梅花易數中的三要十應與體用生剋的具體關係是什麼？在具體應用中的範疇是什麼呢？

1樓：

舉個栗子。

我手機落飛機上了，就遺留在座前口袋裡，沒可能找不到。發現以後請地勤去找，地勤說那三排的口袋翻遍了，地上也找了，沒有。我心想一定有人撒謊了，起卦看是被人藏起來了。

後來我上了下一班航班，我的位子上已經坐了個人。經空姐提醒，那人把座位還給我了。這是個典型的外應，這個外應說明，我的手機被別人佔了。

外應就是這樣的。

2樓：[已重置]

三要十應就是縮小卦象的範圍的，讓外應在你起的卦裡找到對應，俗稱「對規」，有利於分析，並不是單純的什麼體用克生就代表吉凶。這樣讓你對卦的解析更精確。比如邵康節兩雀爭枝佔，為何兌卦解為少女？

因為雀字拆開就是「少佳」二字，這就是三要十應裡的拆字應。其他書裡的案例也要這麼去分析，光分析個體用生剋只能是胡扯。

3樓：文祁

首先說明一點，什麼是外應，梅花排盤內的應叫內應，排盤以外的都叫外應，不一定非得是取之心動為應，十應就是排盤以外的所有事物，包括我們常用到月建年建，四季卦氣，皆是外應的範疇，至於三要，這都不重要，因為每個人都有。

4樓：

單純回答問題，對於其他方面請勿多爭論。

---「十應固出於三要，而妙乎三要。」

十應要在出卦後結合使用，而三要可以單獨使用。三要用精了就是現在社會上大家說的外應了，以類通類見事比事。

求測者提問完問題後，看看外界的狀況，「近取諸身，遠取諸物」。見火為離、見老人為幹。再可以細緻分辨向背來去，為事來事去。

粗略的方式是佔財見財、見笑、見美好事物為事吉，反之為兇，這是三要。

而十應是結合卦象分析，將外界事物轉化為八卦，然後與體卦互動判斷。十應在自己觀念中不能單獨斷定吉凶，主要用來判斷吉凶的程度。

在外界取象中還可以分出五行真假，像是書中有言：遇到火克體金還需要辨別真火假火，真火為煉刀劍之火，假火為蠟燭之火。真火真兇，假火假兇。

在這之前需要結合好卦各卦的大體狀況判斷，然後用外界狀況來判斷吉凶大小或者細斷事物。

可能提問者是面臨這樣的問題，卦中生剋吉，但三要十應兇。

梅花易數本身五行吉凶也不是放在第一位的，分析判斷也是放在最後的。看看西林寺牌額佔，象為重。生剋次之。

而三要更次，有可能代表卦中結果後的結果，而十應有可能改變卦內吉凶程度。有點像是六壬中六壬課是兇的，但剛好這個人年命有救應，如果這時候換乙個年命的人測那情況就不一樣了。而現在大多數情況下，都是卦出來，不見象不談體用，而直接分析五行，見克論凶見生論吉，這樣自然吉凶不符了。

想學這些的話梅花易數書需要仔細看，這本書確實不是一本很系統的教材。或者說一些基本的東西並沒有說透，像是占斷體用如何分？八卦萬物如何在卦中定象？

外應紛雜如何取其一？十應如何入卦？這些都是未說清的地方，只有人們口傳心授。

有心可以學學比較完備的模擬推理系統：像是三式中的六壬、奇門遁甲。