1樓：「已登出」
乾旦是因為封建壓迫了女性不能上台，因而被迫上台，也是被封建男權所逼，怎麼能說是代表著封建與男權呢？這就好比在新中國成立前那個動盪黑暗的年代，誕生了魯迅、張愛玲等一大批優秀的文學家，他們的出現的確是被當時的社會給逼出來的，難道就能說他們是當時社會的產物，代表著那個時代的封建愚昧，應當予以抵制嗎？
乾旦與坤生的出現，全憑演員等專業工作人士和用人單位的自願，輪不到戲迷和觀眾來置喙。
「藝術是服務於人的」這句話是藝術工作者的自謙，如果人對這句話較真，覺得自己是個大爺，一切藝術得按照自己的喜好來的話，真是非蠢既壞！
藝術與人是平等的，只有互相尊重、互相包容、互相遷就才可以。藝術需要根據不同時期人的審美變化適當地做出調整，所以現在乾旦、坤生的數量極為有限；同樣，觀眾也應該為了藝術適當降低或改變一下的自己審美口味和標準，當然不會逼你這麼做，你可以堅持自己的審美，但是你也不應該大言不慚地讓藝術為了你做改變！
2樓：比目魚
有一說一，這算是個引戰題目。
演戲罷了，男人女人都可以演。
女歌手的歌，男歌手也可以能唱。
大媽跳的廣場舞，大爺也可以跳。
梅尚程荀張這些個男人唱的戲，現在都允許女人唱了，說明社會進步了，至於男人唱，那是行當的本分。
這是從專業發展上看。
專業演員選行當，是因材施教。
票友們學習自然是喜歡什麼學什麼，能學什麼學什麼。
我本人喜歡老生，老旦，可是嗓子太差，最後學了小生，偶爾也唱青衣。這本就是個人興趣所在罷了。
無論男女，票友們喜歡哪個行當，自然會去用心學習。
這是從文化傳播來看
我時常帶著學校的同好們學一些旦角兒的簡單唱段，唱的好的，學得快的男女皆有，一般來說，男生從找嗓子到使氣用力都會好一些，至於女生的優勢自然是性別的自然流露了。
至於為什麼是學旦角兒的唱段，主要是因為門檻低，有小嗓的人可比本嗓好的多得多。
無論男女稍加聯絡，小嗓唱個降E多半沒有問題，E調F調也比比皆是，至於本嗓，那就只能看天了。
這是生理條件。
3樓：
拋開當時的社會背景不說。
乾旦氣力足，嗓子寬亮，聲音打的出去，打的遠，而坤旦嗓子一般較窄，不下大氣力大苦功是難以練出好嗓音的。乾旦可以來較低的音，坤旦難以壓低，典雅端莊肅穆的感覺稍減。
梅蘭芳《貴妃醉酒》
乾旦氣力足，可以拿得起大戲，坤旦因為生理因素體力等方面略遜一籌，所以普通人難當大戲。
旦角不止是唱，是唱念做打都需要的，乾旦一般要強壯於坤旦，這就有利於在繁重的身段表演保持流利有勁的同時還能不息不喘的唱出來。
尚小雲《雙陽公主》
再者，乾旦是男人模仿女人，坤旦只是將自身程式化，「京劇」化，這樣一來，乾旦的表演是更具有藝術性的，坤旦的表演是更具有真實性的，在戲曲舞台上，當然是要表現藝術性的東西。
張君秋《回荊州》
乾旦是從男人的角度去思考，琢磨女人，把所有男人認為好的女性的特點表現出來，可以說是一定程度上的精簡篩選存優，並且因為是從男人的角度看女人，更符合廣大男看客的審美。
梅蘭芳《牡丹亭》
說的不好，僅供參考，請多指正。
4樓：瀹茗惺忪
我記得有個說法是解放之後禁了男旦
不過這個說法跟張君秋老師矛盾奧
京劇裡所有的輝煌都屬於男旦是封建社會對女性的壓迫看看現在男女都能演，是男演員值錢還是女演員值錢？
沒錯我就是在說胡老師，他那點活計跟素比叫藝術？
「因為我是唯一的男旦」
對不起，男旦不止你乙個，玖也沒點你扛旗
話說男旦本身就是一種病態審美，雖說男人在氣力上比女人更強，但男扮女就是模仿，模仿的再好你也不是女兒身
同理，坤生，坤淨也是純扯淡
孟小冬我真是聽到死都聽不出什麼好
跨性別的應工簡直比反串還難受
（不過裘大姑真是活神仙，把她聲音裡的女性因素降到了盡她可能的最低！）以前男旦輝煌是因為封建壓迫女性，現在男旦還能上座這件事就離譜
5樓：三鮮豆皮熱乾麵
我先懟一句，您聽的戲多嗎？
再來說理
現在胡文閣，牟元笛，朱俊好，尹俊都還是賣座的，這是有名氣的。沒那麼紅的，各省市京劇團京劇院，票友，多的很！
啥叫興起了，是本來沒人了，結果人越來越多，人家一直都有男旦，二代們八幾年九幾年零幾年都很賣座！
現在這樣，叫保持。說興起，那是因為你現在關注這個文化了！
6樓：戲迷知音
老鬥思想嚴重，孌童心裡做怪。男旦不是文化，只是特殊時期的產物，男旦就起源於弄假婦人，現在男旦倒是繼承相公堂子的文化比較多
7樓：花襲人
有乾旦也有坤生，一般根據個人嗓音情況來選擇行當。
乾旦的最大優勢就是氣力，男人比女人的氣力普遍都足。
戲曲表演不僅有唱念還有做打。因為乾旦是男人，他在表演的時候更能下力琢磨怎麼提高舞台藝術。
現在盛行的六大旦角流派梅（蘭芳）派，程（硯秋）派，尚（小雲）派，荀（慧生）派，張（君秋）派，趙（燕俠）派，有五派開派宗師都是乾旦。這就可以看出乾旦的優勢。
再者這也算不上什麼文化，只是因材施教，因才而用。不管乾旦坤旦，唱的好才是硬道理。
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