1樓：
賈母王夫人自己都說，寶玉好的時候是可以做小伏低體貼的不得了，扭起來就是混世魔王。
他是金貴少爺，只是沒有太多封建男權尊卑思想，比較尊重女性並不是沒有脾氣的人。
人設沒事，是理解的問題
2樓：Qsewfjk
請給出明確的寶玉攆茜雪的證據。
這底下的回答都怎麼回事？原著什麼時候說過是寶玉攆茜雪了？明明是因為他奶娘沒規矩他一氣之下要攆他奶娘被襲人攔下，可沒說要攆茜雪，至於最後為什麼茜雪被攆出去 、是誰攆的不得而知，那麼答主是怎麼得出這種結論的呢？
3樓：浪man森林
寶玉的八大丫鬟（里屋、外圍各四個） 個個都是聰明絕頂，獨當一面。茜雪在石頭記真本中發揮了重大作用，最終在岳王廟捨命救寶玉，功勞更甚襲人接濟寶玉，完美的報答了老太君賦予的使命。這裡著重說一下岳王廟和岳王廟，王熙鳳貪贓枉法被關押的監獄名字是岳王廟（不是廟實為監獄）， 但是由於石頭記真本遺失錯別字未鑑別，導致大家以為寶玉被賈環囚禁的地方也是岳王廟，其實錯了，寶玉被囚禁的地方是岳王廟（真的是和尚廟），也就是茜雪、柳湘雲搭救寶玉的地方。
4樓：天吾與青豆
寶玉的人設是什麼？一定都是好的嗎？作者借用賈雨村說寶玉正邪兩賦。
我個人就感覺賈寶玉是個矛盾體，一方面他對自己喜歡的女子是真的好，另一方面他對不喜歡的女子例如一些媽媽們就感覺很厭惡。就像金釧，真的感覺賈寶玉沒啥擔當。
5樓：歐陽漢卿
這個問題，其實我們認識上的問題。
我們是一群處在新世紀的人類，我們的思想格局要比古人開放的太多了。以至於我們的思想無法體會當時社會的主流思想的維度。
拿乙個現在還存在的現象來舉例：重男輕女
這東西其實早就不可能是社會的主流意識了。但是我們要清楚，在古代或者說近代，我們依舊存在重男輕女的現象。其實是對自身血脈延續權的一種狹隘體現。
但在古代則不同，古代是宗族制度，是乙個血脈引出的龐大家族，當後代無法延續，那麼就不是你乙個人或是一家人的問題，是整個宗族的問題。這個在古代是相當嚴重的~換句詞來說我的DNA無法被延續了，在當時的人來說，天經地義之理~
我們再換個解說，我們喜歡讀紅樓夢。但是我們的父母卻說，這種書都是沒有用的，我們應該去看數理化，那才是正經書。我們估計心裡會翻白眼，你們都不懂，你們都沒有想法~這就是我們與書中人所處的背景歷史和文化差異所導致結果。
是這個問題的根源所在。
今天的我們認為，人人生而平等。我們有著在道德。認知以及法律層面的引導教育和保護，我們認為這理所應當。
但在古代，社會是擁有很嚴格的階級制度。寶玉他是乙個大家族中的公子哥兒，他擁有與自己身份相符的教養與認識。這種認識是古代大家族，階級制度對下層階級的正常表現。
反觀賈寶玉的日常言行，在我們覺得很正常的事情上。其實在當時的社會來說，是那麼的離經叛道。當晴雯被太太攆出去時，寶玉無法阻攔，擋在他面前的，其實是社會的階級制度。
這也是令寶玉痛苦的根源所在。但是我們不要忘記，寶玉是那個時代的人類，他的思想不會達到我們現有社會的維度。我們的道德標準，也無法完全適用於那個維度的賈寶玉
6樓：之乎哲也
有句話叫做葉公好龍。
還有一種愛叫做養寵物。當然有人是負責到底，始終對寵物不離不棄。但是看看有多少流浪貓狗就知道了，有很多人沒有這麼負責，當年也曾把小狗小貓抱在懷裡，叫它小寶貝，但是一旦遇到什麼波折，就像玩膩了的玩具一樣「斷捨離」了。
所以，寶玉所謂愛女兒家，並不等於他就會保護她們，為她們的未來著想。
如何理解賈寶玉的「女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，我便清爽 見了男子，便覺濁臭逼人」？
worry xiaobing 說明男人和女兒有天壤之別，不可同日而語，乙個清明靈秀，乙個濁臭逼人，清明靈秀正氣稟賦者也，濁臭逼人邪氣稟賦者也，這便是寶玉的意思。 長離蠱 要不怎麼說索隱派煩人呢。蔡元培那會子的論點論據，諸如 影射康熙朝 等說法，雖然牽強但好歹也算佔那麼點理，結合曹雪芹的身世，他當初寫...
你們是怎麼看待老公愛女兒遠遠勝過愛妻子的？
雨晨 可能和我差不多，以前真的很愛她！可是因為她的無理取鬧和物質生活磨完我所有的愛，但是為了孩子我不能離開，所以把所有的愛給了孩子 分手別把鍋帶走 熱戀的情侶會自帶感情濾鏡，所有的缺點都被磨皮美白處理，荷爾蒙一旦退潮，沙灘上裸露的就是責任和尊重。永遠對你愛不釋手的無條件容忍的男人，只能是你爹。換位思...
《紅樓夢》中為什麼同樣是金陵王家的女兒，賈寶玉的母親叫王夫人，而薛寶釵的母親卻叫薛姨媽呢？
首先本身王夫人和薛姨媽的稱呼是旁白用的，書裡人物並不這麼叫 試想賈府誰敢稱呼老太太為賈母 本就是為了區分人物，既然是用作旁白，那肯定是用最能代表她身份特點的稱呼 書裡人物之間各有各的叫法 比如黛玉叫王夫人為舅媽，叫薛姨媽為姨媽 媽 最常見的是稱呼王夫人為太太，稱呼薛姨媽為姨太太 其次紅樓夢是以賈府為...