李白寫菩薩蠻的背景是什麼？

1樓：潘水根

《菩薩蠻》

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。

據宋僧文瑩《湘山野錄》卷上說：「此詞不知何人寫在鼎州滄水驛樓，復不知何人所撰。魏道輔泰見而愛之。後至長沙，得古集於子宣（曾布）內翰家，乃知李白所作。」

從作品看，作者應該站於「高樓」之上，一邊是與「樓」等高的「平林」，一邊是「寒山」。據《方輿勝覽》載，站在四川成都散花樓上，可以「前瞰大江，西眺雪嶺，東望長松」，其中的「雪嶺」應該就是詞中的「寒山」，「長松」與「樓」等高，站在高樓之上看去，樹梢一樣的齊平，故稱「平林」。故，此詞寫於成都散花樓上。

詞中的季節應屬深秋或初冬，時間在傍晚時分（暝色），這樣的時節，成都多霧，故有「煙如織」。看到宿鳥投林，勾起了作者「回家」的渴求，他的家明顯不在成都，須「長亭更短亭」才可回到自己的家，這一路的「歸程」應就是由蜀到秦的「蜀道」，故其家應在長安。

綜上所述，此詞作者非李白，乃唐玄宗李隆基也。寫於757年深秋的成都。之所以「愁」，背景如下：

757年9月，坐鎮鳳翔的唐肅宗接到收復長安的捷報，10月派中使啖庭瑤入蜀，上表請太上皇玄宗返回京師，說自己仍當東宮太子。稍後不久，太上皇唐玄宗接到奏表，彷徨不安，連飯都吃不下，說「當與我劍南一道自奉，不復東矣」，那副憂愁的樣子，是決意不回京師了。

中使啖庭瑤出發不久，李泌從長安回到鳳翔，得知此事，認為表文寫得不妥當，太上皇肯定不會來的。肅宗說，中使已經遠去，錶追不回來，怎麼辦呢？李泌建議，應當用「群臣賀表」的形式，而不能以肅宗皇帝的口氣寫，內容要講「自馬嵬請留，靈武勸進，及今成功。

聖上思戀晨昏，請速還京以就孝養」等等。（《資治通鑑》）李泌當即起草表文。肅宗讀了，流下眼淚，深感自己做錯了一件事。

立刻派中使奉新表入蜀，以迎上皇。玄宗讀了新錶，緊鎖的眉頭舒展了，說：「吾方得為天子父！

」遂下誥離蜀返京。