1樓：「已登出」
類似問題——
義大利網友：如何看待法國將阿爾勒的古羅馬競技場申遺？
希臘網友：如何看待義大利將西西里島的古希臘神廟申遺？
沙地阿拉伯網友：如何看待伊朗將伊斯法罕清真寺申遺？
印度網友：如何看待印度尼西亞將普蘭巴南印度教寺廟群申遺？
尼泊爾網友：如何看待中國將山西五台山佛光寺申遺？
中國網友：如何看待南韓將朝鮮半島的新儒家書院申遺？
統一回覆：別人把自己國境內的古建築申遺，關你啥事？
2樓：
歷史控，對南韓的歷史觀沒好感，對南韓沒好感。
這事兒，一堆回答問題的人環顧左右言他，答非所問，或者鍵盤俠客，慘不忍睹。
古代文化是互相交融的。龍門石窟是中國的世界文化遺產，佛教起源印度，聽說過印度人和我們打官司？琵琶箜篌起源於中亞，聽說過五個斯坦和我們打官司？
聯合國教科文組織為了避免這些毫無用處的官司，事關文化遺產的國際規則是：所在國原則，在哪國就是哪國，有什麼問題？文化遺產沒有智財權屬性，班固漢書抄了一大堆史記，茅元儀武備志抄宋朝武經總要，這些後代子孫打官司試試看。
法院會受理才怪，聽說過法律的時效性、不溯及既往原則？這事兒鍵盤俠客別鬧了，你們有能力改變國際規則，就別在這裡比比了。你們改變不了。
否則第二天聯合國教科文組織就得崩潰，對了，聯合國教科文組織不是法院，沒有資格審判。
既然這事兒打國際官司都贏不了。還扯什麼扯，這是封建意識，認為祖產就是祖產，根據馬克思主義、歷史唯物主義，智財權也是個法律概念。是歷史中產生，最終必然在歷史中消亡。
根本不存在搶奪，國際官司都打不贏，都給我省省吧你。
3樓：
重點是後兩個字，人家申請的是書院！中國同樣也可以拿古書院申遺，不要混淆成申請儒學。2023年了，還在造關於南韓又說中國什麼什麼東西是南韓的，不膩嗎。
在南韓確實有那麼一小部分zz發布了一些zz言論，但那不是南韓社會的主流，幾年前南韓駐華大使館就出來闢過謠。這造謠造到人大使館都坐不住了也是一種本事
4樓：雪夜千卷
我不懂文化保護之類的，我不是專家。
南韓人拿中華文化申遺，並且還成功了，這其中有兩個問題。
第一，申遺的標準問題。根文化不是文化遺產（未考證），子文化申遺成功，這其中標準值得思考。
第二，申遺工作人員組成以及中國在申遺工作的話語權問題。申遺工作組核定的時候有沒有中國專家？中國在這個工作上面有沒有話語權，話語權多大？
我相信要是工作組成員裡邊中國專家佔大頭，南韓拿中華文化申遺不會那麼順利。
文化保護、發掘、傳承固然重要，但是話語權也一樣要重視。
拙見，勿笑。
5樓：執筆
有些不明白，南韓儒家學院申遺不是好事嗎?
文化和宗教是能影響國家關係的。
任誰都知道儒家正統在中華。
他申遺也能夠在南韓內部增強儒家影響力，何樂而不失為?
有人說讓，我實在看不懂讓什麼了。
儒家是我國的，南韓的儒家學院又不是。
沒尼泊爾允許，我們的佛寺就不能申遺了?
我打遊戲都愛把其他國家洗成儒家（教）。
總覺得我們好多國民這麼仇外沒有好處，我們還不是世界最強呢，就這個樣子。
不拉攏各方面力量，怎麼對抗美國帝國主義霸權?
希望有人給我解惑，要有個中緣由我不清楚，立刻修改。
6樓：
河南的少林寺是世界文化遺產，佛教的，發源地印度
福建清淨寺今年申遺，伊斯蘭教的，發源地阿拉伯半島
南韓那9座儒家書院，儒教（？）的，發源地中國
7樓：
南韓申儒對中國不是好事，南韓的國際影響力沒法有力地對全球進行文化輸出，海外學習儒學積極性勢必下降。
中國應把儒學申遺，再利用現在的國家影響力搞文化輸出，把儒學思想傳播諸國，同時國內遮蔽儒學傳播，用儒學忽悠持續降低各國生產力，為中華民族偉大復興打好基礎。
8樓：胸藏利劍李林甫
儒學不應該成為遺產。
如果儒學已經成為了需要申遺的東西，那就讓南韓去申好了。成為遺產的儒學頂多只有故紙堆的價值，沒什麼好爭的。
9樓：
說句粗話，有些人的想法就是佔著茅坑不拉屎。
爭這些東西有什麼意義，爭到了又能怎樣？爭不到又能怎樣？
別人會因此而徹底改變哪怕一丁點東西嗎？
都說美國沒歷史，除了開玩笑說這個幾句，誰會因此而徹底看不起美國，哪個歷史悠久的國家有那個底氣嘲笑美國？
其他四大文明古國的什麼什麼文化也不見得就輸給古中國吧？又咋樣？簡直乙個比乙個慘，爭到了又咋樣？不在其他方面努力就是在抱著祖宗的牌位給他陪葬，何必，簡直是無聊至極。
哪一天讓其他國家都心服口服叫中國爸爸那才叫本事呢，趕緊去爭這個，到時候還不是中國說什麼就是什麼？
如果做不到，反而越來越衰落，這東西還是給別人，讓別人發揚去算了，何必佔著茅坑不拉屎？
10樓：世澤
挺好的，我們國家也可以去申請。至於擔心儒家復甦，沒必要，真的沒必要，珠算也申遺了，還有人不用計算器用算盤嗎？該進博物館，就會進博物館。
要相信人民群眾不會被忽悠瘸的，至於那些被女德班什麼忽悠的，我想說他們就是宗教信仰的潛在教徒，信什麼不是信呢，儒教總比一神教好一些吧。
11樓：秦始皇
中中國人把自己的文化視若朽木，而外國視為珍寶，一大群人還在黑儒家，事實證明儒家文明圈非常適應現代工業文明，仁義禮智信正是現代文明的標準，這也是儒家核心思想，儒家核心思想並非君君臣臣父父子子，而是講究的是為國為民，天行鍵君子以自強不息。
漢代儒生要會弓箭刀槍，嚮往戰死沙場，仗劍天崖，經世濟民，本來儒家學說講究的是學以致用，事實求是，為國為民，不然也不會有半部倫語治天下的說法。
一把槍在好人手裡它就是維護正義的利器，在壞人手裡它就是凶器，儒家思想本身沒錯，錯在使用的人，同樣是儒家思想的日韓經濟發迖，日本在八十年代經濟上甚至與美國可堪一戰，可見儒家思想卻是一種先進的思想，這種思想正確使用方法可以出奇效。
最正確的使用方法應該以馬列主義為骨幹，儒家思想為血肉，這樣補充了儒家思想的科學哲學短板，也使得空洞的馬列主義有了血肉，這樣合成的思想軀就有了靈魂與生氣，而且戰鬥力強悍，馬列主義強悍的組織能力，加上儒家思想的人性媚力簡直是完美無缺的一種哲學思想。
這也是為什麼中國沒有步蘇聯後塵重要原因。
12樓：石頭的家ch
一、郭：傳統相聲一千多段，啊，經過演員的努力，還剩下二百多段張：是啊
郭：再努力就沒了就
張：那就別努力了
郭：我們後台到如今，我們算了算，連單口帶對口帶相聲帶太平歌詞帶反串兒小戲，我們這個團體，我們已經演了六百多段了已經到現在
張：紀錄
郭：說相聲要跟過日子一樣
張：怎麼呢
郭：今天買一冰箱明天置一電視，這才對呢張：對郭：今天賣一床屜明天賣扇門，那是敗家子兒啊——郭德綱、張文順《論相聲五十年之現狀》
二、南韓人挺聰明，在往家裡置辦東西。
我就奇怪了南韓偷來的文化是怎麼申遺成功
燁燁 大部分沒成功，小部分巴拉巴拉沾邊的偷成功了。比如她們燃燈節的燈是中國自貢教給她們的。還有的中國文化在南韓國內申遺成功了，也就是南韓偷過了不過現在國際上不承認而已。 乙個人的小號 其實沒有那麼誇張，南韓申遺成功的也是在南韓保護得比較好的文化。但因為東亞文化受中國影響比較大，很多亞洲文化都和中國比...
如何看待最近流行的乙個梗 快把《讓子彈飛》申遺？
劉立剛 姜文指著 鬼子來了 我想站著 總局 那還是回地下吧 姜文指著 讓子彈飛 我想掙錢 投資人熱淚盈眶 就是，掙錢嘛，生意，不寒磣！姜文指著 一步之遙 我想站著，還把錢掙了 觀眾 敢問九筒大哥，這是什麼玩意 憨叔叔 有這個必要嗎？有這個必要嗎 讓子彈飛 的成就不在於拿了什麼什麼獎或者賣了多少錢。子...
如何評價林雨申的長相？
不太清楚 在我眼裡是最帥的那一掛，主要長相全在我的點上，滿分100分的話，沒鬍子我給95分，有了鬍子我給130分，我覺得他是我認識的華人明星裡能靠鬍子把男性魅力發揮到極致的藝人 喵喵喵 這位哥哥最近真火了，其實在演 我喜歡你 之前，林雨申也演了好多電視劇集。新 倚天屠龍記 中的楊逍 一身白衣，桀驁不...