1樓：木又
因為經濟崛起的往往喜歡追求點文化自信
比如南韓喜歡申個遺什麼的
國內喜歡搞個故里什麼的
餐館喜歡弄個相傳什麼的
西方喜歡追溯個希臘羅馬什麼的
2樓：Oviya
國寶，就是這個國家的寶物，對於其他國家來說沒什麼意義，比人賣給你就是要賺你的錢，國家組織起來堅決不收購國外被搶走盜走的國寶，信不信他們會給你送回來
3樓：死生契闊
一碼歸一碼的事情，這種話大概可以簡化為「家裡錢幹嘛要拿去買書聽講座，留著吃飯不好麼」這樣子。
搞建設當然是必要的，因為建設關係到普羅大眾正常生活的需求和滿意度。但是一方面，國家在這方面並沒有不投入或者少投入，只是在財政預算裡撥出一些錢，用於博物館行業的建設和發展，這些錢還不多，不夠的還得博物館自己想辦法。另一方面，博物館所從事的事業重要性並不比基礎建設來的低，文化遺產是人的精神需求，這一點我想很多人都有感受。
物質文明和精神文明要齊頭並進這種口號喊了很多年了，要是還有人不明白，只能說九年義務教育的推行依舊任重道遠……
再說說這個流失文物回購的問題。在這裡我們先不論《絲路山水地圖》這一件東西，只說回購這一件事情。很多文物的流失，是因為一百多年前那段戰火紛飛的歲月，國家的積貧積弱所導致的。
這樣流失的文物有兩類，一類是直接掠奪的，一類是流失後被倒賣的。對於第一模擬如十二獸首，我們的態度是歸還，相對強硬。但是對第二類而言，我們是沒有理由要求直接歸還的，而且這些文物很多都藏於博物館中被良好的儲存和研究，一般就是合作研究了。
但是如果發現了依舊流傳在市場上的，具有良好歷史價值和研究價值的第二類的遺失文物，一般都會採取回購，這是為了更好的儲存、研究和展示文物，進行歷史文化研究，畢竟就算是故宮，也不是件件都是一級文物，一件儲存完好，記錄詳細的文物，對研究的作用是非常大的。
4樓：海小呆
因為這些東西有很多當年就是被買出去的。
騙買、強買也畢竟都是買。
而且有些是很有價值的。比如說《黃州詩帖》、天下第三行書，也是給買回來的。既然現在沒有縱兵去搶的條件，自己又知道這些寶貝的重要，買也是個好路子。
要不這樣，是不是這些好東西都得留在國外？且不說那些地方不能保證永遠有現在的條件和保護的心力，就算是有、跟他們本族的文物比也是二等三等的。
千金馬骨的道理又不是很難懂，誰知道那些孤本善本名家法帖可能被藏在哪個外國老太太的儲藏室裡發霉？
至於巨資搞建設，這些巨資也是在搞建設呀。
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