1樓：忘機
這道也不能片面的去看。 西方據說也是有修行方法的。
首先，就方法上，打坐是共通的，不僅儒釋道， 天主教也做打坐。再者，由古代來說，西方有類似密宗觀想或者道家存神的修煉方法。煉金術據說也是種修行方法，而不僅僅是在化學方面搞。
從現代來說， 你看看南懷瑾先生講的《現代學佛者修證對話》（最好買老古出版社的版本）一書，裡面收錄了不少案例。
至於學理上是否共通，這個我就不清楚了，我只是泛泛的了解了以下，沒有精力去做廣泛的研究，畢竟佛教的道理還沒搞通。
至於科技，關注的更多是物質世界， 是往外走的路線，或者也許在今後極大的發展後，能與內修內證達到統一也未可之。現代也不能不多少懂一點科學。
2樓：Mr徐
當然是你不夠了解啊。佛教都是外來呢，你咋會覺得別的國家沒修行？大量的宗教中出現自我提公升的方法。
比如酒神的狂喜，煉金術，三種卡巴拉，伊斯蘭教蘇菲派，印度那派系多到數都數不清（大量中國的修行方法源自印度）。
3樓：megatron06
一堆人說了大堆還是等於什麼都沒說，你去歐美，泰國，東南亞看看寺廟裡面都有什麼人，很多不同國家的人，德國出家人，英國出家人，美國出家人，各種國家的出家人，都是學佛的，在中國的漢傳佛教很少有外國出家人，南傳佛教，很多不同的國家出家人佛教是世界性宗教。
4樓：明星居士
什麼是修行？修行只是為了達到目的，而進行不斷練習，鍛鍊的過程。為了搞懂量子物理學，不停的實驗，驗證想法。為了有好身材，散步，槓鈴，游泳。這些都是修行。
5樓：金剛
人類的文化差不多，西方的宗教不也是修行之法嗎？而且也有專業的，也有業餘的。耶穌傳的也是「道」，本質上與我們的佛法道法是相通的。
西方也有類似於我們的寺院道觀的修道場所，如各種名目的修道院等。由於不同民族有不同的發展經歷，所以能表現出不同的文化特徵。如我們過去比較看重風水、占卜之類的，但人家也有占星術等。
東西方文化具有互補性，西方的民主、科技、哲學、邏輯、藝術、繪畫、體育、宗教對東方影響都挺大。
6樓：心淨佛土淨
並不是，《金剛經》雲：一切聖賢皆以無為法而有差別。無為法也可以說是無我法，只要你的行為趨向於無我利他，你就是在修行。
比如，你的慾望是想要喝酒，但是想起來醫生說喝酒有害健康，你就不喝或是比平時少喝，克制自己的慾望，這就是無我，這就是在修行；你看見老人上車，雖然您也累，但是還是願意讓座給別人，這也是無我，更是利他，這就是修行。
修行並不是多麼玄乎的東西，就在你生活的每乙個行為乃至起心動念中。
7樓：知行不合一
有啊印度現存的修行方法就有幾百種。
伊斯蘭蘇菲教派旋轉舞就是很好的修行方法 。
西方現代的星光術爬繩子震動翻轉也是非常高效的修行方法。
8樓：天山北望
你當宗教裁判所是吃乾飯的嗎？還是閒的沒事幹？巫這個東西是最原始的宗教信仰，上一橫為天，下一橫為地，中間兩個人，繞著圖騰柱，意為溝通天地人神鬼的人。
任何地區都有這種人存在，在原始時代是政教合一的。後來的宗教為了這個政教合一的權利必然追殺前任的巫。雖然說一萬個裡，9999個都是水貨。
但還是有真的！要沒真本事，也壓服不了，信眾！後世教派很多都吸收了當地的巫師的修行法門。
9樓：玄一
在佛教這個領域裡，修行是最重要的行為之一，甚至可以說，修行伴隨著學佛之人的始終。一旦不再持修，只有兩種選擇：
佛像一是不再學佛。
二是生命到了盡頭，無法再持修了。
因此，修行對於學佛之人說，是一項極其重要的事，因為眾生要想脫離苦海，覺悟成佛，就必須經過修行才能實現，就算是聰明如佛陀也是一樣，他本人也是經過8年的苦修才能覺悟。
佛像所以，修行是學佛之人覺悟成佛的唯一途徑，也就是說沒有修行，是不可能有所覺悟的。
那麼，學佛之人，是如何修行呢？或者說如何才是真正的修行呢？
其實真正的修行並不是世人所認為的那樣，靜坐禪修，而是自有其修其行的方法。
佛像所謂的修，並不是修習，也不是修煉，「修」所強調的是發願，沒有發願，那就不是真修。因此，這個「修」就「行」的因。
所謂的「行」，不只是指外在的行動，也指心行。也就是說，這裡的「行」強調的是身心內外的同步證悟，是發願起修的落地之果。
修行的方式之一
因此，在佛教之中，真正的修行至少包括以下三個內容，缺一不可：
一、修行必須先發願，發正願、善願。否則，不是真正的修行，再如何的努力也沒有任何意義。
二、修行必須要親自實修，別人幫不了。要是別人幫得了的話，就不是修行而是幫行了，因此，關於修行，能靠的只有自己。
修行三、修行必須要跟發願同步，也就是心到要與當初的發願一致，否則，無法能「行」。
以上這三點就是佛教之中，修行的三個基本要點，雖然看似簡單，但真懂的人確實不多。
10樓：潛心
國外也有，稱為「靈修」等等之類的名稱。但是：(1) 從修煉層次上，遠遠比不上中華本土修持.
(2)從修煉心法的系統性和安全性上，也遠不及中土。中土很多修煉門派都是十幾代，乃至幾十代人的積累和完善.
(3)從修煉指向上，西方靈修常指向於某乙個高階「靈性」，而中土佛道兩家，是指向於更客觀的「道」的存在或者「本性」的存在。
(4)為什麼在修行領域，中華大地要比西方強呢？因為中華五千年文明在歷史上本來就一直是處於世界領先的位置，而修行修煉，作為一種生命內在奧秘的探索，作為一種天道運化規律的參研，雖然只是極少人在研究著，但卻是人類文明中最頂級的那一顆明珠。從某種意義上來說，中華大地才是「天選之地」「天佑之地」，在這片土地上，修行的人更容易和天道的運化進行某種溝通。
這也是為什麼老子在那個年代就能寫出《道德經》，並被奉為百經之首，在世界範圍廣為流傳。
(5)西方靈修也有一些受眾，曾經在2023年左右大流行過一段，主要是因為它的話語和現代人的生活方式，情感情緒等結合的比較好，容易被現代人所接受，所以也往往容易被現代商業操作所利用，走向和修行的本義相異化的道路上去了。
11樓：亞巴羊
修行除了中國的，還有印度、日本、希臘（這些是典型的，非典型的就更到處是了），還有天主教、東正教、猶太教、伊斯蘭蘇非、印度教、別國的佛教，連印第安人都有，最近美國特別流行修行，心理學領域也是。人類探索終極永無止境。
修行的事大多不為人知，所以會認為沒有。像以色列為了守住與上帝的交通，直接閉關鎖國的。
12樓：江秀英
你這種說法有點偏頗。有句話說佛菩薩不捨一人。這樣說不可能1只有中國才被加被，而西方人不被加被。
一佛出世，千佛擁護。也就是說佛菩薩即有的示現於東方，也會同時有的會示現於西方。只是地區不同，民俗不同，文化不同，人心也有所不同，及佛菩薩證悟的不同，這樣法的傳播也會有所差別。
這個不存在那個高那個低的問題。
你這個說法，是聽到一些說法，而產生的。其有二個弊端：一是沒有查證其真假，偏聽偏信，這是自狹心胸，有山頭幫派之嫌。
二是以此生出慢心，輕視其他宗教，這樣是不平等的。有違佛法公正平等的原則，這也是有因果的。
至於科學害人。科學是乙個雙面劍，可以給人們帶來方便的生活，也可以開闊視野，從不同的角度看待世界。這樣可以培養智慧型，具有開拓創新的精神。
隨著科學的發展，也證實了佛法的真實性。而同時，如果把握不好，也會危害人類的生活。但我們不能應噎廢食，不要以此封閉我們的視野及眼界，只在自己的世界裡打轉。
13樓：獨行者
這種認識說明你年紀不大，國外也有修行，只是層次不高，但比現在人類物質層次要高，中國修行法門儒釋道，的確層次高，但實際達到高層次的也不多，所以不用高視自己無視國外，能生在中國，緣法比國外人的確好太多了，但也很不容易真修、修真。
14樓：咕嚕捨小二
不是沒有，而是未得到很好的代代相傳，長年累月中被沾染了很多「功利主義」的思想，便扭曲了其本質。這裡我要說明的是「很好的代代相傳」關鍵點在於核心要義堅守不變，但修行的手段和方法又能與時俱進。 前者是鞏固修行法的根本，不被世俗所汙染，後者是靈活多變，可吸引每一世的有緣者來傳承。
這個其實很難權衡。 當然還有一點比較重要的是人，也就是乙個國度裡，具有「出世願望」的人越多，修行的方法被傳下去的可能性也就越高。
15樓：知白守黑
修行之法本就是向內求，修自身。
國外也有但是不成體系，主要西方文化講究向外求，這個文化屬性和中國的截然不同。
所以內修強自身，外修學技術，沒啥衝突的。
學要學自己感興趣的，沒興趣的學了也不會精。
16樓：田有溪
這個問題修改過N次了吧？
每個回答都找不出原問題究竟是什麼……
就現在的問題，西方有沒有修行方法，肯定是有啊！天主教新教伊斯蘭，都有苦修者，有特定的呼吸方法，完整的動作，講究苦修時間。
和中國的氣功像不像？
17樓：
修行的三種根本內涵：
修歸God
修出輪迴
修德修身
依次對應以下三種文化體系：
西亞文化，（衍生西方文明）
印度文化，（誕生期嚴重受到西亞文化影響）
中國文化，
而前兩種文化，幾乎是比中國古老的，所以修行並不是中國獨有。
並且如果狹窄的說修行就是指出輪迴或者God，則可以說中國原本是沒有的。
修行，還有第四種內涵：巫術時期各國都是盛行的。也不是哪乙個國家獨有。
怪力亂神，法術能力
18樓：多肉的仙人掌
我覺得不是哎，我個人認為西方也是有修行之人的。只不過我們作為中中國人，從小受到中國傳統文化的洗禮，尤其又很少聽到所謂西方修道之人，容易產生一種只有中國才有修道之法的錯覺。但如果刻意去了解相關的知識的話，我覺得肯定是有的。
我覺得人類的本質是一樣的，歷史的發展也都是同乙個過程，只不過在形式上的表現略有不同，我們從過去到現在一直都處於探索的過程中。
《蘇菲的世界》裡有這麼一段描述：「印度教與佛教這兩大東方宗教都源自於印歐文化。印度教與佛教都強調萬物皆有神性，主張人悟道後就可以成佛。
為了要悟道，人必須深深自省或打坐冥想。因此，在東方，清淨無為、退隱山林可以成為一種宗教理想。同樣的，在古代希臘，許多人也相信禁慾苦修或不食人間煙火的生活可以使靈魂得救。
中世紀僧侶的生活在許多方面就是受到希臘羅馬觀念的影響。 此外，許多印歐文化也有靈魂轉生或生命輪迴的觀念。 兩千五百多年來，每乙個印度人的生命終極目的就是要掙脫輪迴。
柏拉圖也相信靈魂可以轉生。」
這段話很明顯可以看出不止東方，西方同時也有修行文化存在。
，我是女生我對男生不感興趣，對女生也不感興趣，什麼原因？
知不知道 這個，什麼叫不感興趣呢？舉個例子？以我理解，你的意思是關於戀愛嗎？不感興趣可能目前你確實沒興趣吧，乙個人挺好的，想幹啥幹啥 還有一種就是，你確實太無聊了，沒事瞎琢磨，找點感興趣的事情做一做就不會糾結這個問題啦 說一句特傻白甜的話就是 你還沒遇到對的那個人 痴兒未悟 我是女生也對男生不感興趣...
對於佛跟道都很感興趣，但是一直不能取捨到底該追隨哪個，究竟是信佛還是通道，有沒有小夥伴可以指點一下？
南波兔 佛和道是一樣的，信哪個都可以。嗯，但最終你會明白這不是信不信的問題，而是知道不知道。然世間佛教道教，卻分流眾多，就要好好甄別下 正道要你信自己，邪道要你信它。 護法居士 又族姓子。道者清淨無垢無染。何謂清淨無垢無染。空則清淨。無想離垢。無願無染。無生清淨。無汙離垢。無起無染。本性清淨。解脫無...
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