1樓：有乙個人
後乙個問題涵蓋了前乙個問題。
我為什麼是我？
禪宗式的回答：如果你不知道你是」我「，你就不可能問出」我為什麼是我？「這個問題。
因為你知道你在，所以你是你。
這裡沒有一切唧唧歪歪的糾纏，就是乙個乾脆利落的我在故我思。
我在是乙個不能再明顯了的事實，因為太明顯，所以被胡思亂想的自己遮蓋住了。
至於這個」我「的本來樣子是什麼？研究起來就很有意思了。
人，存在，意義，是三個概念，體會並串聯這三個概念的才是「我」。
2樓：侑子薩瑪
我個人認為人存在應該是沒有意義的，當然主觀上的意義還是有的。
我個人比較支援帕菲特的《理與人》中的觀點，即：「根本就沒有乙個所謂「我」的存在。有的是一連串的記憶、情感、心理上的現象，它們的聯絡、關係、連續性，如此而已。」
簡單來說就是「無我」，所以帕菲特的這個理論經常被僧人用來解釋佛學。。
如果你感興趣的話建議自己去看看《理與人》（可以看目錄跳到自我同一性資源用鳩摩搜書就是了）
3樓：陳剛
人因糊塗而存在。糊塗的意義就是要明白。所以看上去最求各式各樣，其實目標只有乙個，把糊塗變成明白。
過去我成就現在我，現在我成就未來我。時刻不停。
有乙個不變。您永遠是您，但表現出的現象可以是一切。人、狗、魔、鬼、妖、仙、菩薩、佛。。。。。。
這些表現也都是人有意無意所希望實現的。也叫因果。比如：
貪財害命的人，腦子糊塗以為財到就好，不知害命報更大，當結果顯現時，清楚了。這就是乙個由糊塗到明白的過程。如果還不明白，就會繼續造作。
那就繼續接受結果，直到明白。
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