1樓：邢明
偉光正一直是由始至終，黨爹爹從不犯錯， 犯錯的是修正的爹，是你美爹，不是真正的黨爹。
2個秋30不能相互否定
被幹死的都是地富反壞右，死有餘辜，只恨喬治亞好兒子死太早，沒把現在的臭老九黑五類也一網打盡，現在兒子不在了，有些不忠不孝的就出來造反背叛，想揭蓋子，當赫魯雪夫
2樓：竹子
有本書叫一百個人的十年，看的時候真的會發抖，將自己的過錯歸咎於時代，這樣的道歉毫無誠意。有一些人選擇犯罪，有一些人拒絕，這是個人的選擇，犯錯就要接受懲罰，犯罪就要接受審判，不光是我們道德上的，最基本的是法律上的，一幫人穿的光鮮亮麗，站在你面前，說著對不起，他們受到什麼懲罰了？受害者憑什麼接受這樣的道歉。
我認為追訴沒有什麼時效性，犯錯就必須接受懲罰，不管多久以後。
想想平時看見的六七十歲的人，面目慈祥，卻極有可能是當年的紅衛兵，我便渾身不適。
3樓：Gem
有人拿德國的猶太人說事那我們就看看這是否具有可比性:國內一直對這段歷史是迴避的態度， 教科書裡一帶而過，德國總理曾在紀念碑千下跪！明顯兩種截然不同的對待歷史事件的態度，你非要求有一樣的釋然程度！
沒有緩衝的時間和空間，一下道德綁架到你看人家誰誰誰這種強盜邏輯上，本身就缺乏邏輯！
4樓：Aggie
猶太人接受德中國人的道歉，是因為現在的德中國人並沒有對他們做什麼也選擇承擔起自己上一代的責任下跪道歉，這份誠意足以。但紅衛兵還好好的活著，他們沒有受到懲罰，那些在文革中真真切切受到折磨或者失去親人的人無法接受乙份來自有著深仇大恨的人還毫無誠意的道歉。
5樓：餘澤
那是個冬天，我們一家正在吃飯。
有乙個大叔來我家對著我爹舉了個躬，說，當年都是我的錯，悔不該那樣。腰板挺直，眼睛直勾勾的看著我們。
我爹嘆口氣，說你走吧，不想看到你。
那大叔紋絲不動，瞪著我爹。兄弟，我今天專程上門道歉等的就是你一句原諒。
我在一旁納悶，問，大叔你當年與我爹有什麼瓜葛，說出來聽聽。
那大叔撇我一眼，小孩子別多問，既然你爹不告訴你，你就不需要知道。
我當時便知道，我爹是一輩子不會原諒他的。
6樓：
猶太人原不原諒德中國人，與中中國人原不原諒日本人，才是乙個層面的。
但是，中中國人原不原諒中中國人，那就是另乙個問題了。
原本就夠可恨的事，或許這又加重了讓人可恨的程度。
7樓：
為什麼道歉就一定得接受！接不接受這是他們的權利！不是你道歉了別人就得接收，不是你道歉了你就有理，別人不接受就是無理。一切的關鍵就在於必須承認一加一等於二 (喬治.奧威爾)
8樓：Lee
我記得我上高中的時候，班裡有乙個男生，蠻狠好鬥，又一次他和我們說他爺爺（抱歉記不清了）曾經當過紅衛兵，說這話的時候一臉的自豪，品行這種東西，真的是一代傳一代，現在想想，真的可悲又可憐
9樓：
好多答案真特麼蛋疼啊，扒什麼史料啊？洗什麼地啊？跟道歉態度有個毛的關係啊？
我特麼就想問問，
乙個人，就沒有恨乙個人的權利嗎？
就沒有恨乙個傷害過他的人的權利嗎？
就沒有恨乙個傷害過他但道了歉賠了償懺過悔的人權利嗎？
這特麼跟誰對誰錯有個屁的關係？
這特麼跟道沒道歉有個屁的關係？
被傷害過的人，無論傷害者道歉的態度有多誠懇，無論他後來為這個世界做出了多大的貢獻，無論他後來幫助了多少人。
他都有恨他的權利。
因為這特麼是他們自己的事，這份恨意是他們自己的感情，跟你們無關。
所以圍觀者們，你們可以有不同意見。
但別用你們那自以為是的分析玷汙別人的感情。
畢竟，你特麼算老幾。
10樓：大橘子
我只想問那個匿名答案的樓主，你爺爺十九世紀二十年代擔任過北伐軍教導團團長？
畢業於浙江法政大學？確定？
告訴你，根本就沒有存在過這所學校!
根據你提供的資料，你爺爺2023年出生,浙江歷史上最早的杭州大學也就是現浙江大學成立於2023年。二十年代中後期做北伐軍教導團團長？確定？
按1929好吧，你爺爺16歲進大學二十歲一畢業當教導團團長？不要再改答案告訴我你爺爺讀的又是黃埔軍校，呵呵
11樓：任絳
問為什麼不道歉？
又為什麼不接受？
因為作惡的人就是我們自己，受害的人也是自己，大家捫心自問吧，回顧自己行為吧，看看知乎貼吧微博吧 ，每個幾乎都是活生生的人。
有人開啟了魔盒，但妖怪早就在裡面了吧，摸摸自己心口————————
大饑之年，人相食，十之存者二三
二三者需要道歉嗎？
更多的是悚然吧
要反思，要警醒
12樓：言寺
外公因為有點地產被拉去遊行示眾，當時我媽被迫一起批鬥我外公，想想就覺得悲哀，特麼掠奪財產就掠奪吧，還… 思想批判？？？哼╰_╯
13樓：
哪怕不是和文革有關，被傷害的人就一定要接受道歉嗎？
事情已經發生了，傷害已經造成了，這都已經無法挽回了。犯錯的人認識到做錯事了，道歉是應該的（當然有更多人連道歉都不做）。但是被傷害的人並沒有接受的義務吧？
14樓：
恩，我來講個類似為什麼不原諒紅衛兵的。
我小姑爺，就是我後來外公的妹夫。當年知青下鄉。
因為沒有自己的房子，當地人戲弄他，把他衣服都被人偷出來扔了。他負責養豬，把他豬牽出去宰了吃了，留了個豬腸子放他床下，他乙個大男人氣的在哭，那時候沒有私產，怎麼賠。
後來娶了我外公的妹妹，原因就是小姑媽是村支書的妹妹。後來自己修的房子，因為返城，被人佔了，要不回來。
回城沒房子，又千辛萬苦修了一棟，後來小姑爺回單位任職，小姑媽是沒文化的只好做生意，後來虧進去了，小姑爺只好跟著做生意。
後來得了腸胃炎，人不能奔波，又進單位安定一些，慢慢公升上去了。
總結一下，我媽說我小姑爺一生跟唱戲一樣。小姑爺還是屬於下鄉歷練並沒有吃紅衛兵苦頭的人，但是乙個有自己根底文化人下放到窮山惡水的地方，並非自己所願。
為什麼要原諒。原本可以安安穩穩的。
15樓：不以物喜
之前聽奶奶給我講文革時候的事，說村里有個老人每次走屋後面山的某棵樹時，就會自己念叨的說：當初我爹娘就是在這吊死的啊
我不知道接不接受道歉什麼的，我只知道道歉並解決不了乙個老人內心存留幾十年的悲傷
16樓：急公好施春輝哥
道歉必須原諒嗎？
不如道歉前先問問人家有沒有原諒你了，如果已經原諒你了，那就沒必要道歉了。如果不可能原諒你，那麼也沒必要道歉。是這個意思了
17樓：無產階級接班人
不是每一句對不起都能換來一句沒關係。
有些人是不願意
而有些人
是已經沒機會說了
即使沒有生存在那個年代，僅僅看資料和電影就已經足夠讓我震驚，悲憤。
那是個絕望的時代，人沒有了思想變成野獸，整個世界對於那時的受害者而言就像是乙個黑洞。講道理是狡辯，說理由是藉口。只要你被認定了罪名，那就是十惡不赦要被欺辱殺無赦。
證據？那個時代講什麼證據。
莫須有啊！
這才是絕望的關鍵，也是不肯接受道歉的關鍵。
歷史有多殘酷悲哀那都是我們無法想象的，畢竟沒有身臨其境無法感同身受。後人了解歷史也是為了學習先人的智慧型和教訓，避免再犯相同的錯誤，而不是為了和受害者無端提起過去那些罪惡，然後逼他們原諒。
歷史上追溯起來悲劇更多，可我們也不能把那些人從地下挖出來對他們說你接受我的道歉吧，我當初做了什麼，你原諒我吧，不原諒我就是你小氣？
他們不在了，連委屈都無法訴說，還活著的人，或許已經淡忘想要好好過日子，卻要時刻被提醒那段經歷。
犯罪分子還沒被懲罰，受害者卻要不斷原諒那些做了壞事的人，逐漸變成道德綁架。
別人原諒我了，所以你也要原諒我，你不願意肯定是因為你小氣，當時你被批鬥肯定是有原因的。
這是什麼混蛋邏輯！
有一種傷害叫做揭傷疤。
18樓：當年明月今安在
我太姥爺也就是我媽媽的爺爺，被抓走批鬥。半夜通知家屬去把人抬回來。在生產隊隊，知情和村里的積極分子按著人不讓起來，下面一直燒火，屁股都熟了…我文筆不好，但這都是我姥爺口述的。
不匿名！道歉？道歉有用嗎？
19樓：大西北乙隻羊
我想起了日本發生的一起殺人案，被害者的父親說的話，（原話我忘了，說說大概意思）:人們為什麼總要在被害者身上尋求原諒，來說明這個社會還有道德和人性。
20樓：
這段歷史會被解密的，但不會是現在，至少要等到參於過文X的絕大部分人都過世後，最起碼也得是當時的紅X兵、現在的當權者過世後；而且不會無緣無故地解密，應該會被利用於政治轉移民眾視線。
21樓：馬斯托
這些紅衛兵必須恬不知恥地活下去，因為他們國家的 GDP 還要指望他們晚退休幾年來粉飾一下。這麼一想就很明白了
謊言殺死生活情話殺死自由
時間是殺身之禍嫉惡如仇也沒有用
六扇門裡太齷齪
不如六根弦上取磊落
22樓：左左左左左
時光能倒退麼？死去的人能復活麼？身體的殘心理的傷能消失麼？最可怕的摧殘是對心靈的摧殘，悲慘的事實擺在眼前，道歉又有什麼用。
有時候，人因無知和愚蠢所催生出的殘忍比戰爭本身更可怕。
23樓：打牌超弱的趕豬
收走損毀的古董文玩一句對不起就完了？何況其中不乏名家孤本。
受到的汙辱毆打一句對不起就完了？何況還造成了暗傷殘疾。
失去本來的光明前途一句對不起就完了？何況當時已經在藝術界頗有些地位。
過的日子和一般的工農相差無幾，對tg更是無半個字不滿，卻要為自己未曾享受到的地主出身受批鬥遭抄家，甚至差點丟了性命。到了末了，說句對不起就完了？換你，你接受？
24樓：
別說受害者不原諒，我們這些沒有經歷過的後輩，都覺得沒辦法做到。
我的選修老師，文學院的院士，每次講課延伸到文革時候都帶著深深的惋惜與無奈。
他每次都講，自從文革之後，我們的文學一蹶不振，以前的學術自由之風根本無法恢復，特別小學生的語文課本，多少文章前言不搭後語。學生寫作文，不敢多寫一分自己的感想，只會套著考試拿分的模板去寫。大家都怕，怕因為表達而受到傷害，表達自己變得如此困難，無奈就只能這樣一蹶不振下去。
文革的傷害依然無處不在，你讓我怎麼原諒？
25樓：
少紅中辱晚恩澤。
這是外公自己提的墓誌銘，他從來沒有向我們小輩講過那段經歷，印象中也從來沒有去過那個鄰村。
外公應該只是單純的不想與它們有任何一點點交集吧。
26樓：
我說句實話，就算猶太人不接受德中國人的道歉我也覺得合情合理。何況德中國人對二戰期間的事的反思要真誠的多。
說是說道歉，誰知道受害者家屬討這個道歉討了多久
另外，別的答主也提了，乙個人的道歉遠不如集體性的反思意義重大，說到集體反思，我覺得某些人的工作遠沒做到這個份上。
27樓：軸軸
我接受道歉，只要請你先把你姥爺交出來讓我吊死。把你爺爺奶奶交出來住十年牛棚豬圈。
父母都不會談及上一輩人遭受的種種磨難，但親眼目睹的雙親的遭遇，刻在幼小的生命裡，一輩子都不會忘。
不提不是為了社會和諧，而是怕兒女們心內忿然，「行差踏錯」犯政治錯誤。這也許是所有經歷過動盪時期的長輩們不提往事的默契。這默契來自於一種深深地恐懼，和對後代的保護。
不提不代表淡忘，不提不代表原諒，這些提都不願提起的恨和傷痛。你告訴我，道歉有什麼雞毛用。
為什麼有些人能接受華農兄弟，卻不接受丁真？
萌萌噠的怪獸君 華農的紅，是一步乙個腳印，在一段時間的積累之後，被口口相傳。而且在火了之後，幫老鄉帶貨賣貨，臍橙，蜂蜜，是脫貧致富先鋒。丁真？我到現在都不知道他到底是怎麼火的，有什麼作品，有什麼努力，有什麼能力。突然就鋪天蓋地的出現在我的網路生活中。而且對於脫貧，他有什麼貢獻？那些 粉絲 一百個裡面...
為什麼有些人總是活在自己的認知中，不接受新思想新事物，即使你把答案放在他面前，結果都沒人願意動動？
花大人 不願意接受新思想的人，大多害怕要改變的部分，那個部分他害怕，他覺得要改變的部分很難，這個深入了解之後發現是哲學思想，改變是乙個過程，這個過程是痛苦的，越改變越痛苦，但是卻不可逆的，注定要一直痛苦，但是只要客觀公正的認識改變對自己是有益的，就能直面痛苦，但注定是痛苦的！ 愛下的羽 她說，為什麼...
為什麼有些人別人不接受她 他的好意或建議就會生氣？
落在海浬的雨 或許他 她認為自己是正確的，而你不接受都在他看來是一種對他的不信任。這種情況下，你應該跟他有乙個融洽的談話，或者讓他知道你的意思 時代 不願意接受對方的好意 或者就是對方表達的方式不對胃口 簡單來說你所傳送的訊號並不是對方想要的 你與對方的思考問題方式不同 你們表達和理解的目的或者角度...