1樓：
現實生活中是沒有的，但在S.裡面石察卡的身份有著特別多的爭議（至少在書中是這樣的），我認為石察卡就是一群作家所組成的整體，因為忒修斯之船這個名字引用了忒修斯悖論，忒修斯悖論是一種同一性的悖論。假定某物體的構成要素被置換後，但它依舊是原來的物體嗎？
1世紀時的希臘作家普魯塔克引用了以下的古希臘傳說作為舉例：
忒修斯與雅典的年輕人們自克里特島歸還時所搭的30槳船被雅典的人留下來做為紀念碑，隨著時間過去；木材也逐漸腐朽，而雅典的人便會更換新的木頭來替代。最後，該船的每根木頭都被換過了；因此，古希臘的哲學家們就開始問著：「這艘船還是原本的那艘忒修斯之船嗎？
如果是，但它已經沒有最初的任何一根木頭了；如果不是，那它是從什麼時候不是的？」
所以因此可以得出，「石察卡」是乙個整體，而不是乙個人，因為乙個人他是無法被替換的，就如同本書中所提出的「S組織」，它是一直在不斷地變化，也如同該書中S所待的船一樣變化無窮。
忒修斯悖論引用於：
維基百科
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無眠囈語 你買了一台電腦，第二年把顯示卡換掉，第三年把CPU換掉，第四年把硬碟換掉 資料保留 一直到所有的部件都被換掉，他還是原來那台電腦嗎？ 成雪 非常同意樓上，也佩服思考的深度。我想的角度稍微不同。細胞有固定死亡週期，每一秒可能身體裡死去無數細胞，但是功能仍然正常執行。如果從孩子時代開始，全身的...