然真的很開心喲。
5樓：古陵
那種門閥時代，又沒有科舉，能做官的基本都是出身及政治上有特權的，縣令你就看不上了？你知道乙個縣官有多大權力？現在大家擠破頭去考公務員，也不過是為吏，不是為官。
少不更事，把社會想得簡單很正常，你可知道有些人混一輩子體制都未必能到乙個正處級。
6樓：檀臨
並不是吧，彭澤縣令陶淵明當的還是可以的，他最後主動請辭的，如果他願意，他有公升職的可能的。是志向使然，格局不一樣吧，所以有些情況，不能以自己的主觀思想來遷移到別人身上。
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