1樓：厲軍
打個比方好懂。
一件質量優良的產品，精明的外包裝重要嗎？
禮儀就是我們的外包裝。
絕大多數情況下，人與人交往的目的都是為了和諧。禮儀是令彼此喜悅的重要因素，代表著彼此的重視。
但是，我們必須清楚一點。
禮儀是錦上添花的花，尊敬才是錦。如果沒有內心的尊敬，禮儀就變成了虛偽的形式，反而招人反感。
禮儀因物件不同而用對等的等級。
對於有禮的人自不用說，當然是禮多人不怪。
對待不太在意禮儀或粗魯的人，真誠的微笑，微微點頭示意，卻是最適宜的禮儀。對待這些人禮多，反而令彼此拘束不快。
對待初次接觸的人，先微笑問候，而後看對方的應對而隨機應變。
★★★
子曰:巧言令色，鮮矣仁。
沒有內心的尊重，禮貌就會很容易變成花言巧語。
末學後進，才疏學淺，僅供參考。
2樓：佐伊
並不會因此顯得死板，你現在的圈子有問題，而你是個學生，暫時跳不出這個圈子。
請保持你家的家風，努力學習，考出這個圈子。等你看到了更大的世界，你會發現你的家風有多麼可貴。
3樓：yuan su
禮，是一種行為約束，不是做給別人看的，是對自己用的。通過約束自己的行為，從而強化自己的內心，最終告知別人自己對事情的態度。
所以你要想講禮，你先要有自己內心的乙個標準，什麼算的上禮，然後你就知道什麼時候用禮了。
我的生活分的很清，從大類有兩類人，一種是我不認識的，一種是我認識的。
我不認識的，哪怕再出名我也沒興趣關注，再漂亮我一般也沒興趣看，他們死不死對於我的世界而言沒有差別。
我認識的，都是緣分安排進我的生活中。他們又分兩類人，一是道不同的，二是道同的。
道不同的，我會在場面上尊重他們，這時候的禮為的是保持距離。我私下不會和這類人有接觸，懶得浪費我的人生跟這種人周旋。
道同的，私下我會特別放縱，直呼其名嬉笑怒罵，個別時候放縱自己的脾氣，但也會知道生活裡有時候我是主角，有時候親人、師長、朋友是主角，讓他們放縱脾氣。而公開場合，我會特別尊重他們，因為我要用自己的行動告訴別人，你們沒資格不尊重我尊重的人。
至於男女朋友，這又可以把道同的分為兩類，一類是同路走一段試試，另一類是盡可能長的走下去。
你所處的年齡本就是個價值觀的分岔路口，這時多種嘗試都算不上錯，彼此都是同路走一段試試，你可以不認可對方，但沒必要否定別人的生活方式。
等你價值觀確定了，找到了真的彼此欣賞的摯友和摯愛，你自然而然的會把對方當成生活裡的主角，而甘願在一定程度上放棄自己生活主角的地位，這已經是發自肺腑的尊重了。
所以，說到最後，你先要明白自己想要什麼，然後你就知道會去重視什麼，這時候你就知道怎麼用禮了。那種看著無所畏懼的，只是他連自己應該去尊重什麼都沒想明白而已。
在這個娛樂至死的時代是否會出現「魯迅」？
之乎者也 不會，當魯迅的作品成為經典之後，以致被選入中學課本之後，就證明他自身的地位已經無法被超越。後世的作者，無論他的文字，無論多麼震耳發聵，只能被冠以 後世的魯迅 的稱號，而不是 魯迅的前世 紫牛 不會那些有意成為 魯迅 的人，更加務實了，當下環境，做些對老百姓更有用處的事情，會好些。文人是中國...
在這個時代還沒過去之前如何判斷是否是經典之作 建築，文學，藝術等 ？
經典之作都是時代 或許說群眾 評選出來的。這個時代沒有過去之前，大不了就說大師之作或者暢銷書一類的，要稱的上經典，當然得經過時代考驗，人民群眾的眼睛是雪亮的這句話真不是說著玩兒的。 稻子 首先你要區分和判斷經典的目的是什麼？經典我理解就是對某種潮流 學術的最成熟 最完整的體現。未必是革命性或者說開創...
在這個時代，拼命努力是否真的就可以活的很好？
顧一 活的好分兩種吧 一種物質上，這個不保證 而是精神上，我覺得既然拼命努力了那也是無怨無悔了，而且很多事情努力一定會有結果的。最後我覺得其實道理我們都懂，不如放下手機，拼搏未來，破繭成蝶。 心路 心之所向，則或千或百，當你做的是自己嚮往的夢，並熱愛為之努力的過程，認可自己的努力結果，當然如果能和志...