1樓：白糖漬牡丹
好荒涼的問題，答在這兒估計也沒啥人看哈哈哈
我只說前半句哈，最近正好看李定一先生的《中華史綱》看到這個主題，權當總結記錄一番。
東漢的氣節最早是由光武帝劉秀提出了口號——表彰氣節！就是所謂的忠臣不事二主。然後呢，他又改變了入仕的標準，我們知道，在漢朝的時候還沒有科舉啊高考啊啥的，如果你想做官，那就要靠人舉薦。
西漢的時候呢，舉薦的標準比較多樣化，比如說你經史學的特別好，品德特別高尚，占卜算卦特別準，種田的知識特別豐富等等等等。到劉秀這邊呢，他規定了四個標準1.德行高妙，志節清白。
2.經明行修；3.明曉法律，4.
剛毅多略，遇事不惑。後三條呢，都比較容易衡量，就第一條這個品德啊，比較難定標準。
既然道德氣節優異可以公升官發財，那大家自然趨之若鶩得開始標榜自己重氣節啦。但是啊，這大部分人的道德水平就是在不作奸犯科安安穩穩的養老母養妻子這個水平。那怎麼樣可以出類拔萃地顯示乙個人的氣節呢？！
好了，大型道德競爭表演比賽拉開了帷幕！！
1.父母死了，一般人服喪三年，我因為父親也死的早，我服喪六年！（出名了）又有人服喪二十年！（也出名了）再有人不僅給自己的父母服喪，還給當初舉薦自己的伯樂服喪（當然他也出名了）。
2.家裡有爵位要繼承，爹死了，明明是我受爵的，我不要，我要讓給弟弟！（出名了），有些沒讓成功的更划算，既受了爵又得了名聲。
3.家裡分遺產，哥哥把好田好房都拿走了，我不怪他，我還是敬愛哥哥（出名了）哥哥很愧疚，又把好田好房分給我（於是哥哥也出名了）
4.我爹犯法被縣官大人斬了，我不甘心，挖地道去縣官大人家把他老婆孩子殺了，我還把他老爹屍體挖出來把頭斬了，以告慰我爹。大家紛紛稱讚我孝順（出名了）
除此些案例外，彰顯氣節的事情還很多！東漢的士人就是這樣伸氣節的，他們只重視人際關係，而完全沒有國家大義，法律道德。以個人恩怨為主，眼界狹小。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂；大庇天下寒士俱歡顏；長太息以掩泣兮，哀民生之多艱。這些東西完全不管他們的事。這種社會氣氛催生了一大批偽君子，使知識分子階層中瀰漫著衰頹迷惘的風氣。
成為東漢滅亡的一大因素。
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