1樓：閒愛唐詩靜愛詞
最近剛拜讀完此書，謹將鄙人認為精彩的段落摘錄於下（序號對應原書中的第……條，斜體為原書中的古人評語）：
春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲；山中聽松聲，水際聽欸乃聲，方不虛生此耳。
黃仙裳曰：此諸種聲頗易得，在人能領略耳。
昔人雲：「若無花、月、美人，不願生此世界。」予益一語云：「若無翰、墨、棋、酒，不必定作人身。」
殷日戒曰：枉為人身生在世界，急宜猛省。
胡會來曰：若無豪傑文人，亦不須要此世界。
樓上看山，城頭看雪，燈前看花，舟中看霞，月下看美人，另是一番情景。
畢右萬曰：予每於雨後看柳，覺塵襟俱滌。
尤謹庸曰：山上看雪，雪中看花，花中看美人，亦可。
少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如台上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。
黃交三曰：真能知讀書痛癢者也。
張竹坡曰：吾叔此論，直置身廣寒宮裡，下視大千世界，皆清光似水矣。
注：《世說新語·文學》：諸季野語孫安國雲：
「北人學問，淵綜廣博。」孫答曰：「南人學問，清通簡要。
」支道林聞之，曰：「聖賢固所忘言。自中人以還，北人看書，如顯處視月；南人學問，如牖中窺日。
」天下唯鬼最富，生前囊無一文，死後每饒楮鏹；天下唯鬼最尊，生前或受欺凌，死後必多跪拜。
因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文。
尤謹庸曰：因得意詩文想心齋矣。
雨之為物，能令晝短，能令夜長。
尋樂境，乃學仙；避苦趣，乃學佛。佛家所謂「極樂世界」者，蓋謂眾苦之所不到也。
江含徵曰：著敗絮行荊棘中，固是苦事；彼披忍辱鎧（袈裟的別稱，佛教謂忍辱能防一切之外難，故以甲鎧為喻。法華經勸持品曰：
「惡鬼入其身，罵詈毀辱我。我等敬信佛，當著忍辱鎧。」）者，亦未得優游自到也。
雲映日而成霞，泉掛巖而成瀑，所託者異，而名亦因之，此友道之所以可貴也。
張竹坡曰：非日而雲不映，非巖而泉不掛，此友道之所以當擇也。
松下聽琴，月下聽簫，澗邊聽瀑布，山中聽梵唄，覺耳中別有不同。
張竹坡曰：其不同處，有難於向不知者道。
月下聽禪，旨趣益遠；月下說劍，肝膽益真；月下論詩，風致益幽；月下對美人，情意益篤。
有地上之山水，有畫上之山水，有夢中之山水，有胸中之山水。地上者妙在丘壑深邃，畫上者妙在筆墨淋漓，夢中者妙在景象變幻，胸中者妙在位置自如。
殷日戒曰：若詩文中之山水，其幽深變幻，更不可以名狀。
春雨宜讀書，夏雨宜弈棋，秋雨宜檢藏，冬雨宜飲酒。
周星遠曰：四時惟秋雨最難聽。然予謂無分今雨舊雨，聽之，要皆宜於飲也。
有工夫讀書，謂之福，有力量濟人，謂之福；有學問著述，謂之福；無是非到耳，謂之福；有多聞、直諒、之友，謂之福。
殷日戒曰：我本薄福人，宜行求福事，在隨時儆醒而已。
人莫樂於閒，非無所事事之謂也。閒則能讀書，閒則能遊名勝，閒則能交益友，閒則能飲酒，閒則能著書。天下之樂，孰大於是？
尤悔庵曰：昔人雲"忙裡偷閒"，閒可偷，盜亦有道矣。
李若金曰：閒固難得，有此五者，方不負閒字。
風流自賞，只容花鳥趨陪；真率誰知？合受煙霞供養。
江含徽曰：東坡有云：「當此之時，若有所思而無所思。」
注：蘇軾《書臨皋亭》：東坡居士酒醉飯飽，倚於几上。白雲左繚，清江右洄，重門洞開，林巒坌入。當是時，若有思而無所思，以受萬物之備。慚愧！慚愧！
注：（明）陳繼儒《太平清話》：黃大痴九十而貌如童顏，公尺友仁八十餘神明不衰，無疾而終，蓋畫中煙雲供養也。
我不知我之生前，當春秋之季，曾一識西施否？當典午之時，曾一看衛玠否？當義熙之世，曾一醉淵明否？
當天寶之代，曾一睹太真否？當元豐之朝，曾一晤東坡否？千古之上，相思者不止此數人。
而此數人則其尤甚者，故姑舉之以概其餘也。
楊聖藻曰：君前生曾與諸君周旋，亦未可知。但今生忘之耳。
紀伯紫曰：君之前生，或竟是淵明、東坡諸人，亦未可知。
王名友曰：不特此也。心齋自云：「願來生為絕代佳人」，又安知西施、太真不即為其前生耶？
陸雲士曰：餘嘗有詩曰：「自昔聞佛言，人有輪迴事。前生為古人，不知何姓氏？或覽青史中，若與他人遇。」竟與心齋同情，然大遜其奇快！
以松花為糧，以松實為香，以松枝為麈尾，以松陰為步障，以松濤為鼓吹。山居得喬松百餘章，真乃受用不盡。
施愚山曰：君獨不記曾有「松多大蟻」之恨耶？
江含徵曰：松多大蟻，不妨便為蟻王。
石天外曰：坐喬松下，如在水晶宮中，見萬頃波濤總在頭上，真仙境也。
注：《廣群芳譜》卷七十附《松花》所引《居山雜誌》曰：「松至二三月花，以杖叩其枝，則紛紛墜落，張衣械盛之，囊負而歸，調以蜜，作餅遺人，曰松花餅。」
玩月之法，皎潔則宜仰觀，朦朧則宜俯視。
孔東塘曰：深得玩月三昧。
物之能感人者，在天莫如月，在樂莫如琴，在動物莫如鵑，在植物莫如柳。
人生必有一樁極快意事，方不枉在生一場。
善讀書者，無之而非書：山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。善遊山水者，無之而非山水：書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也。
陳鶴山曰：此方是真善讀書人，善遊山水人。
黃交三曰：善於領會者，當作如是觀。
江含徵曰：五更臥被時，有無數山水書籍在眼前胸中。
尤悔庵曰：山耶，水耶，書耶？一而二，二而三，三而一者也。
陸雲士曰：妙舌如環，真慧業文人之語。
園亭之妙，在邱壑布置，不在雕繪瑣屑。往往見人家園亭，屋脊牆頭，雕磚鏤瓦，非不窮極工巧，然未久即壞，壞後極難修葺，是何如樸素之為佳乎？
江含徵曰：世間最令人神愴者，莫如名園雅墅，一經頹廢，風颱月榭，埋沒荊棘。故昔之賢達，有不欲置別業者。
予嘗過琴虞，留題名園句有雲：「而今綺砌雕欄在，剩與園丁作業錢。」蓋傷之也。
清宵獨坐，邀月言愁；良夜孤眠，呼蛩語恨。
注：宋玉《九辯》：獨申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵徵。
胸藏邱壑，城市不異山林；興寄煙霞，閻浮有如蓬島。
有青山方有綠水，水惟借色於山；有美酒便有佳詩，詩亦乞靈於酒。
李聖許曰：有青山綠水，乃可酌美酒而詠佳詩。是詩酒又發端於山水也。
天下無書則已，有則必當讀；無酒則已，有則必當飲；無名山則已，有則必當遊；無花月則已，有則必當賞玩；無才子佳人則已，有則必當愛慕憐惜。
遊玩山水亦復有緣，苟機緣未至，則雖近在數十里之內，亦無暇到也。
張南村曰：予晤心齋時，詢其曾遊黃山否，心齋對以「未遊」，當是機緣未至耳。
陸雲士曰：餘慕心齋者十年，今戊寅之冬始得一面，身到黃山恨其晚，而正未晚也。
昔人欲以十年讀書、十年遊山、十年檢藏。予謂檢藏盡可不必十年，只二三載足矣。若讀書與遊山，雖或相倍蓰，恐亦不足以償所願也。
必也，如黃九煙前輩之所云，「人生必三百年而後可」乎？
江含徵曰：昔賢原謂盡則安能，但身到處，莫放過耳。
孫松坪曰：吾鄉李長蘅先生，愛湖上諸山，有「每個峰頭住一年」之句。然則黃九煙先生所云猶恨其少。
張竹坡曰：今日想來，彭祖反不如馬遷。
鏡中之影，著色人物也；月下之影，寫意人物也。鏡中之影，鉤邊畫也；月下之影，沒骨畫也。月中山河之影，天文中地理也；水中星月之象，地理中天文也。
惲叔子曰：繪空鏤影之筆。
石天外曰：此種著色寫意，能令古今善畫人一齊擱筆。
沈契掌曰：好影子俱被心齋先生畫著。
能讀無字之書，方可得驚人妙句；能會難通之解，方可參最上禪機。
若無詩酒，則山水為具文；若無佳麗，則花月皆虛設。
才子而美姿容，佳人而工著作，斷不能永年者，匪獨為造物之所忌。蓋此種原不獨為一時之寶，乃古今萬世之寶，故不欲久留人世取褻耳。
鄭破水曰：千古傷心，同聲一哭。
王司直曰：千古傷心者，讀此可以不哭矣。
「空山無人，水流花開」二句，極琴心之妙境；「勝固欣然，敗亦可喜」二句，極手談之妙境；「帆隨湘轉，望衡九面」二句，極泛舟之妙境；「胡然而天，胡然而帝」二句，極美人之妙境。
能閒世人之所忙者，方能忙世人之所閒。
居城市中，當以畫幅當山水，以盆景當苑圃，以書籍當朋友。
王司直曰：心齋先生置身於畫中矣。
鄉居須得良朋始佳，若田夫樵子，僅能辨五穀而測晴雨，久且數未免生厭矣。而友之中又當以能詩為第一，能談次之，能畫次之，能歌又次之，解觴政者又次之。
你最喜歡海子的哪一句詩歌？
ilya.mer 擊鼓之後，我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮 亞洲銅 這是我年齡比較小的時候最喜歡的一句海子的詩 現在也還是喜歡，出於某些原因我第一次讀到海子不是 面朝大海春暖花開 而是 亞洲銅 雖然不懂得賞析，但心跳與鼓點般的節奏和磅礴的氣勢很吸引我。下面的是開始細讀全集之後非常喜歡的詩句，純背誦...
你最喜歡的是哪一句情詩？
南瑾 我愛你因為你能喚出 我最真的那部分 我愛你因為你穿越我心靈的曠野 如同Sunny穿透水晶般容易 我的傻氣我的弱點 在你的目光裡幾乎不存在 而在我心裡最美麗的地方 而被你的光芒照的通亮。愛 羅伊克里夫特 王小柑 海底月是天上月，眼前人是心上人。我不喜歡這個世界，我只喜歡你 龍應當藏在雲裡，你應當...
在周深的歌中，你最喜歡哪一句歌詞？
弈清 最喜歡的一句 而我早已成為世人口中的異類 人聲鼎沸無所有也無所畏 不群 其實我覺得不群的歌詞都好棒啊啊啊啊 我也終於能將俗世喂我吃下的一口口吐出來 就算不曾活個痛快到如今至少也應該瘋個痛快 別來定義我別去扼殺所有可能 既有自己做情人何必勞心費力愛世人 我喜歡這種風格嘿嘿 還有很多喜歡的歌詞，下...