1樓：
更新：摘自葉芝《凱爾特的薄暮》第三十二章金色年代哎呀拍的不是很好，請大家點開來看
更新:精靈寶鑽序中的話:
「在很久很久以前（我的雄心壯志早坍塌了），我就有心創作一套或多或少互相銜接的傳奇故事，涵蓋上至巨集偉莊嚴的創世神話，下至浪漫史詩型的精靈故事——前者奠基於與紅塵世俗相接的後者，而後者又自波瀾壯闊的背景中汲取奪目的光芒——我單單想把它獻給我的祖國，英格蘭。它將擁有我渴望的格調與質量，帶有某種程度的孤傲與清亮，能令人想起我們的「氛圍」（具有西北的氣候與風土，也就是不列顛並其周圍的歐洲地區：不包括義大利或愛琴海，更不包括東歐），（若我做得到）它將擁有一種難以捉摸的美，有些人把這種美稱為凱爾特風情（雖說在真正的古凱爾特事物中很難找到它），它應當滌除所有的粗俗，格調「高尚」，配得上這地長久以來專注在詩歌中的更成熟的心靈。
我會將部分偉大的傳說完整記述，更多部分將只寫個梗概，大幅留白。這整套故事當與乙個磅礴壯麗的主體相連，卻又留白給他人用慧心與巧手駕馭畫筆、樂曲或戲劇來呈現。」
以下原答案
有的，詳情請看精靈寶鑽那本書裡摘錄的托爾金的信。
現在不方便拍照，但是我還記得托爾金說他的這個構想受到了凱爾特風情的影響。
他還說這種凱爾特風情從現存的凱爾特文化中已經很難發現了悄悄bb，我覺得一開始無比完美的世界在經歷了魔苟斯的索隆的瞎整之後變的殘缺了起來，但正是這種殘缺賦予了世界一種【之前沒有的】美，就非常凱爾特了吧
2樓：Multicorn
有，但不多。
托爾金對凱爾特神話頗有研究，雖然他本人素以不喜歡凱爾特神話著稱。他在牛津大學的就職典禮上曾說：「凱爾特這個詞就像是乙個有魔法的袋子，你什麼都能往裡面塞，可是它自己什麼也不會提供。
」自然，托爾金也失口否認自己的作品是「凱爾特」的：但這並不意味著我們完全不能在中洲神話裡找到凱爾特文化的蛛絲馬跡。
在中洲神話裡，至少有一些人名和地名，是被托爾金親口承認為「凱爾特式」的，它們大多和白色山脈的土著居民有關。具體的說來，黑蠻地人是白色山脈土著的後裔，布理人是白色山脈土著的移民，斯圖爾族的霍位元人曾經和黑蠻地人混居——所以這三個種族都帶有一定的凱爾特色彩。布理地區的大多數地名都是凱爾特語（Bree、Archet、Combe、Chetwood 等），夏爾東區和雄鹿地的地名與人名也有一部分是凱爾特語（Meriadoc、Marmadoc、Yale、Crickhollow 等）。
黑蠻地人和凱爾特人的相似主要體現在歷史上。黑蠻地人原本是洛汗（古名卡倫納松）的主體民族，但洛汗後來被剛鐸宰相奇瑞安贈送給了外來的洛希爾人，黑蠻地人從此為了奪取家園而和洛希爾人戰鬥不息。既然洛希爾人毫無疑問是以盎格魯－撒克遜人為原型，那麼就很難不把相對原始的洛汗土著黑蠻地人和英倫三島的原住民凱爾特人聯想在一起了。
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