1樓：叫我耗子
凱撒先頭部隊和糧草都在希臘集結，準備去報帕提亞的仇，凱撒自己也馬上就要走，再不殺等他榮歸故里，傳統共和制就再也沒有翻身的機會啦！本來已經名存實亡，但是假設這個軍閥一死，說不定還有機會呢，布魯圖斯、卡西烏斯都是認為國家利益高於個人感情的理性人物！事實證明後來在腓立比如果不是卡西烏斯判斷的過早，差點就翻面打贏。
2樓：深度書痴寶木笑
推薦一本很硬核的書吧——《愷撒之死》 ，感覺把這件事真的講解得非常透徹。
書後長達55頁的參考文獻目錄並未降低Barry Strauss教授這本書的可讀性。相反，這些成為將這本書轉換成電影史詩劇本的堅實基礎和多元線索。
面對過於知名的歷史事件，這本書的寫法很值得參考。Barry Strauss將嚴謹的歷史著作以完全生動的形式展現了出來，整體風格有幾分《利刃出鞘》的味道。
全書更像是一本「旁白之書」，上帝視角下，讀者在不知不覺中已然成為了採訪者。我們彷彿在採訪與愷撒之死有關的各方，他們在自述自己的處境，同時穿插著故事線的發展，最終推向那個最終的結局。
2000多年來，西方人一直把3月15日視為不祥之日，因為正是西元前44年的這一天愷撒遇刺。西方流傳著愷撒遇刺前的各種凶兆、預言和示警，但愷撒還是走向了最終的死亡……
也許，正是因為這樣，莎翁才如此關注這件事，命運的必然，無論在什麼時代，都是裝幀精美的詩意砒霜。
3樓：前列縣陳多秀
有研究者研究了史料和凱撒大帝事體報告之後，分析出了凱撒之死，其實是一場凱撒自導自演的陰謀。他當時身患絕症，大小便失禁，最後利用自己的死亡，把自己的政敵一同帶走，為他遺書中的繼承者屋大維掃清了發展的障礙。
4樓：Yuhan Jin
我覺得最搞笑的是凱撒根本不是在元老院被刺殺的。。。
元老院在 Curia開會，但是52BC 時在Clodius死後被燒掉了。44年的時候新的Curia Julia還在建，所以元老們是在theatrum pompeium會面的。
正所謂天道好輪迴
不信抬頭看。。。
凱撒死在了龐培造的劇院裡。
可不可以設帝國騎士，有元老院就有元老院騎士，歸化民的奮鬥目標。？
迦勒底搞事先鋒 這玩意很有可能會成為私人武裝，鬧不大就是鄉勇水平，鬧大了就是節度使軍閥那種級別了，這對元老院的穩定來說毫無疑問是一種挑戰。而且私人武裝還會動搖伏波軍的地位，肯定是不能讓它存在的。不過可以搞隆德貝爾或者機動六課，公安九課那樣的精英部隊嘛，我要毛遂自薦當隊長。 卿何在 願不負 是不是還要...
《臨高啟明》中元老院對治水是什麼態度
李玉茂 將來不知道，但現在僅僅是蝸居臨高期間，文瀾河治理工程就轟轟烈烈的搞了起來啦吧。好多土著和老外來臨高都注意到了 比如李洛由，金力閣他們。記得賴大就死那了，是吧農相 南海 因為現在還在忙著打仗 水患將來是肯定要治理的，畢竟這是關乎到民生大計的東西，不過肯定做不到TG的那個水平啦，臨高的動員能力木...
臨高啟明如何規定元老院席位的繼承？
我認為應該採取統一教育，統一考試，然後下放到基層，有多年的基層工作經驗。一步一步篩選出來的。篩選出來的可以成為候補元老，參與元老院決策層。在元老院席位出現空缺，由元老院集體決策誰能進入元老院。如果靠元老院個人的喜好決定繼承關係，會加劇家族內鬥。不如提前公開，能成的就提前知道。路線公開透明公正。有野心...