為什麼巧姐和李紈可以列入十二釵?

時間 2021-05-31 10:42:46

1樓:雲夢漁民

你不覺得薛寶琴給人的感覺始終是賈府的乙個過客,乙個外人嗎?我覺得她不是賈府的人,所以不能入正冊,看看那十二個金釵把,要不是賈府的親生女,元迎探惜巧姐,再就是賈府的媳婦,王熙鳳,李紈,秦可卿,薛寶釵,或者是常駐大觀園的人,黛玉,妙玉,湘雲。湘雲雖然雖然並不是常駐,但她跟賈母長大的。

可薛寶琴呢?非常清楚的介紹了,她只是路過這裡,暫時借住乙個很短的時期,就要出嫁,她並不是賈府的人。

2樓:the secret

薛寶琴這個角色就前八十回來看,是非常完美的。她容貌絕美,甚至在有『艷冠群芳』之稱的寶釵之上,同時還才華洋溢,並已經許配給了梅翰林之子。所以我傾向於薛寶琴的結局是比較好的,不會列入記載薄命女兒的金陵十二釵中。

回到巧姐和李紈為什麼能被列入十二正釵。十二釵不是按照戲份排的,而是主要按照出身,再結合外貌、品性、才華等方面進行排名。比如襲人戲份比寶釵還多,可是只能被列入又副冊,因為她是丫鬟。

而巧姐和李紈的出身都不錯,巧姐是賈璉王熙鳳之子,李紈家世雖不算特別顯赫,但也嫁給了賈珠。很多人說曹公反封建,但就從曹公按照身份階級劃分正、副、又副冊來看,我並不覺得曹公有做到這一點。所以從巧姐和李紈的身份地位來看,她們兩個列入十二正釵沒有問題。

3樓:Song

首先需要弄清楚的是,劃分正、副冊的標準是什麼?根據文字第5回,我們可以看到「金陵十二釵正冊」有:林黛玉,薛寶釵,王熙鳳,李紈,秦可卿,賈元春,賈迎春,賈探春,賈惜春,史湘雲,巧姐,妙玉;提到的「副冊」有香菱「又副冊」有晴雯和襲人。

我當時看到有晴雯和襲人在「又副冊」時,心裡也疑惑:「這麼重要的人物,怎麼會被放在又副冊裡呢?」,後來一想,才恍然大悟。

原來作者的標準並不是這個人在書中所佔篇幅的多少,而是出生和社會地位。

這樣一想就通了:李紈是賈珠的妻子,和王熙鳳地位相當,屬於妯娌關係;巧姐是王熙鳳的女兒,地位與四春相當,只是輩分低一級。所以,正冊都是出生高貴的奶奶和姑娘們。

香菱是薛蟠的妾,所以屬於副冊。晴雯和襲人是一等丫頭,所以屬於又副冊。

總之,通過劃分標準,我們可以看出曹雪芹的價值觀仍然是封建等級的觀念,並沒有所謂的「反對階級,反對封建制度」,相反,他是嚮往和追憶的,因家族的沒落和自己的落魄潦倒而借此書反思、嘆惋。

4樓:li hao

雖然劉心武大爺很多話不靠譜但關於這點說的還挺有道理,他說如果去掉巧姐加入寶琴,那麼金陵十二釵就都是同輩分的女子,有了巧姐這個低一輩的孩子,就有了多樣性,更體現四大家族從上到下全都無法從悲劇中倖免,女子們都很薄命。同理也可以推斷,李紈存在於十二釵中是代表了寡婦這個型別,也是為了體現多樣性。寶琴是個活潑有才華的小姐,她的型別和寶黛湘重疊了,沒有特殊之處,所以雖然她很優秀也不放在十二釵了

清虛觀打醮為什麼賈母薛姨媽李紈王熙鳳都跪下磕頭,黛玉三春姐妹卻只是作揖?

覺得你們都跑題了,無論是佛道都非世俗之事,緣何用世俗之禮來臆測?跪在神像前豈有高低貴賤男尊女卑之說?在神眼裡那個不是螻蟻?神真的會關心一號螻蟻在螻蟻群的地位比二號螻蟻高一點點這種無聊事嗎?無論是佛教還是道教都沒這種教義。題主沒去過寺廟嗎?就是現在人進了寺廟也不會人人磕頭行大禮的啊。有所求者,虔誠信徒...

為什麼《三國演義》可以列入四大名著?

千山青甌 我猜你高中政治沒學好,人民群眾喜愛的文學作品才是好的文學作品。三國演義好在哪?好就好在它是相當一部分歷史愛好者的入門書。 海納百川 因為那段歷史,雖然是動盪史。但往往群雄崛起的歷史往往波瀾壯闊,有故事有人物!而且文化也不落後,曹操本人就是個文學家。還有竹林七賢等等! 從之前黑諸葛亮黑劉備成...

李現為什麼可以立馬爆火?

有 親愛的,熱愛的 引流引關注有好感 有 河神 口碑佳作招人喜歡吸粉 本人人品品質和為人處世固粉。李現不會一直火,他也不想一直在 流量 的行列,但他一定未來可期。 啊哈 我能說是因為同學說我和他長得很像才知道他的嘛 大概三年前就關注了,當時他只有不到100w粉絲,時間長點之後河神這部劇漲到了300w...