1樓：自然的聯合
自我（ego）
其原意即是指「自己」， 指的是"自己"這個意識的覺醒，自我是乙個人出生之後, 幼兒時代通過父母的訓練和與外界打交道而形成的人格的一方面。自我是自己可意識到的執行思考、判斷的部分，代表理性和機智，它按照現實原則和邏輯、常識來行事，符合社會需要，具有防衛和中介職能，自我的機能是保護整個機體不受傷害。它遵循的是「現實原則」，「自我」可以稱為「在現實環境約束下的自我"。
任何能成為意識的東西都在自我之中。」
超我（superego）
指的是泛道德、倫理角度的「我」， 它反映著兒童從中生長起來的那個社會的道德要求和行為準則，是一切道德準則的代表。超我是個體在成長過程中通過內化道德規範、內化社會及文化環境的價值觀念而形成的，其機能主要在監督、批判及管束自己的行為。超我的形成是外部環境，尤其是道德規範、社會取向等的影響的結果。
超我的特徵是追求完美——一種本性得到滿足，按照至善原則行事，代表良心、社會準則和自我理想，它要求自我按社會可接受的方式去滿足自身，它所遵循的是「道德原則」，是現實能夠允許、自我高度讚揚的心理集合，是人格結構中代表理想的部分。超我屬於人格的道德部分，是人格系統中專管道德的司法部門，它彷彿是社會道德訓條、社會禁戒、權威者的高尚道德的代表，來監督自我。在此意義上可以說，超我是社會化的產物，是文化傳統的運載工具，它代表的是理想而不是現實，要求的是完美而不是實際或快樂。
它由人的道德律、自我理想等所構成，是能進行自我批判和道德控制的部分。可簡單區分為「理想」、「良心」兩個層次，在「理想」中既包括自我理想，又包括社會理想。它是自我的產物，是自我傾向於社會外界那方面的因素生出的。
它是這些因素在人的兒時內化、沉澱的結果。人類的高尚理想，在個人身上因超我而得到鞏固，超我不斷借犯罪感和內疚來懲罰人的達不到理想的要求的行為。超我強迫自身不是按照事物的本來面目認識它們，而是按照自己主觀上認為它們應該是怎樣而去認識的。
超我中存在自我典範和良心，自我典範相當於幼兒觀念中父母認為在道德方面是好的東西，良心則是父母觀念中的壞的東西。由此看來，超我的特性是：從自我中分化而來，大部分是無意識的。
它是父母權威的內化，執行父母早年的職責（亦被認為是遵循至善原則）；可分為自我理想——確定道德行為的標準和良心——對違反道德標準的行為進行懲罰。
真我（self）
榮格最早提出的概念，是超乎個人的我，也稱為大我，在古印度稱為阿特曼（Atman）在佛教中也稱之為自性。我們內在的靈魂，才是我們永遠的真我。真我是人內在屬於存在本質的一部份，是感受到萬物一體。
真我存活的目的不只是為了個體的生存，還為了整體人類的發展。真我，帶有乙份獨特的天份與使命，以真我為動力活出的人生，通常就活出了內在最深的潛能，以及這份獨特的天份，並自然地將此份天賦，貢獻給世界。古印度文化對這方面的認識在全世界是最豐富、最深刻的。
關於自我、超我與真我，在乙個人得到自覺後，在霎哈嘉瑜伽的練習中，會對這些概念有更多體悟，而不是停留在思維能力上。
認識自我的發展，人的「自我」，「本我」和「超我」哪個部分更重要？
天黑請亮燈泡 自我更重要。超我是自我內化社會 他人評價標準形成的，而本我只是獸性 沒有自我覺知 自我才代表你的理性思維和高階物種身份。 天易 本我是原始，天生的，昨天的我。超我是後天意識生成的，未來的理想的我。自我則是兩者疊加生成的今天的我。而真正的自我是變不了也不想變的重要的個人的人格本質的體現。...
如果人的自我太強大，本我超我很弱小，會怎樣？
久病成醫 你的問題本來就是錯誤的。自我是外顯的，像天平的中間，他不存在高低，存在偏差的只能是本我與超我之間，弗洛伊德的意思就是本我與超我偏差太大，就會出現自我的不穩定， 幕風 本我，超我很弱小，那就是說除了吃喝拉撒外沒什麼其他私慾，也沒有什麼理想和道德觀念，這樣的人，往往都是沒有受過多少教育的人，然...
弗洛伊德的人格結構理論（本我 自我 超我）與精神層次理論（潛意識 意識 前意識）之間的關係是什麼？
李洲心理諮詢宜昌 潛意識 意識 前意識屬於地型學模型，是弗洛伊德的早期理論，弗洛伊德晚年對地型學模型進行了補充和修改，修改後的版本就是人格結構理論，兩者的關係是1.0版和2.0版的關係。 傅愛 按照自己的理解，本我遵循唯樂選擇，不一定都是由潛意識驅動的無意識的行動，也有主動有意識滿足自己的行動。我覺...