世界上本就沒有真正對錯，只是立場不同，對麼？

1樓：涉川春海

姑妄言之一下

首先來說對錯，對錯這個概念，自然界是不存在的，它是乙個被人類造出來的概念，和善惡，美醜這些一樣的，而且他只適用於人類社會。

既然會出現對錯，首先得有對錯的需求，這個需求就涉及到個人的心理以及群體的心理，與問題略微無關，可以先擱置。具體體現呢就是道德法律，這些對錯的評判，無非是大多數人的價值觀而已，也就是立場問題。

多去看看歷史，你就會發現，這些對錯，已經不知道改了多少次。

2樓：傘下

對與錯，是屬於價值判斷。所謂價值判斷，乙個事物對你而言，有價值，並不意味著對我也一定有價值。因此價值的判斷是一種相對判斷。

並且這種判斷受制於種種侷限性的制約，實質上是一種帶著侷限性的判斷。這也就說明，判斷的效應也僅僅只成立於侷限性之內。簡單講，在我們的認識侷限下，我們談論對，說的其實只是"一時的對"。

我們所謂的"錯"，也只是在說當下的錯。而事實上也是如此，我們生活中的很多事物，我們對它的認知其實是很有限的。哪怕是天天見面的家人朋友，我們也很難講對他們有很深的了解，那麼，基於這種情形下的判斷，自然是帶著侷限性的，不夠全面的，一時性的判斷。

因此，準確的說，對與錯，只是一種侷限在一定時空下的具有顯著時效性的判斷。

這種時效性正是認知的侷限所導致的。我們只有對乙個事物的認知度越深越廣，我們對它的判斷的效應期才會更長。

因此，認識和判斷事物，首先在判斷之前，我們頭腦中要先具有侷限性意識(這個侷限性是指天然的生物意義上的侷限性，即原本認知上的侷限)。有了這個意識打底，我們才不會陷入絕對化的思維，也不會盲目的相信自己和他人的判斷，以便於讓自己的頭腦保持在隨時準備更新認知的狀態。

所謂"這個世界上沒有真正的對或者錯"，不是叫人們不要去分辨對錯。而是提醒人們，不要把一時的對錯僵化為永遠的對錯。