1樓：
「示」確實是「視」字的偏旁，只不過是聲旁。
「視」是乙個形聲字，本義就是看，故「見」才是形旁。只是「見字旁」的常用字極少，且作偏旁時多都在漢字右側，而「示」一般只作形旁，且多在漢字左側，所以才會給您造成這種感覺。
其實，「見」字有另乙個寫法「眎」。如果您面對的是這個字，肯定就一目了然了。
其實最常見的應該是「睹」字，亦作「覩」。
部首和偏旁也不是一回事。在現代字典中，部首往往就是提取自漢字中共同的偏旁，再分門別類，作為人們檢字的根據。其中，形聲字多以形旁作部首，而「示」又多作形旁，所以更容易產生您說的這種錯覺。
大陸的字典編纂組為了方便人們檢字，有時會將同乙個漢字歸在多個部首裡。因此，大陸字典也將「視」字歸作「示部」。其實在「見部」之下，您也能查到這個字的。
所以，形聲字本就不一定以現代字典規定的部首為形旁，畢竟也是先有漢字，再有字典的。
總之，乙個常作形旁的漢字，也可以作為聲旁。反之亦然。而且，形聲字的形旁與聲旁的位置，也很可能出其不意。
常用形聲字裡的「錦」、「到」、「和」、「悶」、「斧」、「穎」等字，正是和「視」同例。
更別提有些形聲字演化至今連聲旁和形旁都不一定看得出來了。譬如「命」和「舉」。
2樓：姚媯潁
「視」是形聲字，「示」表音。
甲骨文從「目」從「人」，突出眼睛，以表視看之意。
金文「視」有三種字形，第一種上承甲骨文，從「目」從「人」；第二種從「見」「氏」聲；第三種從「目」「氏」聲，與《說文》古文形近。第一種是「視」的象形初文，第
二、三種是後起形聲字。
甲骨文表示視察，有為了準備戰鬥而觀察敵軍情況之意（裘錫圭）。金文表示「看」，何尊：「視於公氏」，又用作人名、地名。
《說文》：「視，瞻也。從見示。目不（U+25119），古文視。眡，亦古文視。」
漢語多功能字型檔——視
李學勤等《字源》天津古籍出版社
即 字的部首是什麼？
姚媯潁 即 字的甲金文從 皀 從 卩 象人跪 卩 於食器前就食之形，本義是就食。即 或 就 都有接近 靠近之義，如 論語 子張 望之儼然，即之也溫 邢昺疏 就近之則顏色溫和。再引申而又有時間上 立即 的意思。即 本隸作 即 省作 即 說文 即，即食也。從皀卪聲。卜辭用作本義，表示就食，如 夒眔上甲其...
嵇 字的部首是 禾 還是 山 ？
韓泳思 您都查 康熙字典 了還按 現代漢語詞典 那種部首檢字 多開門 的思路走幹嘛 康熙 這種傳統字典的歸部，形聲字就很明確地按形旁來 比如 悶 歸到 心 部 嵇是山名，從山，稽省聲，那可不就是山部。況且您看看按 康熙 的說法的話，嵇 左邊都不是 禾 是這麼個字 字的解釋 漢典 那他跟 禾 部更扯不...
禹的部首為什麼是豎心旁，按部首查字法應該接著查幾畫呢
張邦民 教育部和國家語委2009年發布了 GF0011 2009漢字部首表 GB13000.1字符集漢字部首歸部規範 的兩個國家標準。此後陸續修訂出版的 新華字典 11版 現代漢語詞典 第6版 辭海 第6版 辭源 第三版 等工具書都嚴格執行了國家標準。但是網路字典以及過去的 新華字典 現代漢語詞典 ...