1樓：山前沒有樹
佛教是從天竺傳過來的，據說當時從天竺傳過來很多佛經（古梵文版），在翻譯成中文時自帶馬賽克，導致佛教教義不全。玄奘天天看高糊盜版，終有一天下定決心去佛教發源地學外語，看高畫質正版，順便將無碼高畫質版帶回國家。
據小道訊息，玄奘到天竺後用一張巧嘴解決了所有的大師，發現天竺佛教不過如此，所以離開天竺的時候只帶了幾部代表作，其他的書都是自己在回去的路上自己寫的。
2樓：
當時印度流行的是唯識宗玄奘也學唯識一系但是中國的唯識學一直不如中觀一系（既缺少人才也缺少足夠感冒的受眾）
所以玄奘覺得中國當時佛教不行而萌發去印度取經是特指唯識宗而言的實際上漢傳佛教主流一直並不是唯識
而歷史上唯識學的高潮應該也是在當時的印度前無古人後無來者玄奘是乙個絕學的見證者傳播者
3樓：
玄奘法師的八識，規律。是不朽的貢獻。
圓明初發/三界輪時/遠行地後/遍照無漏。
指我們所看見的日出，是指地球自轉了一日，智日輪出，普照世間。唯識！
〈金剛經〉善現，於一日以初中後三時分成三界，自體等身布施恆沙河。
世尊，今三時中普發一趣，為大乘者說，於一切法隨轉輪自在故。
4樓：粘粘布
原因就是，佛經來自天竺，這個驚天大秘密，不光玄奘知道，長安市場上賣燒餅的胡人都知道…雖然那時候玄奘沒有谷歌地圖，沒有網際網路，但是絲綢之路通了幾百年了好麼…請不要以為印度次大陸是玄奘的地理大發現呀…在玄奘去天竺之前，法顯已經早在五世紀初就去踩了一遍點，回來寫了本《佛國記》…而連法顯也談不上是開路先鋒…玄奘在西域的大沙漠裡咋辨別方向呢？順著之前掛在絲綢之路上的商人和求法僧人的骸骨走就可以了…可以說，西行求法的中土僧人前仆後繼，而玄奘，我的偶像，擁有了那些犧牲掉的僧人們沒有的運氣，天才，外交手腕，堅韌不拔的精神…不說了說多了又想哐哐給玄奘磕頭…
5樓：
自東漢開始就不斷有佛教經典傳入中國，在中國的歷史上，先秦諸學，兩漢經學，隋唐佛學，宋之理學，清之金石學分別代表同時段文化，隋唐佛學的發展就是基於魏晉南北朝大量的佛教經典傳入中國，在不斷吸納和消化的過程中開始向中國本土漢傳佛教演變而產生的佛教輝煌時代。玄奘所在的洛陽城是隋代首都，大德高僧雲集，名寺古剎遍地，當初北魏洛陽城乙個道路兩側都能分別誕生攝論宗與地論宗，可想而知佛法之盛與底蘊。
6樓：周強
想改題目，但是不知怎麼改？
歷史上本不存在古印度這個國家，天竺實際上是現代尼泊爾及巴基斯坦、阿富汗的一部分區域，跟印度無關，佛教傳於尼泊爾而非印度，
當然這是題外話。
7樓：長安花陌
玄奘真實的故事個人認為跟西遊記一樣傳奇，有種他就是為佛學而生的感覺。
至於怎麼知道，當年的長安不亞於今日的紐約北京上海，到處可以見到外中國人的影子，古代版的大都會。所以從印度僧人那裡得知印度的佛學博大精深也是可能的。
而且玄奘一定要去印度可能還有乙個原因是要學習梵文，因為當時的佛家經典大多還沒翻譯成中文，像非常有名的《心經》就是玄奘翻譯的。後來他回國之後終其一生都在翻譯佛經。
8樓：黃獻龍
在《三藏法師傳》中有這麼一段故事：
玄奘法師在穿過大唐國境時為了避開第五烽，直接選擇了從第四烽進入八百里莫賀延磧大沙漠，而要穿過這個渺無人煙的不毛之地，必須先找到Mustang泉備足飲水，但是玄奘法師在進入沙漠一百多里後卻迷失了方向了，找不到Mustang泉的所在。
而此時，內心焦急的玄奘法師在喝水時，卻又失手把隨身攜帶的水囊掉到了沙漠上。「千里行資，一朝斯罄！」 一下子陷入了絕境之中。
此刻，玄奘法師面臨兩種選擇：
要麼向東回去，也許還能得以生還。
要麼繼續向西進入八百里大沙漠，那麼幾乎是選擇了死亡。
而玄奘法師在這個時候也沒有辦法，又迷路，又沒有水，想先回第四烽。只能先違背了自己「絕不東移一步，以負先心」的誓言。回第四烽取水。
向東只走了十餘里，玄奘法師停了下來。 想起了當初立下的巨集願。自念：
「我先發願，若不至天竺終不東歸一步，今何故來？寧可就西而死，豈歸東而生！」於是調轉馬頭,在八百里莫賀延磧中繼續向西而行。
玄奘法師在大沙漠中四五天滴水未沾，最後瀕死時，那匹識途的老馬才找到水源。
原文如下：
時行百餘里，失道，覓Mustang泉不得。下水欲飲，袋重，失手覆之，千里行資一朝斯罄。又失路，盤回不知所趣，乃欲東歸還第四烽。
行十餘里，自念：「我先發願，若不至天竺終不東歸一步，今何故來？寧可就西而死，豈歸東而生！
」於是旋轡，專念觀音，西北而進。是時四顧茫然，人鳥俱絕。夜則妖魑舉火，爛若繁星，晝則驚風擁沙，散如時雨。
雖遇如是，心無所懼，但苦水盡，渴不能前。是時四夜五日無一渧沾喉，口腹幹燋，幾將殞絕，不復能進，遂臥沙中默念觀音，雖困不捨。
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