1樓：賈洪彬
A脾氣好但受欺負
B脾氣好但受敬仰
我覺得A的脾氣好可能與他受欺負這件事本身是互相「成長「起來的，內心是有自卑的；
而B脾氣好，可能是因為他內心足夠充實強大，覺得很多事情並不值得為之生氣，內心是帶著自信的。
2樓：
就像我也是，我思考過很多，也聽說過很多，什麼好人就會被欺負呀老實人就會被欺負呀什麼的，但是我依然做不了「壞人」。我想不通為什麼要去欺負別人，更想不通為什麼那些人看見老好人會想
3樓：
這是乙個角度問題
假如你身邊都是人渣，人渣們就會消費你的好脾氣。
這類人會覺得脾氣好是因為你弱雞才脾氣好，沒本事才脾氣好。
假如你身邊都是君子，君子們就會附和你的脾氣好。
這類人會覺得脾氣很好是因為你品行，自小教育不錯。
再換句話說
對人渣不能脾氣好，對君子要脾氣好。
這不是我看什麼文學作品得來的觀點，全是親身經歷。
看到這麼多回答崇尚強權，叢林法則。真希望這類人一輩子沒有被欺負的份，被欺負後千萬別跟人哭訴。
4樓：芝士檸檬派
不請自來。
個人認為與底線有一點關係。
本人就是乙個脾氣極好的人，一輩子發過的脾氣用乙隻手的手指頭都數得出來，但就在剛剛，脾氣極好的我也爆發了。
因為自己的親戚，乙個表妹，總是愛擠兌我，是認真的那種，從幾年前就開始了，但是因為我脾氣好，所以我從來沒有回擊過她，就只是笑笑，就算她真的把我說生氣了，我都只是不說話而已，她就越來越得寸進尺。
剛剛，她又說話擠兌我，忍無可忍的我終於爆發了，壓死駱駝的最後一根稻草出現了。非常生氣的對她說了很難聽的話（不是髒話）。有些人脾氣好，但是他們有自己的底線，只要不觸碰到，我都會對你客客氣氣、恭恭敬敬。
但是自己這種沒有底線的好脾氣，別人只會一而再、再而三的跨入你的領域，對方步步緊逼，自己卻只是一味退讓，所以才會成為被欺負的物件。
5樓：陽光
本質是地位低和弱小，這樣沒人看得起你的脾氣好。
我領導剛到我們廠是技術員，出名的好脾氣，誰都可以頂他兩句，那是2023年。
14年到我站室當站長，沒人怕他，有乙個老師傅還總和他對著幹。
15年公升到車間主任，還是不怕他的。
16年統管部門所有車間。
今年算是混出頭了，當上正科了。
乙個正科也不能把那些跟他對著幹的人怎麼樣，今天你指標沒完成，質問你，你跟他叫板，他也不會說你什麼。
但是第二天，掐斷你預算，截流一部分綜合獎，順便把你的頂頭上司開會點名批評，趕上心情不好，再來個檔案通報。
到時不用他收拾你，你的頂頭上司都會往死整你。
這個科長，以前是技術員時，別人說他軟。現在是科長，好多人都說哪哪那個正科，脾氣挺好的。
6樓：yui
我應該是脾氣很好的人，連我的老師也這麼誇我。
你說的受人尊敬和受人欺負我都有過。
我內向大部分人還是尊敬我的，會照顧我，也會誇我真溫柔。但是有些人在識久之後就開始私下的欺負我。欺負我的其實很少就四個，但全都是女生。
A主要是言語，她平時表現和我還是很好的，但是她愛讓我出醜，例如特意大聲的說我和誰（乙個矮妹子）一樣高也。
B妹子私底下對我挺不客氣，例如直接罵我但是人前主動照顧我。
C妹子其實是我好朋友，但後來不斷使喚我，連作業都是我替她做的，有人感覺出來了她不承認。
D妹子說過她就愛欺負我因為我最好欺負。
所以我覺得看人，要看你遇到的人。
7樓：老楊叔聊志願填報
一等人，有本事沒脾氣
二等人，有本事有脾氣
三等人，沒本事沒脾氣
四等人，沒本事有脾氣
宋江是第一等人，武大是第三等人，待遇當然不一樣，差別就在於有沒有本事，而不是有沒有脾氣。
8樓：
有本事，可以發脾氣，但選擇脾氣好；
和沒本事，不敢發脾氣的區別。
就像億萬富豪生活簡樸，是「返璞歸真，需要登報讚揚！」；
天橋下討飯的生活簡樸，是「呸！又給城市抹黑！」
9樓：曉方
拋開身份地位、個人實力的因素不說，區別就在於有的人敢出手，而有的人永遠不出手。
舉個《西遊記》中的例子，玉帝和如來，身份都很高，也一樣有權勢，他們看起來都很有修養，且都是好脾氣。
但玉帝常受欺負，而如來就明顯更受人尊敬。以至於很多人質疑玉帝是不是個空架子，根本就沒啥實力。
其實，實力不實力的對玉帝真不重要了，連如來被招呼一聲，都要屁顛地跑著來護駕，還要怎麼證明他的實力呢？但猴子敢捶他，楊戩不尿他，真是奇了怪了。
其實仔細看看，就發現，玉帝的毛病就在於從來不出手，鬧天宮這樣危急的關頭，他依然端著。而如來呢？人家笑著就把活幹了，下手那叫乙個利索。
心太軟，不行！惡人就要惡治，你軟，那他順著竿兒就上來了。欺負你一次，你不出手，那第二次，根本沒有心理障礙，想什麼時候捏你一下，就捏你一下。
老想端著，更不行！明白人就不會來惹你，惹你的都是糊塗蛋。你端著，他就以為你在裝逼，裝逼的有什麼可怕呢？你看，他心裡的邏輯馬上就通了，還是惹你！
笑著挨揍的，是好脾氣；笑著揍人的，也是好脾氣。區別就在這裡。
所以說，受人尊敬還是受人欺負，這跟脾氣有個毛關係。
10樓：摩卡先生
首先指出幾個高讚回答的最基本的價值觀的問題。
1. 因脾氣好受人欺負是好人自己能力或實力不夠造成的。
駁：這等同於說，武大郎被潘金蓮毒死是武的過錯而不是潘，這是赤裸裸的對惡的默許。不論何時何人，不公平對待而欺負對方，一定是不對的。
2. 沒本事脾氣好是窩囊。
駁：這個觀點更恐怖，其暗示了兩點，一是脾氣好成了專屬強者的權力，二是弱者不應該脾氣好，因為會因此「窩囊」。不覺得很糟糕嗎？
脾氣好放在任何人身上都是好的，不會因為身份的卑賤而改變，如果乙個人去欺負沒本事的好人，這裡的惡應該歸於欺凌者，而不是好人。
柏拉圖在《理想國》裡提到過兩種正義的人，也就是兩種好人。
一種好人，是「虔誠」的好人，其之所以堅持正義，是純粹的趨眾，也許因為父母也都是好人，也許因為周圍的人都是好人，他受群體、教育的影響，就自然而然成了「好人」。這種人的「好」，極其表面，一旦有不義的事情出現動搖了他的信念，而他又剛好有了行不義的機會，這種好人就極容易「黑化」。
另一種好人，是「理性上」的好人，其之所以堅持正義，不是因為依從別人，而是自身意識到正義的價值，這種人對正義更為堅定，是真正意義上的「好人」。
同理，脾氣好的人也有兩種，一種其之所以脾氣好，亦是環境所趨，並非本意，這種人是假好人，也可以說是孔子說的「鄉原」；另一種人脾氣好，是發自內心，是其本身為人處世的風格和信仰，這是真好人。
但這不代表前者的好沒有意義，不管出於什麼目的，「好」永遠比「壞」更優。
11樓：可樂豬
一:這個取決於你的脾氣好是對誰。比如，那個維權的賓士女，對於她所在的圈子的人，是值得尊敬的，但是，在4s店人的眼裡，她是好欺負的;再比如，我的家庭一直是教育孝敬長輩，但是，到了婆婆這裡，就認為我是包子，可以隨便欺負。
所以，脾氣好，一定得對值得的人～
12樓：大葡萄
一種的脾氣好是，我不行，沒啥能力，我只和笑，求您不打笑臉人。狠人是，我笑笑，求您別惹我，我不笑的時候是要出人命的，閻婆惜不信這個邪，早早投胎了。～～～～～～～～一種是不要打我，一種是你丫動我一下試試！！！
13樓：Starman
其實最關鍵的就是你的能力，
首先我覺得：有本事的人脾氣好，會說明這個人更有能力。沒本事的人脾氣好會說明這個人很窩囊。
其次、圈子不同。越上層的圈子越喜歡脾氣好的人，同時也喜歡脾氣好的人。而越下層的圈子越看不起脾氣好的人。這與受教育程度有關，也與文明程度有關。
最後、他們對於時間的處理方式不同。乙個是在沉默中爆發---宋江怒殺閻婆惜；乙個在沉默中滅亡---潘金蓮毒殺武大郎。所以說爆發更符合施耐庵的創作要求，也符合大家的心理需求。
14樓：吳老師
好脾氣是指理解人、包容人、有良好的思維，能堅守做人的原則。使得大家願意向他傾訴，聽取他的建議和意見，甚至成為大家的精神支撐。
好脾氣不是懦弱、不是無原則的退讓、不是別人的宣洩物件。否則，就是乙個出氣筒的角色。
15樓：故事小王錢哲文
受不受尊敬取決於品德，挨不挨欺負看的是本事。和脾氣好壞沒有直接關係。
另外我覺得，宋大比武大死的要慘。武大一碗砒霜當時斃命，宋大是慢性毒藥，要死好久。而且他要帶著絕望和不甘，慢慢等待死亡的到來。
這讓我想起《喜劇之王》，那個浮誇的導演質問演龍套的周星馳，導演：咖！我說後邊那個，你怎麼死來死去的死不乾淨呀？
周星馳：導演，我飾演的這個角色，內心的語言是，我不想死。
導演：……你不想死也要死呀！
為什麼同樣的年齡，有的人性格單純有的人卻滿腹心機？
苒心羽 什麼叫單純，什麼叫滿腹心機？等到年紀大些就會發現單純就是傻白甜，不懂事故。滿腹心機可以說有野心有情商，情商高有什麼不好呢，有追求有什麼不好，比傻白甜強。 星星的微光 1.與成長環境有很大的關係。人的性格是在童年的時候形成的，如果乙個孩子生在充滿愛的家庭，他明白無論發生什麼，父母的愛都是無私的...
為什麼有的人很壞，但是命很好？
或曰 天道無親，常與善人。若伯夷 叔齊，可謂善人者非邪？積仁潔行，如此而餓死。且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵為好學。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報施善人，其何如哉？盜蹠日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而...
為什麼有的人口才很好善於演講但私下卻比較靦腆不喜言談？
楚楚伊蘭的灣灣 在舞台上喜歡表演和演說的人，相對的私底下，往往可能是相反的個性。舞台上的自我，是自己希望表的自己，私下越安靜內向的人，並不代表，他沒有情緒或沒有慾望，舞台下的才是真實的自己，但是人需要找乙個出口，發洩情緒跟自我，這時候的舞台，往往是乙個最好表達情緒宣告的方式。 斯圖先生 額。我就是這...