香菱在賈府是什麼地位呢？

1樓：玫瑰小燒

就是親戚家的乙個年輕的妾。而且這個妾身世曲折，長相漂亮，性格又天真可愛，所以長輩們都蠻疼愛的。

因為薛姨媽一開始住梨香院，香菱和下人們很多交集，大家也都喜歡香菱的為人，替她唏噓可嘆，然後還蠻憐愛的。

妾一般都是空有美貌，少有有文化的，香菱卻在寶釵教導下識字，跟著黛玉學寫詩，有了貴族的愛好和修養，這讓大觀園裡的貴族小姐們在玩樂時都可以將其與自己歸於一類。所以參與詩社的活動，這是香菱在大觀園這個夢幻般美好的地方，擁有了與自己出身與稟賦想匹配的活動。這是她最為快樂的一段日子。

她因為性情天真，雖歷經苦難，性子裡依然溫柔敦厚，幾乎不相信世間有惡人，在感情上居然對薛蟠這個惡霸有牽掛，居然相信夏金桂進門是好日子來了。

天真不問世事，石榴裙換下來就扔掉了，乙個富家小姐的樣子，所以小丫頭們也願意跟她玩鬥草。

反而跟襲人，平兒這些真正與她處境相同的人來往少，可能，她個人對「身份」「地位」家長里短這件事渾不在意。她在意的只是精神世界的東西，日落江湖白，潮來天地青，大漠孤煙直，長河落日圓，都是格局很大的詩句，也是她的格局所在。不是囿於晝夜廚房與愛，不玩後宮甄嬛傳。

乙個妾，但是並不像乙個妾；思想行為等等都不像，不爭不搶，光明磊落，天真爛漫，她是賈府乙個傳奇，就是告訴世人，如何在這俗而又俗的乙個俗世，能夠瘋魔般地做乙個「不俗」的人。

2樓：青青創業日記

縱觀整部《紅樓夢》，裡面的好多女孩子都讓人深深同情。

不管是出身尊貴的小姐，還是卑微的丫頭。而香菱尤其讓人覺得可憐。

第一可憐的是她的身世：從小出生的家庭不算大富大貴，也是衣食無憂，父母疼愛的掌上明珠。可憐其三歲遭人販子拐賣，自打懂事起，身邊便沒有了親人，在人販子家長了十來年，恐怕也是朝打夕罵，日日擔心吊膽的生活著。

書上沒有說她在人販子家有沒有識字。想來也沒有人教她識字吧。

第二可憐的是她的平生遭遇。在人販子手裡戰戰兢兢地討生活，好容易遇到乙個對她鍾情的馮淵，好日子似乎就要到了。可轉眼間又落到了呆霸王手裡，馮淵白白冤死。

可憐的小女孩在驚恐中隨著薛家踏上了赴京的道路，前路未知，不知一路上可曾有過一日安眠？

第三可憐的是她所嫁非良人。別說良人，就是個普通人也算不得。做呆霸王薛蟠的妾，奈何薛蟠並不珍愛她，三日五日便拋到腦後，視同平常了。

這樣似乎也好，她在薛家陪著還算和善的薛母及小姐，倒也可以安然度日，比侍候薛呆子要好許多，日子似乎安定下來了。

第四可憐便是她生命中最後的磨難，也要了她的命。薜蟠娶了正妻，善妒，容不下她，天天挫磨，可憐她天真的以為盡力服侍，不爭寵不爭名份便可安度餘生，豈料卻早早隕命。

真真平生遭際實堪傷！大概她短短的一生中唯一的快樂時光，便是在大觀園中同黛玉學詩的時光了。黛玉待她如同眾姐妹一樣看待，並不因為她是個妾就小看她，也不因為她不會作詩看不上她，實心實意的教她。

她每日和眾姐妹一起的這段日子彷彿就是她的桃花源一般夢境。

還好，短短的一生中，還有快樂的時光

3樓：高廷貞

先宣告，我讀紅走的是索真的路子，不感興趣的朋友請不要點進來。假語村言隱真事是作者明確提示給讀者的，不是哪乙個人依靠自己的喜好而臆想出來的。所以，真正熱愛《紅樓夢》，真正尊重曹雪芹，最好還是多了解一下真事。

當然，你把它當成純文學作品讀也未嘗不可，但不要反對別人的讀法。雙方互相尊重、共同進步，這才是應有的態度。

香菱的原型反映到書中，被作者用分身法分成了三個形象，這就是甄英蓮、秦可卿和香菱。這種分身法並不是個例，不是僅用在香菱乙個人身上，還有很多人。比如賈寶玉，也分成了三個形象，那就是甄寶玉和曹雪芹。

三個形象的區別是什麼呢？甄者真也，甄寶玉和甄英蓮是用史筆寫的，賈寶玉和秦可卿等是用幻筆寫的，也就是描述他們的文字經過了藝術加工，拐彎抹角的表述，所以對這種幻筆不能望文生意，要透過現象看本質。

舉個例子。呆香菱情解石榴裙一回，賈寶玉做了一件非常孩子氣的事，就是小心鄭重的葬花，看似很可笑，實際隱含著重要資訊。花即人，誰呢？

不是乙個，因為所葬的花是夫妻蕙和並蒂菱。夫妻和並蒂不是同乙個意思嗎，怎麼作者這麼囉嗦？因為這是兩對夫妻，丈夫是同乙個，薛蟠。

那為什麼兩個正妻呢？因為香菱得了幹血症，不能生育了，得病之前只生了乙個女兒，就是臻兒，臻兒者甄兒也，即甄英蓮的女兒。這樣薛蟠就面臨絕後。

納妾也行，可他偏偏看上了夏金桂，夏金桂何許人也？她家和賈家一樣，也是加入旗籍的漢人，皇宮裡得寵的大太監夏守忠就是她的本家。試想，夏金桂能甘心作妾嗎？

怎麼辦？香菱為了讓薛家延續香火，主動提出退居妾位，讓夏金桂以正妻身份進門。雖然如此，但寶玉不承認香菱是妾，所以他在安葬三人時將他們葬在了同乙個墓穴裡，說不定還是排棺葬的方式。

你看，我們能把她當成奴隸看待嗎！甄士隱之所以和賈雨村一起出場，平起平坐，因為他們是兒女親家。

香菱是十二釵的代表，而且象徵整個華夏兒女，香菱的遭遇就是華夏民族的遭遇。有人一定會問，那為什麼將她排在最後一位呢？那我也要問，你看反面了嗎？

將正冊十二釵的排序反看，香菱是第一位，而總在我們眼前晃的黛玉寶釵其實是並列第十一名。作者不是按私人感情排序的，而是按的民族大義。

這不是我給香菱的定位，而是作者。

4樓：知者無懼

給了乙個名分，薛蟠的小妾。但是，夏金桂見不得她，薛姨媽就想著把她賣給人販子，寶釵嫌名聲不好聽，留在身邊。具體就沒說了，估計和尤二姐在榮國府的遭遇差不多了。