1樓：
以下文字來自羅大倫《古代的醫生》，此案例出自張介賓的《景岳全書》：
這位患者是乙個老爺子，身體一直不好，所以張景岳的用詞是「衰翁」（估計在香港不能這麼用詞），實際上是說他身體不好，他年齡都七十多歲了，古代這已經是超水平發揮了，正所謂「人生七十古來稀」啊，但是他卻突然患了傷寒，就是外感病，發病以後，家裡人知道不好，這處理不當就會過去了，就立刻請來了張景岳，張景岳一診斷，好嘛，這位身體也太弱了，無力託邪外出啊，於是就用了溫補的藥，來輔助他的正氣（各位記住了，張景岳此處必然有他的診斷依據，只是沒有寫而已），就這樣，調理了十天，這個時候，正氣就開始足了，有把邪氣往外頂的意思，中醫的術語叫「正氣將復」，那麼這種情況下應該是什麼反應呢？就是「忽而作戰」，就是突然開始打寒戰了，這是正氣在做託邪外出的努力呢，這寒戰打的，打了一早晨，也沒有出汗。
按照一般的規律，那是先打寒戰，然後出一身的汗，這邪氣就隨著汗被排出去了，可這位，打了一早晨的寒戰，也沒出汗，而且還冷得厲害，於是連忙請來了張景岳，張景岳一看，甭問啊，這是正氣仍然不足，來，我給你們開了六味回陽飲，用人參一兩，姜附各三錢，各位，這個六味回陽飲也是張景岳的方子，是新方八陣裡熱陣中的第二個方子，組成是：人參、附子、炮乾薑、炙甘草、熟地、當歸身，方子是張仲景的理中湯打的底子，但是張景岳高明的地方就是不但補陽，人家還照顧到陰，所以用了熟地，不但照顧到氣，人家還看到了血，所以加上了補血的當歸身，這就是發展，對於此時無汗可出的人，這個方子簡直是太適合了。
再看這位老爺子，藥喝下去以後，「下嚥少頃」，立刻就是大汗如雨，這個時候，已經是快到中午了，結果汗還是很多，停不住了。
這下人全傻了，這可怎麼辦呢？沒汗，現在發出來了，可這收汗該怎麼弄呢？
此時的老爺子已經開始些虛弱的表現了，張景岳此時又告訴患者家屬，把剛才的那個藥，再熬一遍，然後給他喝！
啊！大家都暈了，不會把，吃了一次，就出了這麼多的汗，您還讓他服，這汗一出大發了，還不陽脫而亡？
有人偷著就勸：「張大俠，這先服此藥，已大汗不堪，今又服此，尚堪再汗乎？」
張景岳胸有成竹，說：「這裡面是有道理的，請大家就相信我吧，沒有問題的。」
大家一想，張景岳是什麼人啊，救活過多少人大家都親眼看到了，得，就相信您了。
於是，就又服了這六味回陽飲，結果，很快，這汗就止住了，神情也恢復了常態。
再稍加調理以後，這個人就痊癒了。
這大家可就很納悶了，同樣是人參附子，為啥前後的差距就這麼大呢？
張景岳笑著對大家解釋：其實，他無汗可發，發不出汗，都是正氣不足造成的，正氣稍微足了以後，就開始發汗了，可是，由於正氣還沒有完全充足，汗出去以後就無力收回了，此時還要接著補足正氣，正氣進一步足了以後，就有能力把汗在收回來了，這樣，人體就恢復了常態了。
原來如此！大家齊聲感嘆，原來這中醫真的是很奇妙啊。
2樓：我叫白小夜
劉完素，河間學派開山祖師寒同時也是其學派下涼流派的開拓者，這位祖師爺認為疾病都是由鬱火而來治法偏於瀉火解毒。
有這麼一天啊，劉老爺子病了，普通的傷寒感冒，這老爺子倔也不辯證，就用寒涼藥結果越吃越嚴重，嚴重的躺床上哼哼了，看了幾個大夫也不管用。
這時候，易水學派的開山祖師，當時還是毛頭小子的張元素自學成才，從《黃帝內經》和《華氏中藏經》中領悟了自己的醫理，遵從其師承錢乙一派善用時方卻不排斥古方。創立了最早的八綱臟腑辯證和藥物的性味歸經出山了。
出山必須要打出名號來，然後聽說劉完素病了就從易水趕到了河間，劉完素根本不待見他，認為他穿的破衣，還是個毛頭小子，對其很鄙夷，轉過身不讓他看病。
張元素就急了，啊，我不遠百里給你來治病，你不待見我？給他說了，咱是騾子是馬拉出來遛遛。穿的破怎麼了？
劉完素也覺得不好意思，人家不遠百里來給他治病，於是就伸出胳膊讓他診脈。
張元素診脈後發現是傷寒外感，又添內傷藥邪，當即開方，結果幾天後藥到病除，劉完素驚嘆兩人結為忘年交。
兩個各自影響，完善了各自的學派，而張元素的易水學派，後更是名人輩出，像是李杲，王好古，羅天益，李中梓，薛己，張景岳，都是其學派下的傳人，很多人都開創了自己的流派，比如李杲的補土派，李中梓的溫補派
而河間學派創立為後期溫病學派留下了很多珍貴的典籍和方藥。
中醫可以稱之為學派的只有五個，傷寒學派，河間學派，易水學派，溫病學派，匯通學派。
學派的根本在於學派皆源自於經學派，及黃帝內經思想為主，各學派又有各自的發揮，有完整的理論基礎，區別於其他學派的治法，診法，方藥。
而河間學派和易水學派兩大學派竟然是出自金元時期，劉河間和張易水兩個人能夠認識不足，相互補充，若劉河間當時沒病，或者沒見張元素，或者直接給亂棍張元素揍跑了，可能中醫歷史上就不會有河間學派和易水學派。
想想現在的某些學者教授，面對乙個破衣爛衫初出茅廬的年輕人，說自己錯了，他的才對，有幾個能做到劉完素這樣的態度？恐怕連面都見不到。
以上應該是金元時期最值得講的故事了，剩下的請看《醫古文》的《東垣老人傳》和《丹溪翁傳》
補充乙個類似神話的故事，還是關於張元素的。
說張元素小時候就聰明八歲就中了舉人，二十七歲中了進士因為姓名犯了「廟忌」中了進士而卻不被錄用，失魂落魄的他回到鄉里，終日消沉，於是棄文從醫，但是他的醫術並不高明。
忽然有一夜，他夢見乙個巨大的惡鬼手持斧鑿，鑽開了他的心，塞進了一本書名叫《內經主治備要》，從此開了心竅，醫術突飛猛進，然後就給劉完素看病去了，從此名聲大振。
再補充乙個清代比較有意思的事情。
溫病四大家葉天士和薛雪，原本是關係不錯的朋友。
乾隆年間瘟疫大作，薛雪出任官家賑災醫局，有一天來了乙個老更夫，薛雪切脈之後，發現病已經深入臟腑，無藥可醫。老更夫離開的時候恰巧遇到了葉天士，葉天士當即開方說病入血分，兩幅藥即可痊癒。
薛雪認為這是葉桂有意給他難堪，於是將自己的住宅改名為「掃葉莊」。葉天士聽說後也非常生氣，認為治病救人為醫之本分，將自己的書房改名「踏雪齋」從此兩人老死不相往來。雖然如此，但是兩人隔空鬥法越來越厲害。
後來葉天士的母親生了傷寒，久治不癒，薛雪聽說後笑著說道：「放著一般人，葉天士早用白虎湯了，此為典型的四大證，壯熱口渴大汗洪脈，豈能不白虎湯主之？正是因為是他老母才敗壞了自己的一世英名啊！
」話被人帶到了葉天士耳朵裡，葉天士當即使用了白虎湯，事實上葉天士第一時間就考慮用白虎湯了，只是考慮到自己的母親年歲已高，白虎湯重用石膏大寒之劑，怕其母不能承受。
這件事觸動了葉天士故主動上門，薛雪也意識到了自己的錯誤，於是二人一笑泯恩仇。
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