對於藝術無所謂高雅與通俗,各位對這樣的觀點有什麼看法?

時間 2021-06-02 10:36:07

1樓:小芹菜

個人認為這是受眾面廣不廣的問題

有些作品它本身比較容易理解,人們能夠普遍接受,因而成為受眾面廣、廣大人民喜聞樂見的東西,那便是通俗了。

而有些東西,除了藝術家本人和與他志趣相投的人會覺得Elegant, 基本上就沒人能理解了,甚至有些人覺得難以接受。曲高和寡大概也就是這樣吧。

若是硬要針對一些什麼作品作出"高雅不高雅"的評價,我認為是沒有必要的,畢竟每個人心中的評判標準不一樣,硬是拿著什麼所謂客觀標準去套在個體身上,也是沒意義的。

沒有永遠的高雅,也沒有永遠的通俗。

個人拙見,權當拋磚引玉。

2樓:安喜

無論是雅是俗,總要有技術含量,靠天賦靠打磨靠花功夫,達到某種境界。

但是那些雅的雷同,俗的廉價,什麼都靠不上只能靠吹的,還是算了吧。

3樓:

法海在金山寺修行,自然是高雅的;許仙和白娘子纏綿,估計算低俗。

可法海非要「解救」許仙,難免就遭人厭惡。

前人早就明白的道理,現代人反而跑到知乎提問,估計不是「」,就是「」。

4樓:林沖

高雅與低俗,與藝術價值無關,與個人藝術水平無關,與平均藝術水平有間接關係。

問題的中的「藝術」,應理解為藝術價值。藝術價值的評判無所謂高雅與低俗。

藝術本身分高雅和通俗,就像人分高矮一樣。

5樓:

藝術當然是高雅的

藝術起源於生活

高於生活

不接地氣的不是藝術

泥巴裡打滾的也不是藝術

所以呢相聲要說到一定的水平才能稱為藝術

有些技近乎道的意思

有人說藝術是為小眾服務的

是錯誤的

離開了生活

藝術也是無根的水

說二人轉是低俗藝術的

我想大概只聽過葷段子的二人轉

就象某些粉絲一直在叫嚷著

相聲當初就有葷段子和倫理哏一樣

6樓:

不能說是有沒有所謂,我說了白搭,而是看它存在的意義。

以前的相聲改良是為了老藝術家們和相聲形式的生存,後來郭德綱對相聲的改良也是為了生存,也同樣是為了他自己的生存,和相聲這一藝術形式的生存。

對於郭德綱的相聲,我更願意稱它為民俗藝術,低俗這個詞總覺得貶義味道太重(題目之前寫的是低俗。。後來改了通俗)。

我認為藝術本身沒有高低雅俗之分,關鍵在於你用什麼形式和角度去創作它,它的作品是怎樣的,相聲、秧歌甚至戲曲、雜技等,都有過雅俗之間的轉換,都是上的了春晚,下的了村口戲台子。你再看傳統的古典芭蕾舞,演的都是公主王子的故事,乙個個腿長個高站在金碧輝煌的舞台上,看著高雅麼?高雅,但它就不能從其他角度去進行創作麼?

沒這說法,只不過高雅慣了,如果要進行民俗化一時可能不好轉變,但這不意味著高雅就是芭蕾固定的標籤。

很多時候看到的對於郭德綱相聲的描述都是低俗的、下三濫的,裡面倫理段子一大把,大家看上去就是聽一樂呵,實際當你走出劇場回到生活中,你會發現有些事情是可以套上去的,跟別人轉述時可以這樣說:「這事讓我想起郭德綱內個段子。。。」

簡言之,民俗的藝術作品與形式是更貼近普通人的生活,同時也是民眾最愛接受的藝術形式可以說它裡面有的話你受不了,覺得低俗,但整體的價值沒法用這個去否定,因為這不是它的核心內容。

對於藝術作品的俗這一面,不僅要看它的存在價值,這價值背後的支持者也要看到,這是民俗藝術之所以存在的很大原因。

7樓:

藝術沒有高雅和低俗,藝術的表現形式、技術手段、內容與主題有雅俗之分表演者有,觀眾也有。

人家愛說老公公和兒媳婦,也有人愛聽,也有人愛和家人一起聽。

都管不著。

8樓:齊大夫

什麼是藝術?個人認為它是用來服務的,高雅的藝術服務小眾,如崑曲;低俗的藝術服務大眾,如二人轉。總不能大眾說小眾裝逼,小眾說大眾老土吧?

爛遍各個頒獎晚會的萬寶路進行曲,它卻是萬寶路香菸的煙歌!!!

有的藝術沒落,淘汰他的不是時間,而是它沒有了價值和受眾。任何沒有被淘汰的藝術都有它存在的價值和受眾!我身邊的大提琴演奏師的車上還放老郭的相聲呢?

知乎上愛罵街的,都是混相聲行或周邊吃不下去飯,拿著手機懷著羨慕嫉妒恨的心裡說別人低俗!!!但凡有一天他能出頭,他會更低俗,這是人的本性

所以,各愛各的,人家賺了錢,別眼氣,努力提高自己的綜合能力,要不然氣死了墓碑上不好寫死因

9樓:咻咻

藝術之高雅與低俗之爭其實就是廟堂與江湖的博弈,廟堂之人心懷精忠報國之雄心,出將入相為己任,塵埃拂去實為名;江湖之人胸無大志,每日為三餐奔波,究其根本為逐利。藝術有高低,但藝人無差別,同為追名逐利之徒,人又何來高低之分?

吃日料刺身的看不起吃臭豆腐的,認為很low很cheap,但是同為滿足口腹之慾,物有貴賤,人何來高低?

鄙視鏈本身就是很無謂的東西,在邏輯上當你鄙視別人的同時也必然受別人的鄙視,除非你可以坐到金字塔的頂端,否則所有的鄙視其實是自己找的。

享用美食追求的是入口時一剎那的歡愉,所謂的回味多半是為了吹噓,餘下的是給自己奮鬥的動力。

欣賞藝術也如是,最歡愉的是一剎那與作者的心有靈犀,所謂的回味多半是自做高深,餘下的是附庸風雅。

10樓:佐佐木團團員

看你針對怎樣的觀眾群體和表演場合了,不考慮這些條件就說藝術應該怎樣怎樣的就是耍流氓。當然耍流氓也沒啥卵用(笑)

即使文化普及率再高,低俗也是有其市場和需求的。因為自己喜歡高雅所以就認為低俗不應該存在,甚至希望剝奪低俗受眾群體欣賞低俗藝術權利的人,不是傻就是壞。這群老崑曲。

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