1樓：三人行
有自己的思考方式，有自己的目標，做每個階段應該做的事，明白自己的價值所在，反應呢，我是覺得哪怕你是想先賺個乙個億也是不錯的狀態啊，也不是不可能嘛～
2樓：天際
直面真實
雪峰 你有痛苦嗎？你有麻煩、焦慮、憂愁和恐懼嗎？
你想擺脫苦難到自由自在無憂無慮的地方去生活嗎？
如果回答是肯定的，那麼，我告訴你一條脫離苦海到達天國的路——直面真實。
什麼是直面真實？
這就是，自己是不完美的，自己所受的一切痛苦，根源來自自己的不完美，這個世界沒錯，錯的是我們自己，天底下沒有乙個被冤枉的靈魂，我們要真實地面對自己的不完美，內心有痛苦，要從自己身上找原因，不要怨天怨地怨社會怨他人。把責任推給他人容易，但那樣做，自己的痛苦永遠不會消失。
乙個不承認自己不完美，每當遇到麻煩和痛苦時把責任推給他人的人，永遠到達不了開心、快樂、自由、幸福的境地，永遠到達不了天國。
我目睹了人間一切的不幸，我仔細觀察和深深思索過人的痛苦，一切悲劇的緣由皆是自身的不完美導致的，更糟糕的是，我們不願面對真實，不承認自己有缺陷，總是把抱怨和譴責的眼光聚焦到他人身上，如此人生，活得太虛偽太虛幻太虛榮太不幸！
逃避自己，不敢真實地面對自己，痛苦會沒完沒了！
2010/9/24
3樓：
何為真實的我？何謂真實活著？
所謂的真實的我，在人的意識原型中，就是人體神經系統的乙個影象，如同計算機顯示屏中的立體三維檢視。
所謂的真實的活著，就比較複雜，這是前一霎那的【我】與後一霎那【我】的比較。是現實生活中的【我】，與意識原型中的【我】的比較。
應該跳出佛學【有無我的思維模式】。
當代量子物理與分子生物資訊學，已經揭示，人就是【分子資訊場】。用【分子資訊場】以及人的神經認知體系，可以很好的揭示【有我】【無我】的思想辯論。
所謂我的存在，就是人的神經認知體系，接收到世界的某個【我】生物的資訊以後，就在人的神經認知體系形成固化的影象，而出現了【有乙個我】，也就是師兄說的【安立乙個我出來】。
但是，人的【分子資訊場】，或者意識原型，是處在量子世界的狀態，不可用時間與空間來固化人的【分子資訊場】或者意識原型。這種固化就是佛學的【我執】【法執】。
一種【分子資訊場】是散布於宇宙的各個維度，而不是僅僅存於三維時空的地球，這就是佛學的【三千世界】【三十三天】的思想已經接觸到的【一切法的如是真相】【一切法空】。
【一切法空】既是表達【法】散布於宇宙各個維度，有無數的平行宇宙存在。
【一切法空】又是表達，你的人的神經認知體系，接收到的【法】的資訊，只是資訊場霎那霎那發出的光子罷了，沒有乙個固化的【法相】或者【法體】【佛性】【真如本體】【法界】的存有。
一剎那，就是人體生命的意識資訊場，發出的光子資訊。
時間會流逝，只是因為我們被生下來以後，就在生理上、神經上與思想上帶有「體驗」此類光陰的能力。想象乙隻巨大的薛丁格貓。
時間是源於我們的意識與觀察。
很明顯，在夢境中，人是不存在時間的概念的。
人在禪定的狀態，時間是走的【很快的】。
人在等待對你十分重要的人乙個人的出現，或等待你十分重要的乙個事件的發生，由於你的意識與情緒的焦慮，時間是走的【很慢的】。
科學家設定了標準時間的尺度，而這一標準時間的尺度定了以後，人類的意識確實時間觀念更重了，人的意識中時間開始有了【價值與金錢等值物】的概念。
人類的生活開始以今世的生活時間的長短週期，能否獲取更多的金錢，為人生成功的唯一標準。
人類開始內心焦慮不安，抑鬱症開始頻發。
量子力學中的微觀粒子可以存在於兩個地方，只有被觀察到的時候才會具有固定位置。這被叫做「疊加態」。人體生命的意識資訊場就是處於量子力學中的「疊加態」。
但是一旦超越了量子尺度，微觀粒子就開始與其它的物質產生作用。量子力學變得不再適用，引力的存在也變得更加明顯，整個物體在數學上進入了經典力學的範疇。伯克利物理學家Yasunori Nomura表示，「單個電子與原子的位置是由概率決定的」，但當它們組成了更大的物體(如桌球)，這些單獨的概率融為一體，這個物體也進入疊加態的可能性就明顯消退(你不看桌球的時候它一般仍在那裡)。
因為在物理學上沒有位置來進行比較，時間對於只存在於概率中的粒子沒有意義。當這些圍觀粒子聚合在一起，經過乙個叫做退相干(decoherence)的過程後，經典力學取代了量子力學。時間的方向也在這個地方才顯現出了意義。
因此，大多數物理學家認為時間之箭始於「退相干」。
人體生命的意識資訊場，如何形成了我們的【客觀世界】？
這就是佛學的五蘊【色受想行識】的功能，我們的內六處【眼耳鼻舌身意】，執著於外六處【色聲香味觸法】，我們的意識就有了所謂的「退相干」，意識就成了乙個乙個概念、情緒、行為與行動。
意識的「退相干」就是心識的複雜的活動過程，我們今天稱之為【心理變化】。
所謂的【這個我】【那個我】，不過是你的心識的複雜的活動過程，形成的在意識體中的影象罷了。
【我】本身就是意識體中的影象，這個影象是一剎那一剎那的心識的複雜的活動過程，由於你的執著而呈現的幻象，就是佛學的一切法如泡沫，如幻想，如閃電。
4樓：楊思基
我就是乙個知、識，或知識體，也就是基於知道，『我』得以確立。
知，是我得以樹立和呈現各種狀態的前提和過程，也是識別和劃分所謂真實與否的憑藉和依據。
所以說，有知、在知，不僅僅是真實的活著，也是以此去甄別真實與否的先驗預設。
什麼是真實的
老酒仙了解一下 唯物主義版回答 物質，已經存在的物質，除了暗物質之外的任何物質 唯心主義版回答 思維，思想，就像霍金一樣，載體並不是那麼重要，我思故我在。再次緬懷霍金 稻草人 人把自己置身於忙碌當中，有一種麻木的踏實，但喪失了真實，青春也不過只有這些日子。什麼是真實？你看到什麼，聽到什麼，做什麼，和...
人應該真實的活著還是隨波濁流？
已登出 根據題主的選擇式提問方式，我猜測題主的本意是，在面臨選擇時，應該堅持己見還是人云亦云吧。按照這個場景設定來分析，結論是，在與自身利益無關時，或者關係不大時，應該隨波逐流 在利益相關非常嚴重時，應該堅持己見。是不忽然覺得好累，為什麼一定要跟利益扯上關係？因為，這樣可以讓你活得輕鬆一點。但是與自...
說出你內心最真實的想法，活著是為了什麼
一顆星 老實說，哲學上說，存在就是合理 其實我覺得吧！能存在就是偶然也是必然的。我們這是三維空間，可能我們只是乙個投影。還有很多空間 平行 直線，有序 無序 我們所處的世界 很大，我們的認知可以有極限。我想知道問什麼來到這個空間，認識這個世界所有人 還願 報恩 尋仇了解因果？明心見性，生死有命，生不...