1樓：redrei
這組是陳華老師的《在長安》
作品解釋：由兩部分組成：古典與現在。
兩千年前帝王宮殿、陵墓的廢墟與現在的城市和村莊並列著，這裡的過去與現實似乎完全不同，充滿了裂縫，但在某時某刻又會神奇地重逢。每次出門，每一條大路、小路，東西南北，每一處，每乙個方向，都通向一處遺址或廢墟。
攝影只能拍攝此刻與當下，但是作者想捕捉到千年前的過去。透過現實的景觀，衝破種種重圍，尋覓到過去的詩意，復活歷史的存在。創造一種基於現實生活的影像考古方法。
現在的此地與過去的那裡重疊在乙個空間之中，嘗試著以歷史學、考古學、地理學與詩歌的方法去行走，尋找現實與歷史記憶的交錯匯合，尋找同一空間裡並存的兩種敘述方法，這多重時空，屬於現在，也屬於過去，「在長安」是歷史與現實的對撞，是各種矛盾、各種時空的匯合之所。
長樂宮的馬，漢長安城遺址
閒逛的人，西周武王陵遺址
孩子與社公爺，子午鎮西湖村
渭河大橋，漢渭橋遺址
高速公路，唐灞橋遺址
石像，唐順陵
社火，大荔縣
等待拆遷的翁仲，明秦王陵遺址
去終南山的路
濕地裡的火，滻河
女孩們，長安引鎮
坍塌的寺廟，唐樊川八寺之華嚴寺遺址
閒逛的人，漢未央宮遺址
羊群，西周文王靈台遺址
老人和他的樹，樊川杜曲
子午峪的猴子
葬禮，戶縣
漢墓，五陵原上
2樓：挽延
是題主您拍的嗎？
不知道這是不是一整組作品，最好也加一些說明性的文字。
這組作品讓我第一眼就聯想到了張克純的《北流活活》。主題鮮明，讓我看到在時代發展的過程中傳統的廢失、鄉土離我們遠去之際的迷惘惆悵。
感覺作品的豐富性還有所欠缺，也可以加一些適當的調色等。
想法很特別，審美很高階，相比知乎一大波求誇的問題來看簡直就是大師之作。
張克純 《北流活活》
3樓：Dhtya D
高手。大量的留白、主體居中、水平線、孤獨的兒童與老人、廢墟，傳遞出很強烈的孤寂感，這種孤寂感指代了人類景觀在半開發之後被遺棄掉的落寞，這種落寞是人類的，也是這些景觀的。
如何評價九口的攝影作品？
第一次看到他的作品就是那張他模仿大師作品的那幅。算得上乙個技術人員吧，但論藝術.嗯還是談談世界和平比較好。應該說他的作品大都是以模仿為主。而且派別不一，關鍵是只學到了表象。 我就想問問 我夢到九口啦 這個玩意兒是不是他用來騙炮的一種方式？沒旁的意思只是覺得不能是個姑娘就能夢到你吧？更不能是個姑娘夢到...
如何評價這組人像，我給攝影師多少錢合適？
男人的山東號 根據 中華人民共和國鐵路安全管理條例 第七十七條第 二 七 八則禁止實施下列危害鐵路安全的行為 二 擾亂鐵路運輸指揮排程機構以及車站 列車的正常秩序 七 在鐵路線路上行走 坐臥或者在未設道口 人行過道的鐵路線路上通過 八 擅自進入鐵路線路封閉區域或者在未設定行人通道的鐵路橋樑 隧道通行...
如何賞析攝影作品
視界 攝影的沉默。這是與電影及電視所不同的 攝影的最為寶貴的特性之一。攝影分很多，風光 人文 紀實 創意 純粹的記錄.可以說生活處處是攝影，如果再給你的攝影作品附靈魂，讓它有故事，那其實就沒有乙個鑑賞標準。因為，這時候，鏡頭下的人 光 故事.其實都消失了。因此說攝影是一件孤獨的事，不止在於表象。但這...