1樓：Peter Co
曾經，年輕的杜甫心懷天地，「蕩胸生層雲，決眥入歸鳥」，後來，觸目皆是「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，他有心事君撫民，卻屢屢碰壁，憂心如焚，惆悵難述。
「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！」
飄泊輾轉，有過痛苦，方知眾生皆苦。杜甫的溫厚心腸，並未因自己的苦而涼薄，反而是悲憫之情與日俱增。
木心曾說——「佩服，總不及感動好；感動中已有了佩服，佩服中有感動嗎，常常是沒有的。」
浩瀚古今篇章裡，不乏讓人佩服的好詩，而杜甫的詩，是能讓人感動的。悲天憫人、憂國憂民的文人墨客甚多，但字字涼入骨卻心腸溫厚如斯的，只有杜甫。
2樓：助宣重光
唐代白居易：（杜詩）貫穿今古，縷格律，盡工盡善。（《與元九書》）[39]
唐代元稹：①杜詩浩蕩津涯，處處臻到。（《敘詩寄樂天書》）[39]②杜甫天才頗絕倫，每尋詩卷似情親。憐渠直道當時語，不著心源傍古人。（《酬李甫見贈》）[41]
北宋司馬光：古人為詩，貴於意在言外，使人思而得之，故言之者無罪，聞之者足戒也。近世詩人惟杜子美最得詩人之體。（《續詩話》）[42]
北宋蘇軾：古今詩人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落飢寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟？（《王定國詩集敘》）[43]
宋代葉夢得：詩人以一字為工，世固知之，惟老杜變化開闔，出奇無窮，殆不可以跡捕。（《石林詩話》）[44]
宋代許顗：老杜詩不可議論，亦不必稱讚，苟有所得，亦不可不記也。（《彥周詩話》）[45]
南宋陸游：文章垂世自一事，忠義凜凜令人思。（《遊錦屏山謁少陵祠堂》）[39]
清代彭定求等：天寶間，甫與李白齊名，時稱李杜。然元稹之言曰：
「李白壯浪縱恣，擺去拘束，誠亦差肩子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁，而風調清深，屬對律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎？」白居易亦雲：
「杜詩貫穿古今，盡工盡善，殆過於李。」元、白之論如此。蓋其出處勞佚，喜樂悲憤，好賢噁噁，一見之於詩。
而又以忠君憂國、傷時念亂為本旨。讀其詩可以知其世，故當時謂之「詩史」。（《全唐詩》）[46]
3樓：木木木夕
一生顛沛流離，心念國家，心懷天下又耿直不阿，可惜官場有他不能理解不能做到的法則，他的詩還差一點沒被發現，總之他的一生值得我們敬佩。
4樓：亦有所思
萬方多難此登臨——《杜甫·登臨》
個人以為，杜公這一句詩可以做為他老人家的評價。
萬方多難，可以形容杜公的一生，中年固居，老年流離，晚年飢寒。更有家愁國悲，終是老病孤舟，雖然赤心不改，已似飄飄沙鷗。杜公的確是中國歷史上經受苦難最多的詩人。
離別，貧窮，飢餓、奔波、傷逝、銷磨、入獄、疾病......
此登臨，自然是指杜公的詩歌造詣。登臨千古，以詩成聖。詩集大成，空前絕後。
無論是修辭、結構、還是煉字、意趣，或者是情懷、典故，音律等，杜公在古詩所有領域中都幾乎達到了巔峰。在古詩的領域之內，他登臨為峰，世人拜服。
她發了一句話我該如何用一句話回懟呢
樂多 為什麼要想著怎麼懟她呢？不應該溫柔的回覆讓她安心嗎？說出這種話的女孩子一定沒有被好好愛過吧，身為女孩子我對這段話感同身受呢？有個人，懂我，而我，似乎也有點懂她。開心嗎？悲傷。為什麼？因為懂我是件很悲傷的事 感同身受真的好讓人悲傷啊我也剛分手呢因為我覺得當你發現這段愛情裡，自己不僅沒有變好，反而...
如何用一句話介紹自己呢？
龍行刀客 簡單概括你會關注別人的特徵 如果你關注三觀和性格 那就介紹自己的三觀和性格 如果你關注外貌 那麼可以參照我的自我介紹 我是個大帥比 其實我不是大帥比 如此類推 活到老學到老 如果一下子這樣讓我回答這個問題，我會說 年輕的我，此時此刻的我，不是本人！因為年輕，因為思想，因為工作環境，因為自我...
如何用一句話評價魯迅先生？
蔡元培的話 一代文宗，承清代樸學之緒餘，奠現代文學之礎石。毛有這麼一句話，魯迅先生 用望遠鏡和顯微鏡觀察社會，所以看得遠看得真 魯迅在中國的價值，據我看，要算是中國的第一等聖人。孔夫子是封建社會的聖人，魯迅則是新中國的聖人。說起中國的現代聖人，毛還說，我不是，魯迅才是，我是聖人的學生。而且，這裡需要...