1樓：浩浩蕩蕩
第一這是對你真心的一種考驗，你能堅持多久？第二，修偏了家人就會認為你是迷信，佛法世間法，先改變自己，讓他們感受到你學後的善巧，自然就會支援了！
2樓：親娜
學習而已，你想想你上學，或者學一門手藝時家人阻撓嗎好些人學佛整的人盡皆知，拿學的知見來對付別人，恐嚇他人！
想想自己是怎麼做的，是否給他人帶來了不便！
仔細思考，為啥學佛，是為了學習那些文字相上的知見，還是學習佛陀的品質，修正自己的行為呢！
多了解一下怎麼學佛
修行修自身，自修，還要自證！
祝你好運
3樓：神秘的故事
六祖雲：佛法在世間，不離世間覺。勿令彼有疑，即是自性現。
一、首先你要明確乙個問題，什麼是佛？你學的是什麼？
如果只是儀式儀軌，執著於外在皮毛，勢必會有「不理解」。是否在按經典「信受奉行」？從基礎的戒定慧實踐？
小心學個「知見佛」
二、佛者，覺也。大醫王。
你了解你自己的追求嗎？能把生命觀與時俱進地和家人交流嗎？
「眾生」不聽醫生言，是醫生的問題，不能怪病人畏疾忌醫。
智慧型提公升了多少？情商長了多少？能力修了多少？
實力才能服人
三、唐朝六祖之後，佛道早已降火宅。
時遷運遷法亦遷，看你緣分了少年！
4樓：六華
求同存異，和平共處。不需要刻意證明你自己就是學佛，可以慢慢地學，時間久了，你的家人也就習慣了，如果你越對抗，那麼他們就越阻撓，越不理解。
5樓：月華
修行修的是形式還是內心？你如修心家裡人都不知道才對啊，偶爾看看書沒有什麼關係，定是要整什麼佛案上香，拿個音響放佛經。不要拘於形式。
釋加牟尼修行的時候可沒看他拿著香到處拜誰，孑然一身，只有自己
6樓：一道光
悟因緣。今生的遭遇，前世作者是。
用心還債。既然成為一家人，必有前世因緣。大部分的情況是報恩報仇，討債還債的成分都有。
既然沒有出家，就是在家人，應盡的責任義務還得繼續。因為可能由於修行，你陪伴家人的時間精力變少了。債早還清，少生利息。
精進修行。自己的忍辱等綜合修為提高了，家人自然會感受到你的積極變化。自己還沒學會游泳，先別急著"說法"，尤其是對家人。
減少執著。對家人要寬容，雖然很難做到。不能把對自己的要求強加在對方身上，那樣只會讓人覺得反感，甚至想要進一步反抗。
用心回向。回向分法界回向和個人回向。個人回向可以回向給自己的家人，福慧增長，趨入佛道，臨終時順利往生淨土，速證菩提。
以上的坑我都踩過，血淚教訓。願樓主具足一切修行的順緣，能速與有緣人一起，走在解脫道上。
7樓：皮卡丘
不知你有沒有發現，
你除了能夠完全順著家人的意思，去做事去生活，否則，你幹什麼他們都反對你
除了學佛，你就沒有發現你父母親反對過其他的什麼，
8樓：路人甲
你學你的，家人你也需要維護好。守好戒就行，這是底線哦。不要隨便說你信佛了，導致別人因為不理解佛教而謗法就不好了。
假如別人阻礙你學佛，應該慈悲對待，不要爭吵和記恨，自己可以不動聲色學佛。
9樓：五柳
學佛，學的是度己，而正確地處理家人的關係也是一種磨練。學佛，不是放棄紅塵，也不是出家離世，而是在佛經裡悟得道理，尋求內心的平靜淡然，世間的看淡，不執著，不虛妄，不恐懼，不憎恨。用動態平衡的心境面對生活。
你可以和父母淡淡，他們阻撓的理由，有可能是不想你出家，有可能是不想斷了香火。你只有自己家人恐懼的是什麼，你才能去面對解決。
10樓：裡蓬
要麼，和他們說好，離開他們，暫時離開他們，獨自修學。要麼，和他們在一起，聽他們說罵，但是內心依然保持平和，不卑不亢，不氣不惱。
11樓：
我禪修的時候他們並不知道我在禪修。但確實他們已經知道我學佛了——在跟我一起參加禪修班之後。
他們當然是極力反對的，比如我曾經問，假如我以後短期出家，你們怎麼看？他們的回答是等他們死後再去。
但每個人的情況都不一樣，沒辦法一概而論，但總體來說還是理解和忍耐吧。比如說我自己，過去很長一段時間內都是一副不能長命的樣子，所以要我把他們的害怕太當一回事也是很難的。
我個人有上頓沒下頓也可以不當回事，但這不是在學佛後養成的，而是在學佛之前就已經養成很久了。所以說實在話，我並不能理解佛陀所說的很多關於居士的事情，因為圍繞著這個食物建立的概念，自己不知道怎麼去為之快樂，也不知道如何去信任，反正到目前為止，入理作意和禪修，都做不到，估計這一生都做不到了。如果以個人目前入理作意和禪修的經驗而論，它們倒是跟信任那些，和為之快樂不相應的。
人跟人是不一樣的，行為習慣不同，境遇不同，理解不同，應對也就不同。所以我們才需要通過建立梵行來達到解脫。
12樓：清香白蓮素還真
最好的方法是「隨風潛入夜，潤物細無聲」。不用急躁，慢慢的潛移默化的影響周圍的人
家人如果有遇到問題解決不了，你用佛法的知識幫助解決了，他們就會覺得你至少所學的東西不是無用的
佛法最明顯是在性格上的幫助和改善，如果之前急躁的脾氣變得平和了，對於錢、利益這些之前特別執著的事有的願意放下了，一點一滴讓周圍的人看到變化
當然，這些的前提是你自己學佛的心是堅定的。大乘佛教自度而度他，家人是你最親近也是最了解的，同時也是最了解你的，簡單在這裡，難也在這裡
如果說非要有乙個什麼具體的方法的話，那就是你該讀書的時候讀書，該工作的時候工作，該吃飯睡覺的時候吃飯睡覺，好好孝順供養父母，學佛就是這麼簡單，在平平常常的日常中而已
13樓：「已登出」
學佛，是學著修自己的心，使自己的貪嗔痴慢疑煩惱愈來愈少，不被外在環境牽著走。家人不理解很正常，或許他們還沒有足夠的因緣認識和接受佛法，你怎麼能強求他們呢？
我剛學佛的時候，特別忍不住在家人面前說佛法多麼好，但他們有點反感，我媽說我就像傳教的。其實當時自己看見別人不理解佛法時，會產生「你怎麼這麼迷惑愚痴呀，你的煩惱好多卻不願意接觸佛法」的心理——實則這這一念頭起，自己在嗔無明煩惱眾生，貪如來甚深智慧型，自以為是卻不自知，簡直是內心貪嗔痴具足……
但現在我從來在他們面前不提佛法，絲毫不妨礙我學佛用功。我媽我爸看到我內心越來越平和，逐漸理解我了，那天我靜坐完，我媽還問我觀呼吸的方法。
所以，學佛，永遠都是在自己的心上下功夫。當你將佛法漸漸融入生活，使自己變得更慈悲，更智慧型，更柔和時，家人是會感受到的，或許他們會慢慢願意理解你甚至了解佛法。
14樓：歸一
順其自然，他們是你的障礙同時也是成就你的資糧，有了他們的迷才能突出你的清靜，你的境界可以再高一些，大我至公，無我相身，眾生為我，我為眾生，能明白你前面所說的就不是事
15樓：
學佛如果學到家裡雞飛狗跳，自己最親近的人都不開心，不願跟你相處。百分之百是學偏了，學錯了。
事實上學佛後，自己越來越溫暖，越來越柔和，你親近的人都喜歡與你相處，這樣才算有點入門。
16樓：著相
首先要理解家人的行為，做好自己本職工作，盡本分。學佛不是為了修仙，也不是為了遠離社會與家人，而是為了更好地做個孩子，做個丈夫（妻子），做個父母，做個好公民，做個好員工。他們看你變得比以前更好了，不僅會理解你，而且會支援你，可能還會跟隨你信佛哈！
17樓：白鹿青崖
學佛首先我們要搞清楚是在學什麼。
打坐念咒剃光頭不是學佛。
學佛學的是對相的理解，對世間萬物的看法，是一門學科，不能形上學。
所以學會平和學會忍辱讓自己在人格魅力上凸顯佛教的美麗，從而影響家人的看法。
淨空法師對此做過闡述。
18樓：山間無名草
如果你在家學佛，先處理好和父母的關係。尤其是認知不同的關係，處理好了你學佛也成了一半。
如果你和父母非常難以溝通，控制慾強，那麼你極難說服父母，或者說不可能。你繼續學只能放大矛盾，這只能空閒時間偷偷摸摸的看，並且不能偷偷摸摸的太明顯。
佛中的人際關係處理，若得慈悲，善通，善語，則是佛影。
能察人苦，知人難，知事物理，施以善。則是佛身。
所以方法為，第一遠離控制欲太強，無法溝通的父母。保持距離，少見面給與經濟上的就可以。
二種改變自己的行為，想法。然後感染他們。
不過這種有點難或者說非常難。
19樓：
此有故彼有。有學佛故有家人阻撓，不理解及作梗的行為。
此滅故彼滅。不學佛，什麼事都沒有。
如果學佛是煩惱的原因，就剔除原因，放棄學佛吧，就不會有人阻撓，作梗，不理解的行為。
學佛突然產生糾結，害怕家人和自己會有什麼果報怎麼辦？
因果到底在哪？因果不生在行為上。你安靜坐著，蚊子來了一把打死，繼續安靜坐著。有因果嗎，沒有，或者說因果已了。而你又不敢打蚊子，也不想讓別人打，然後又怕有因果。心亂了這就是因果。你曾被人像打蚊子一樣打死，你覺得這是錯的不合適的，你心裡有怨。如今看到別人打蚊子，你要勸阻，你心不安，因為你覺得殺蚊子是錯的...
高中生學佛持咒吃素誦經，但家人反對，怎麼辦？
帶頭大哥 改飲食可以是乙個漸進的過程，從開始少吃，慢慢不吃。飲食上說自己不愛吃肉，怕膩長胖什麼的，確實你這個年紀是需要補充肉蛋奶的營養的。修福和修功德是不同的，即便不學佛，做好事修福，好好學習考個好大學這樣的事也是能做成的，學佛是為修功德，你可以看看梁武帝與達摩的故事，見性是功，平等是德。學佛對內是...
學佛之人如何控制自己面對仇人而不起嗔恨心？
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