1樓：彼柏舟
——軸線與機位對定位百花深處胡同及四合院的作用
十分鐘如何讓人年華老去？陳凱歌的《百花深處》足矣。十分鐘的畫面，十分鐘的故事，讓觀者感受到分離，感受到逝去，感受到迷失的哀愁，這便是十分鐘冰釋理順的功力。
精品必定有許多方面值得細細品味，但任何技巧與法則都需依附於作品的情感和思想。方法用得合適便是用得好，明明精彩卻不露痕跡，當屬陳凱歌對《百花深處》攝像軸線機位的把握。
開門見山，我先說說為何偏偏是軸線和機位。我們看電影，畫面就是我們所看到的東西，攝像機便成了我們的眼睛。我們看見什麼，取決於導演讓我們看到些什麼，這樣重要的表達手段，只有攝像機才能做到了。
而《百花深處》既然要讓人對傳統文化的逝去產生痛惜之情，必得讓觀眾感同身受——結尾為什麼要來一段四合院的水墨動畫，就是想讓這種認同感達到高潮。高潮之前怎可沒有鋪墊？而影片畫面一開始並沒有著急介紹「百花深處」不說，連「百花深處」的出現，也是荒蕪一片，讓人摸不著頭腦，很難想象那個四合院究竟是個什麼樣子，更別說感同身受了。
然而這四合院還就偏偏不可說得明了，逝去之感，需靠荒蕪來對比。「百花深處」便得靠攝像對軸線和機位的運用來「定位」了。
在影片開始後不久，導演先借馮先生的視線軸線來觀摩了一番北京城區的現代化，為接下來故事的開展埋下伏筆。接著開始進入乙個灰黃的世界，導演利用搬家工人頭的實現軸線來交代場景的變化，並利用卡車的運動軸線介紹「百花深處」的方位，也在觀眾心中留下了心理印象。
四合院的出場靠卡車運動軸線的指引。卡車拐了個彎，機位一轉，卡車的方向便是四合院的方向。這個過程十分重要，因為四合院已經不在，只剩一棵槐樹，而四周是空曠一片，沒有任何可參考的座標，方位感大大喪失，令人如入幻境。
為了讓四合院在觀眾心中的位置定位更加穩固，導演還設計了卡車原路返回時搬家工人頭從後視鏡裡看到馮先生和槐樹的畫面，利用卡車的運動軸線使槐樹成為軸線的頂點，讓四合院的方向有據可循。
鋪墊已成，影片結尾，在挖出鈴鐺之後，搬家工人回頭，導演將視線軸線作為鏡頭光軸，使人物運動方向感減弱——夕陽中，馮先生舉著鈴鐺朝著老槐樹，朝著他回憶中的四合院奔去，可是似乎怎麼也到不了跟前。北京胡同文化的消逝，已經追之不及。
2樓：滴雨入墨
百花深處是「十分鐘年華老去」系列集錦的乙個片段，該系列由十五位導演十五部作品組成，陳凱歌是唯一入圍的中國導演。
百花深處以老北京搬家為題材，「如今這老北京才在北京迷路呢」，展現歷史洪流下的新舊交替，傳統文化的湮滅，一位瘋瘋癲癲的馮（瘋）先生，一場搬家鬧劇下，瓶兒碎了，鈴兒還在響，看似歡歡喜喜喊著搬家了奔向「百花深處」的馮先生，宛若漸行漸遠的傳統文化。
短片一開始就是現代的喬遷之喜孩子喊著電腦，而馮先生卻怯怯又不失優雅的請求著搬家公司幫他搬家，上車的馮先生既好奇又膽怯，身為老北京卻迷失在北京，高樓林立，拔地而起，胡同處卻是斷壁殘垣畫著刺眼的拆字，新舊對比下文化的碰觸讓曾經的堅守者無處可去。
高樓寬路上迷茫不安的馮先生，在狹路破巷中才有歸屬感，守著唯有他自己才能看到的屋子，做著別人眼中的瘋子。
為了錢財配合馮先生演出的搬家公司，奇妙的是就這些唯有馮先生才能看到的事物在搬家人員抬起的那一刻真的宛若真物，那魚缸裡面水流晃蕩的聲音，那碎掉的前清花瓶。馮先生的認真讓搬家公司的人也開始重視起來比如把騎車小哥喝走。
花瓶碎掉的那一刻，清脆婉轉，馮先生撿起花瓶的碎片哭的傷心至極，也許那一刻他清醒了過來，碎掉的何止是花瓶更是他的夢他的心，馮先生大概就是老一輩文化的殉道者，他只是不想清醒罷了。
檔子零落在泥土中，即便撿起在風中如何搖曳也無法產生聲音，鈴與檔相遇才能產生絕妙的聲音，在這叮叮噹噹的音符中，搬家公司的眾人仿若看到馮先生所說的槐樹下的四合院，而馮先生也帶著他的鈴鐺奔進了百花深處。
人說百花的深處，都是歷史的塵埃，短片多處採用封閉式構圖，駛向百花深處時是通過框架看搬家公司的車駛入，離開百花深處時通過後視鏡看馮先生獨自站在老槐樹下。時過境遷，人是物非，根基何在。
3樓：木語
百花深處的失落
出自陳凱歌之手的《百花深處》是「十分鐘年華老去」的最後一部。這部只有十分鐘的短片比他之後那幾部轟轟烈烈的大片更像陳凱歌作品，更有成為經典的可能，功力不凡，四兩撥千斤。
陳凱歌所講述的是乙個不無滑稽的故事：馮遠征所扮演的瘋子「馮先生」請搬家公司的人來搬家。可這幫人跟著馮先生到了他所說的家——「百花深處」胡同時才驚愕地發現，這裡早已被夷為平地。
搬家公司的人極為生氣：「你丫涮誰呢？那麼大歲數了！
」說罷，怒氣沖沖地開車走了。但為了讓馮先生付出車的錢，他們又接著折回。可馮先生堅持說：
「你們還沒給我搬呢，搬完了我就給錢。」乙個搬運工說：「你這兒什麼也沒有啊！
」「這不都在這兒的嗎」馮先生道。搬家公司的人沒轍，只好無實物表演一般地去搬那些根本不存在的家具。這是短片最喜劇性的一幕，而轉折也出現在這裡。
乙個搬運工無意中摔碎了在他們眼中只是空氣，而在馮先生眼中卻真真切切存在的前清燈座。馮先生一把推開搬運工，表情極為震驚。他慢慢蹲下身子，撿拾那些碎片，極為痛心地哭道：
「你給我碎了，你給我碎了……」此情此景令人動容。
作為北京人的陳凱歌對於胡同和四合院可能是很有感情的。借助著馮先生對於家園的執迷與固守，陳凱歌抒發著他自己對已經消逝和正在消逝的老北京的眷戀與惋惜。短片中最明顯的體現這種情感的是當馮先生偶然間尋回自家屋簷下的鈴鐺，並高興地說：
「這不在這兒嗎，找著了！」時，陳凱歌用水墨動畫的形式再現了百花深處胡同的景象。畫面從屋簷下的鈴鐺公升拉開，展現了乙個四合院的全貌；白色的花瓣紛紛飄落，同時配上了鈴鐺清脆的聲響和老北京悠揚的叫賣聲。
消失的家園在這裡以詩意的形式再現。巧合的是，詩人顧城有一首詩也是寫百花深處胡同的。全詩是這樣的：
百花深處好，世人皆不曉。小院半壁陰，老廟三尺草。秋風未曾忘，又將落葉掃。
此處勝桃源，只是人將老。詩文與陳凱歌的動畫頗有幾分契合。不過與詩人不同的是，陳凱歌所要表達的不僅僅是表面上的「無可奈何花落去」的感慨。
他的電影總是在故事的表象之下隱藏著深刻的寓意和思考。這部短片也不例外。在這十分鐘裡，他鋪開了乙個巨集大的命題：
傳統與現代的衝突。準確的說是現代對傳統的侵蝕與破壞。
整部影片極富寓言的意味，尤其是給馮先生搬家那場戲。兩個搬運工假模假樣地搬起乙個家具。馮先生跑過來問：
「等等，你們這是抬什麼呢？」二人對視一下，其中乙個說：「這不大衣櫃嗎。
」不料，馮先生說：「大衣櫃？我們家沒有大衣櫃，我們家用的是紫檀的衣櫥。
」那人問道：「那您說這是什麼呀？」馮先生答：
「這是我們家金魚缸。」兩人一聽忙從搬衣櫃的架勢變成抬金魚缸。接下來，另乙個搬運工假裝在搬花瓶。
馮先生也跑過去問他：「等等，我說花瓶怎麼會在這兒呢，花瓶怎麼能在這兒，花瓶應該在哪兒啊？」搬運工尷尬地說：
「我哪知道啊？」「應該在堂屋，在堂屋的條案上啊！」搬運工聞言忙跑去「堂屋」。
然後，馮先生在地上撿到了曾掛在屋簷下的鈴鐺裡的鐺子。他對著搬家公司的人喋喋不休：「這就是我們家簷子下面鈴鐺裡的那個鐺子，遇上颳風下雨的時候，叮叮噹噹好聽著呢；您瞅瞅，這就是我們家簷子下面鈴鐺裡的那個鐺子……」可搬家公司的人沒乙個搭理他。
這場戲的寓意很明顯：強勢的現代在面對傳統時常存在著誤解、誤讀，甚至不願去了解，視若無睹。
傳統所遭遇的還不僅是這種「白眼」。這種不對等的關係還導致弱勢的傳統被乾脆地拋棄。在短片中，現代用頹牆斷壁上的兩個大紅的「拆」字以及高聳的建築，交叉的立交橋，拓寬的道路這些我們曾津津樂道的現代化的標誌來印證著它的偉力，印證著它對傳統的圍剿與滌蕩。
而在現實中，我們也總能聽到一些古建築和名人故居在多方的奔走呼籲中仍不免被拆的一乾二淨。城市化和現代化對於當代中國有著不容質疑的邏輯和強大力量。假如傳統不能為經濟搭台，於經濟無益，甚至會有羈絆的話，那麼它將不堪一擊。
不過，有趣的是，一方面我們在毫無顧忌的踢到傳統，一方面又時常拿傳統來做招牌。影片中，當馮先生將身子伸出窗外，在他的視點中有乙個酒店的鏡頭。酒店正門上方是古色古香的門樓，有點雕梁畫棟的意思，門口還蹲著兩個石獅子。
可是那落地的玻璃門窗卻證明了這不過是拙劣的仿古，不過是自欺欺人的裝點門面。更嚴重的也許還不是這些建築的消失，而是一種做派，一種價值觀，一種生活方式——或許可以籠統地稱之為文化的消失。李敖來大陸演講時提到過乙個細節：
在老北京你去商店，店主知道你買不起會給你泡杯茶。他感慨：「這樣彬彬有禮的北京已經沒有了。
」再說回這部短片。最後，馮先生拿著拾回的鈴鐺高興地跑著叫著：「搬新家嘍，搬新家嘍……」漸行漸遠，沒入夕陽之中。
這可以理解為是導演的一種良好願望：我們帶著尋回的一點傳統融入現代的圖景中。而實際上這種願望，這種馮先生式的欣喜若狂更多的是悲哀。
正如那段水墨動畫，雖有詩意的美好，卻終究只是想象性的解決。因為實際上百花深處已湮沒，唯一健在的只是那顆大槐樹。沒有了就是沒有了，無可挽回，就像馮先生念叨的那句台詞：
碎了可就沒有了。馮先生的家如今只是乙個用土堆起來的平台。馮先生在這個空無一物的平台上向搬家公司的人比劃著自家的家：
這是我們家影壁，這是我們家院子……表面看來滑稽，骨子裡卻是蒼涼。這個平台從視覺上來講像是乙個舞台，又像是乙個祭壇。在這裡上演（或祭奠）的不只是馮先生的痴，而且是當下中國的幾許沉重。
作家王小波在美國時對一位台灣同學講，梁思成曾建議在北京城牆上建高速公路。同學笑了：「梁先生主意真怪，城牆上怎麼能修馬路？
」我想，如今很多人第一次聽到時也會如那個台灣同學一般詫異。但假如我們真正見識過北京城牆的寬闊，便不會大驚小怪。正如王小波所說，「不僅能修，而且修出來會是這世界上最偉大的人文景觀之一。
」只可惜，之後的人們在聽到這樣的建議時依舊會大驚小怪。因為這樣的城牆已經沒有了。可見，保留下這些傳統，不僅僅是保留了歷史，更是保留了未來，保留了乙個未曾斷裂的未來，保留了乙個不必大驚小怪、孤陋寡聞的未來，保留了乙個不會是來路不明的未來。
王小波的一位義大利朋友告訴他，義大利的古蹟可以使他感到自己不是屬於一代人，而是屬於一族人，從亙古到如今。
如何評價由徐帆，朱一龍主演的百花獎公益短片《你好嗎》
溫柔的自行車 不請自來 第一感覺是非常真實，這也是最難得的。老實講，一直以來，我都很害怕也很抗拒這類命題作文，怕本來記憶裡那些感動被強行煽情弄得尷尬，弄得浮誇，弄得到最後和真實混在一起，讓所有人誤以為那才是發生過的。不是這樣的，不應該是這樣，可往往會變成這樣，以致熱血每每冷了下來，只是憑著中國老百姓...
百花這個牌子的蜂蜜質量怎麼樣？
吃喝玩樂 作為乙個從來不買非品牌蜂蜜的消費者來答，買蜂蜜是要看品牌 蜜源 安全性和口感的，不要去買三無產品！百花是國家商務部認證的中華老字型大小品牌，其前身永豐蜜店的歷史可以追溯到清道光年間。百花是中國蜂產品協會的副會長單位，蜂蜜專委會和蜂膠專委會的主任和副主任單位，參與了 蜂蜜 蜂王漿 和 蜂膠 ...
為什麼現在LPL的ADC這個位置上既百花齊放卻又沒有乙個絕對最強？
naive 其實一直都感覺不到有誰最強，只有在後來才會評價，當年有乙個人是最強的 如果今年jkl奪冠，那以後觀眾的評價就是，jkl在世界獨一檔，打爆一切對手 如果今年lwx奪冠，我相信以後的評價就是lwx是雙冠王，公認的繼bang之後世界第一adc，在國內吊打uzi，在世界賽碾壓jkl 我們談乙個人...