1樓：Janl Liu
你的理解是對的，坐並不是意為因為，當理解為通假字，坐=做；因此「停車坐愛楓林晚」這句的意思是，在楓葉林邊停下車，車震到很晚才結束。
由此推斷出末句「霜葉紅於二月花」的真意，是作者借用霜葉之紅，暗喻初涉男女之事後對情景的感慨。
全詩前半部分則描繪的是乙個人煙稀少的世外桃源之地，作者與愛人駕車相伴同遊。
整首詩既有寫景又有敘事，全程沒有提及半點關於女主人公的資訊，卻巧妙的通過自然風景與所見所感，間接的勾勒出乙個溫婉且富有詩情畫意浪漫情調的美麗女子的形象！該詩應為中國古詩中最為有創意特色的一首印象派作品，作者不愧為宰相後人，詩文造詣竟如此之深令人欽佩！
2樓：wealth寶寶
首先我宣告一下，諸上回答者想必對「國學」都有深入研究，才能引經據典，講出這麼多道理與根據來，不過就我乙個純喜好並無受過正統國學教育的人來說，我倒覺得各位是否過於陷入「國學」的窠臼。
對我而言，詩詞是什麼？其實就是作文的一種體現，只是格式不同，但個人覺得有個重點是樓上有個專家忽略的，就是解釋時你可以加一些字。
比如：這位大師說的「停車坐愛楓林晚→停下車坐著愛這楓林晚景」，我就想著，那我解釋為「停車坐下駐留，就愛這楓林夜景」不行嗎？我覺得應該是「停車坐。。。還是停車坐愛。。。」的差異吧
再者，個人覺得「坐窮」、「坐盜」、「連坐」之類的解釋，我個人還想到乙個詞叫「坐實」，如果解釋為「佔據」行嗎？坐在位置上，不是也有佔據那個位置的意思嗎？
所以我覺得，大家的解釋都對，但無需糾結這個字詞本身的含義，或者是杜牧筆誤呢，你又不是他，你咋知道不會是寫錯字呢？重點是欣賞古詩詞的美，重點是你聽懂他的意思了，至少你想懂的意思懂了，這樣就夠了
3樓：
用現代漢語的思維邏輯去解釋古代漢語，好像很通，但不免有臆測之嫌。杜牧的詩風從來都不執拗晦澀，而明快易懂，朗朗上口。個人覺得，把「坐」解作「因為」，真有一廂情願之感。
詩人為什麼不直接用「因愛楓林晚」晚呢？偏偏用了個「坐」。「坐」，實際上是「留」的意思，所行止也，與前面「停」相呼，車停人留，注意，詩人想說的是，我留下來，不走了。
前句「白雲生處有人家」，發現有人家，意思可能是我要在這兒留宿，借宿哦。
4樓：
很難說為何，簡單說是約定俗成，尤其是虛詞的用法，多源於假藉，即本無其字但有其音，取音近者易之。
例如你還可以問為何「安」有怎麼之義，而它的實詞作安全之義解，區別也很大。
坐在文言中常有三種意思。
一、一種姿勢，雙膝著席，尻著踵，猶今言跪坐。
二、座位之義。
三、犯……罪，如坐盜，引伸之有入罪之義如連坐。
文言表因為之義多用「以」「為」不用坐這個字。
坐當「因為」講多見於古白話，如詩詞曲中，正式文章（即文言文）中罕用。
上面有人說例子少，那麼再補幾例。
下面出自於詩詞曲語彙釋第四五三葉。
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