1樓：黑森林慕斯
歷史方向不是進步，《自私的基因》一書中論述演化的規律:
自然選擇的最初形式不過是選擇穩定的形式並拋棄不穩定的形式。
這也是事物發展的最基本的趨勢。分子結構如此，生物演化如此，人類的歷史發展亦是如此。
2樓：114514
信長公步子太大，對家臣太信任，扯到了。
侯關白步子沒那麼大，但是玩外戰提高權威冒險撞到明朝，沒贏。自己反而削弱了，死後外人諸侯就反了。
德川幕府是保守，但是他比足利那些軍閥好多了，對社會和生產的制度方面繼承了信長，保障了農工商的經營發展，又維護一定的集權，使日本平穩發展了200多年。
3樓：初五
信長的革新的內涵先不提，光以革新而言，只是他個人的革新。信長依舊是個舊軍閥，他的班底也是舊式的軍事權貴基礎。信長的革新並沒有廣泛的社會基礎以及既得利益群體，
換句話說，信長是以乙個舊式目標為眼光的，敢於跳出舊模式的。嘗試新興事物的老式貴族。因此，他即便不死，最終也是要回到老路上，用老藥方解決老問題。
所以，信長只是在那個時代拔了乙個高，並沒有掀起真正變革的浪，所以最終，當他死掉後，歷史依舊回到了原來的軌道上，憑藉慣性向前行駛
4樓：小蝦漢斯
因為中日西三方文人都有這麼乙個共性，比較喜歡將一舉結束長期戰亂時代的「贏家」、帶來一段和平安定的勢力，其君主或武將的能力和魄力矮化、平庸化，並將屬性歸結為偏保守落後的那一類。其作用有二:
1.達到乙個感慨「乙個史詩時代已成夢」，一去不復返的情懷2.為自己作品或文章營造乙個「真英雄都在亂世中死光了」的悲劇氣氛這個模板經常涉及的題材如下
1. 包括太史公在內的諸多文人眼裡時無英雄、豎子成名的老流氓劉邦；
2. 大批三國後期人物，並且通過被光榮做較低的能力值坐實（可仔細一想，開創了勢如破竹這個典故的人，你說能力值低不低？）3.
倚天屠龍電視劇集裡如酒囊飯袋一般的朱元璋（原著我沒看過，不過猜測是老金的意思也未必十分錯，再對比一下英雄蓋世卻結局慘烈的天龍、射鵰主角）
4. 打了一輩子仗的屋大維經常給塑造成奶油書生、中二少年（所以我有個朋友還真這麼總結過，愷撒是信長，安東尼是秀吉，屋大維是家康——你別說，安東尼還真是白手起家的）
5. 雨果筆下平庸無能、全靠友軍和格魯希助攻的威靈頓6. 銀河英雄傳說某些意義上也活用了此模板
5樓：Creamy絡
哪有什麼進步，無非是生產力提高讓人均資源豐富起來了，給人以人性變好的錯覺而已。
現在經濟一不好，全球都在倒車大賽。物質決定意識永遠不會錯，即使決定不了一部分人的思想，也會把整個人類拉到相應的老路上去。
農業社會按照現在的標準去收稅，去搞福利，早就崩盤了。
我們正在領略歷史，等著吧，呵呵呵呵呵呵。
6樓：威斯特蜀黍
挖個墳替狸公申申冤啊
這個問題@金吾 答主已經說的挺好了，我也再補充一些
秀吉發動的文祿慶長之役對日本的外交聲譽影響挺大的，所以家康在執政初期其實一直在幫豐臣家擦屁股的，不光努力修復與大明和北韓的關係，更是主動把橄欖枝伸向東南亞的，包括安南、高棉、暹羅、占婆、北大年、西屬呂宋等地，當然也有英國和荷蘭來的使節
可以看看狸公掌權時期發出的外交國書以及狸公親筆寫給外國君王/總督的信件數量，沒有對比就沒有傷害是不是。。。
你可以說他的個人思想不夠開放，比如也會對著傳教士大談我神國blablabla的，但人玩起實用外交主義也是6的一逼啊，這不正是乙個成功的統治者才須具備的素質麼
另外金吾先生貼出來的那個朱印狀好像應該是發給西班牙而不是荷蘭人的？原件收藏在塞維亞的東印度檔案館來著，不過也足夠說明家康對於最像中二病一樣的西班牙人都相當之開明的了
即使是秀吉的二十六聖人殉教事件，針對的也主要是不作死就不會死的方濟各會，對於耶穌會還是有意網開一面的，畢竟日後還是要和葡萄牙人做生意的，天下人的手腕，不是簡單用乙個保守或者是開放就可以蓋棺定論的
說到這裡，又想起以前去遊覽長崎的二十六聖人殉教紀念館時，館裡除我以外唯一的一名遊客，乙個墨西哥大叔激動地拉著我的手說「你知道嗎你知道嗎，這些人裡面有一位是來自我們墨西哥的！」= =
7樓：嶙峋浩氣
不妨思考一下：超過時代一步是什麼？超過時代兩步是什麼？
簡單寫下~
1、首先有個前提問題：有比較就有差距，在我看來，織田信長和德川家康，確實是織田信長更「進步」，但是這並不代表家康是乙個很保守的人！
2、其次：歷史確實在不斷進步，但是它也存在乙個規律：進步本身是有速度的。
任何與時代不匹配的東西都不會成為時代的主宰，而這個不匹配既包括落後與時代，同時也包括超前與時代。信長的種種作為確實體現了進步，但是有點過於超前（或者說激進更好）了。
4、最後：作為時代的先驅，必然會遇到乙個非常嚴重的問題：舊勢力的反撲！
舊勢力作為以往的既得利益者，他們的能量是很難估計的，而兩者出現矛盾時，誰勝誰負其實也是很難估計的，不過正所謂歷史永遠進步，無論兩者誰勝誰負，舊勢力的實力必然是在下降的，如果輸了，當然時代繼續進步，如果贏了，面對接踵而至的時代進步浪潮，也會逐漸被淹沒！
8樓：北陸政宗
乙個社會的變革不是只要革新就好，信長激進的變革方式觸動了日本舊武士階級、公卿、宗教，各階層的利益，並且全部擺上檯面，大有一副你不服也得幹的架勢。在他統治前期因為有其他大名家的虎視眈眈，信長內部還是趨於穩定，各家老、領主也能做到至少表面的和諧，但待即將統一之時，內部矛盾激發，自然會引發更多矛盾，導致自己從內到外的失敗。Ps：
其實信長在後期已經隱隱有著要逐漸削掉旗下各領主領土的意向了，明智應該只是出頭鳥吧。那時的信長感覺已是全日本之敵了
9樓：虯髯殺豬客
始皇帝搞郡縣，楚霸王搞分封，都是沒幾年年就灰飛煙滅，最後還是以周為師的劉邦，關東分封，關中郡縣，成大漢四百年基業。所以說開歷史倒車不行，步子跨的太大也不行。
10樓：梁SKY昊天天快樂
家康一直在學習別人的長處，從小時候的今川家死忠到三次隱忍不發，再到熬死了秀吉，秀吉死後又不靠自己出手而是攛掇武將派打史僚派，關原又能買通小早川。
他守舊就不會學習武田的軍事技巧，不會學習秀吉的那種輸了都能說到贏的政治技巧等等。
反觀信長，他的改革相當於激進，還不讓人活。你廢將軍就算了，還想廢天皇，那簡直讓人忍無可忍。況且他還剝奪手下的領地，這是武將最不能接受的，他在本能寺被光秀殺就是因為光秀是守舊派，而且信長還剝奪他領地。
所以信長是個激進的改革家，而家康是個平穩的改革家，他們的結局也是和他們這種做法有關。
11樓：高林
我覺得至少在分封土地方面家康確實是很保守的，秀吉活著的時候有人問蒲生，秀吉之後誰能奪取天下，他說如果不是前田侯就是他自己，那人又問江戶內大臣如何，他說家康「分地太吝非其器也」。也就是說在他眼中家康是個對封地非常吝嗇的人。而且德川幕府的譜代大名裡確實沒有多少織豐政權裡那種一介武士立身處世結果幾十萬石俸祿的暴發戶型人物。
12樓：leon yang
革新和進步必然要觸動各方面的利益，日本彈丸之地勢力錯綜複雜，豪族、佛教、天主教、朝廷、幕府、武士、百姓、大名，這些勢力很多中間又能分出好多小的勢力。像信長那樣的處事方法，得罪的勢力可不是一兩個，以上這些勢力全部都有宰他的理由。
老狐狸的做法就比信長圓滑很多，即使要幹乙個勢力，也總要拉上其他幾個勢力作為平衡，要不說人家是狐狸呢
這段時間我總是關門的時候，總覺得自己沒關好，來來回回開關好幾次，到了樓下還上去推一下？
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