1樓：賤賤
陶淵明的歸隱是乙個複雜而長期的過程，數次出仕，數次歸隱，每一次歸隱的原因都不一樣。
可以說，陶淵明十三年的仕官生活是從擁有「猛志逸四海」的理想抱負開始，期間不斷嘗試，又不斷失望，終「心為形役」至絕望的過程。
陶淵明自幼受儒家文化的教育
《飲酒》其十六
少年罕人事，游好在六經。
受曾祖父陶侃、祖父陶茂、父親陶逸的影響，頗為家族歷史自豪，自小立志做官，有遠大抱負。
《雜詩》
猛志逸四海，騫翮思遠翥。
第一次出仕
公元393年，他懷著「大濟蒼生」的願望，出任江州祭酒。其頂頭上司是魏晉名門琅琊王氏，王羲之的兒子王凝之。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
第一次歸隱
1.當初，陶淵明的曾祖父陶侃擊敗杜弢，被王敦表薦為江州刺史，司馬睿稱帝後，由於陶侃戰功卓著，遭到王敦排擠打壓至交州，其去交州之前險被王敦殺害。
陶侃到交州後，擊潰佔據交州的杜弢餘部杜弘與溫劭，進號平南將軍，後都督交州軍事。
王敦控制朝廷中樞以後，與陶侃不合，多次交惡，直至王敦之亂被平定。此後王家勢力並沒有被削弱，王敦的弟弟王導和外戚庾亮共同執政。二人矛盾較深，陶侃支援庾亮。
蘇峻之亂，陶侃作為勤王軍的盟主，曾寬恩於庾亮，後陶侃一度欲舉兵廢黜王導，所以陶、王兩家是世仇。
2.王凝之是乙個庸才，被其妻，才女謝道韞所鄙夷：「不意天壤之間，乃有王郎」。
3.陶淵明的曾祖父因功公升任侍中、太尉、荊江二州刺史，加授都督交州、廣州、寧州等七州軍事，封長沙郡公，位極人臣，但畢竟是寒門出身，而且到了陶淵明這裡已經衰落，陶淵明在朝中被輕視、排擠。
另外，晉公升難。
那是乙個「上品無寒門，下品無勢族」的時代，寒門庶族要想晉公升，只能依靠在門閥士族不屑的武職上獲得軍功，比如陶侃、劉裕，都是因為軍功而晉公升。
但軍功不是想獲得就可以獲得，先要有戰爭，然後要能立功。
第二次出仕
公元400年，由於農耕日子貧困潦倒，迫於無奈，投入荊州桓玄門下做幕僚。
第二次歸隱
桓玄控制著長江中上游，有謀反之意，陶淵明不肯與桓玄沆瀣一氣，於公元401年冬，因母親去世，而辭官回家守孝。
曾寫詩表達過對桓玄的失望
《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》
如何捨此去，遙遙至西荊。
第三次出仕
公元403年，桓玄在建康公開篡奪了帝位，改國為楚，軟禁安帝於潯陽。
公元404年，建軍將軍、下邳太守劉裕聯合劉毅、何無忌等起兵討伐桓玄。桓玄兵敗西走，把安帝帶到江陵。
劉裕討伐桓玄率兵東下時，陶淵明仿效田疇效忠東漢喬裝驅弛，獨自出走，冒險到達建康，把桓玄挾持安帝到江陵的經過報給了劉裕，在劉裕手下做鎮軍參軍。
第三次歸隱
陶淵明見到為剪除異己，殺害了討伐桓玄立下汗馬功勞的刁逵全家和無罪的王愉父子，並且憑私情，把眾人認為應該殺掉的桓玄心腹王諡任為錄尚書，事領揚州刺史。
除此之外，劉裕的篡位野心開始顯露。
這些黑暗現象讓陶淵明感到困惑和失望，於是辭官歸隱。
第四次出仕
公元405年，投入建威將軍、江州刺史劉敬宣部下，任建威參軍。
第四次歸隱
因目睹上司劉敬宣遭受同僚傾軋，同年三月，赴建康替劉敬宣上表辭職。劉敬宣辭職後，他也隨著去職歸隱。
最後一次出仕
公元405年秋，在叔父陶逵的介紹下，任彭澤縣令。
最後一次歸隱
到任八十一天，不願為彭澤小人折腰，於是辭官歸隱，到此仕官生活徹底結束。
一點補充：
在劉裕稱帝後，他還有機會做官，但是他以晉遺民自居，拒絕承認以弒君犯上奪得天下的劉宋王朝的合法地位，更以做劉宋之臣為恥，遂「不肯復仕」。
自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身後代，自高祖王業漸隆，不復肯仕。所著文章，皆題其年月，義熙以前，則書晉氏年號；自永初以來，唯雲甲子而已
「恥復屈身後代」是陶淵明能堅守並能安于為人之節操，在劉宋時能堅守並能安于晉遺民之政治節操的表現。
陶淵明不是天生愛歸隱，他也有理想抱負，也想改善貧困的生活。
為了實現抱負和解決困苦生活多次嘗試出仕，但終因看不慣朝廷官吏為爭權奪位而廝殺連天，在出仕與歸隱之間痛苦徘徊。
在政治、軍事、經濟、文化被門閥士族掌控的時代，在黨同伐異的政治環境下，其理想抱負終究不得實現，在經歷一次次失望後終於幻滅。
或許陶淵明可以選擇去做乙個攀附權貴的小人，去尋得舒適的生活，但在我們的文學歷史上會少乙個偉大的詩人。
我們普通人學習詩詞有用嗎？
為什麼杜甫的代表作是「三吏」「三別」呢？
2樓：只飲烈酒
晉陶淵明獨愛菊，花之隱君子也。幾乎就是乙個時代的標記與代號。
你說如此果斷地辭官? 都在官場多少年了，不是說，誤入塵網中，一去三十年？ 顯然不是那麼武斷的。
是厭倦了，長時間的思想鬥爭，去適應多少年的掙扎浮沉，最後才放棄了掙扎，卸甲歸田。
所以才有了著名的「歸田園居」「 歸去來兮」
吾理解陶的世處桃源，只是乙個美好的寄望和內心精神的嚮往罷了。畢竟是虛空的。乙個美好的幻象讓世人竟然如此的魂牽夢繞的。實在是太過了。
君不曾想，汝思當是入世而不是避世的。這是積極的而不是消極的。當今的社會，仍然有很多的陶某類似的隱君子，他們大多數在深山中，終南山，或者人煙稀少的地方。
去真正的世外桃源。
陶淵明為什麼不過時？ 因為他的理想一直都在，他的行為一直都有人在做。為什麼樂此不疲？ 其中的意味，不是你們這些俗人能夠體會的。
你訪問隱士的時候，你要唸開門語的，有的是：無量壽，有的是，阿彌陀佛，看主人家是道教還是佛教的。曾經有師徒兩人，都是女的，告訴探訪者說：
無論什麼時候，你都要堅持你心中澄明的一塊淨土。不要受濁流影響。她們正在包餃子的時候，就有人敲門了。
她們說你丫真幸運，一般我們都不會開門的。探訪者發文說，天吶，我都沒有吃到過這麼好吃的餃子！
如此你便知，修者自有他的樂趣，否則他也不會去隱修對吧？ 隱居自有無窮的樂趣，要不，你去試試？
至於你要問他過得怎麼樣，那你就要問他本人了，他過得怎麼樣，大概都是無人考究了。因為年代太久遠了。即使有人給你講詳細了，你信麼？
3樓：j x
我覺得出世入世不是有沒有骨氣的事，而是個人世界觀和選擇的事。我覺得隱士不是因為要突出骨氣才去隱居的，骨氣只是做隱士的必要不充分條件。「少無適俗韻，性本愛丘山」「質性自然，非矯厲所得。
嘗從人事，皆口腹自役」乃至「心遠地自偏」都可以看出來，他是熱愛山水田園生活，不想與當時腐敗黑暗的統治階級打交道才去隱居的吧。
僅個人見解。
怎麼樣把平淡的生活過得有點意思？
無心 首先，要知道平淡是乙個主觀感受，很多人覺得生活平淡無非就是生活並非自己所期待的。其次，既然目前的生活與自己期待的生活有差距的話，那麼就要想辦法去平衡。俗話說得好，理想是豐滿的，現實是骨感的。要麼改變自己之前對生活的期待，要麼就努力去過上自己喜歡的生活。最後，如果選擇改變自己之前對生活的期待，在...
想問問自己帶孩子的寶媽寶爸生活過得怎麼樣？
劉金 生活相當充實，馬不停蹄。給您描述一下我現在的一天吧！全職在家，早上9點左右寶寶醒了，幫她清洗乾淨，換尿片。這期間需要一些洗漱用品，我會不停的對她說被窩呆著不要動哦，時不時看她在不在被窩，確保沒亂爬。寶寶十個多月 整理乾淨了，就開始準備給寶寶做飯。這期間我會把她放車裡，讓她在我旁邊玩。中午小孩爺...
怎麼樣才能讓自己的生活過的有價值？
伊吾 價值是主觀定義的。首先需要確認你自己認為什麼樣的生活才是有價值的。可以參考身邊的人的例子，看看你更喜歡哪一種。有了個大方向以後，就開始定小目標。比如需要養成的日常習慣。可以從兩個方面想 1.需要增進的地方 2.需要改掉的壞習慣 計畫好了，就可以開始實施了。只要你有張地圖，知道自己在哪個位置 目...