文化上的左派行為具體都是什麼表現?

時間 2021-05-31 04:18:28

1樓:卡拉迦迪斯

真·左派還是習慣描述裡的左派?

這倆差別還是挺大的……

——以至於這個問題下很多答主對著「左派」虛空輸出——我其實不喜歡叫後者為左派……

2樓:光之翼

左派?右派?中國還有派?我看只有無視現實的喊口號派與沉默的大多數派。前者隨便喊,但沒一句在點上,當然很可能是故意的。:)——後者很想喊兩聲,但沒這個喇叭可以用。

3樓:

在西方,現在白左的起源,似乎是『文化馬克思主義』,我記得有黨校有個文章研究過。文馬非馬,這是我的認知,但這種認知也是建立在它已經流傳實踐了幾十年的基礎上的(換句話說,如果一開始就打倒批臭它,那我們也無法檢驗它)。這些年文馬白左的實踐,我們看到,它一定程度上促進了資訊科技革命成果的普及,但同時也阻礙了它深入改造上游產業。

這種阻礙不僅體現在較為直接的,如虛偽的環保和人權,還體現在意識形態領域向乙個更先進的國家倒灌阻礙其自身意識形態提公升。生產是人與自然的關係,生產關係是人與人的關係,白左文馬不是馬的原因,就是它現在已經開始阻礙前兩個關係的進一步演化了。

在中國,左派在文化上扮演的角色,在西方意識形態滲透的大背景下,實際上確實應該稍微偏向於民族主義。對四個自信裡的文化自信,個人看法是,文化自信簡單說就是認為中華文化與馬列主義是比較合得來的,而我們確實在融合它們(教科書上的術語叫做特色),因而我們既有悠長連綿的傳統文化,又有先進的新文化,自然是可以自信一把的。有了自信,才能夠站直了,才能夠看到別家文化全貌,而不是作為附庸謙卑的仰視它們全盤附和之。

4樓:

參考上世紀60年代的「嬉皮士」「垮掉的一代」「現代女權運動」……真正的左派是否定傳統和權威的,認為國家家庭和民族主義是一種壓迫,也反對文化上的種種限制。在大陸網際網路上被口誅筆伐的「白左」,其實很多都是「西方馬克思主義者」「新馬克思主義者」「民主社會主義者」「費邊社會主義者」這類很多都是文化左派。

5樓:風中的小孩

中國現在的左派特點內容又開始活躍了,有點突然,而且情緒滿滿,,他們的內容無非是懷念過去曾經多麼好,現在多麼差,,其實現在的腐敗確實存在,可是也不見得腐敗人員的本質都是右的,反而特權主義者有可能更容易腐敗,至於左右都沒有什麼實際意義,乙個社會最重要的還是大部分民眾有乙個相對自由民主的正常積極的生存生活環境,如果還是搞一刀切,特權主義打壓控均,那試問,突出型左派思想的人他們的家庭成員之間就沒有自由競爭意識嗎,從出生到成長都有家長跟安排機器一樣劃定好生存發展範圍嗎?必須平均主義?必須限制精英成長?

那人的遺傳基因會一樣嗎?人的能力一樣嗎?打壓控制住這些東西作為家長會舒服嗎?

後代會尊重和理解支援而保持平靜嗎?如有疑問可以實驗下……好了,現在把這種思維擴充套件到乙個更大的範圍——社會,特別強調左的東西的人再去想想……

6樓:

中國特色的毛左和普遍意義上的左是不一樣的吧。

普遍意義上,左派在文化上應該是更開放的一方,支援文化多元化。

再回到中國,左派多是鼓吹文化虛無主義者。

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