1樓：蘭陵易學
「其實易經就是以一套符號系統來描述狀態的變化，闡述天地世間關於永珍變化的古老經典的哲學書。誕生於新石器時代，表達方式是八卦。包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書，其中《連山》和《歸藏》已經失傳，現存於世的只有《周易》。
易經的核心內容就是著名的「三易說」，即：簡易、變易、不易。所謂不易 ，就是基本平衡； 變易就是發展變化，就是不平衡； 簡易就是世界上所有最複雜的事物可以用最簡單的符號來概括。
發展變化、不平衡是絕對的、永恆的，平衡是相對的、暫時的。」
2樓：陳紅平
多少？這個怎麼界定？
類似一小孩站在湖邊可能會說：好大的海啊，
如果小孩站在海邊呢可能會說：好大的湖啊，
因為對他來說，都是看不到邊的。
周易也算類似吧
3樓：彥姑娘
相傳,伏羲畫八卦,文王作卦辭,周公作爻辭,孔子作《繫辭傳》,周易的形成是文經四聖而完備的,在周易成書之前,就有夏朝的《連山》易,商朝的《歸藏》易,在周朝的時候才有了《周易》,所以說易有"三易」,但《連山》與《歸藏》現已經失傳,找不到它的原始文字記錄了。但無論怎樣,《連山》與《歸藏》的內容都必然是圍繞著伏羲的八八六十四卦為基點,從而對天地人萬事萬物發展及變化規律的解釋。
《周易》為什麼叫周易?從夏、商、周,直
到春秋戰國時期,自西元前2023年開始到西元前的206年為止,是奴隸社會的年代,總計約有一千九百年左右,在周朝社會,當時人文意識是?quot天尊地卑"為基本觀念的,所以周朝的《周易》將乾卦放在六十四卦的首卦,大家都知道,幹,代表天、君王、父親剛強等陽剛的含義,乾卦的《象》中說:天行健,君子以自強不息。
所以說,周易把乾卦放在六十四卦之首,以代表當時歷史時期的人類思想觀念。
簡單地說,1、周:第一代表著朝代,夏朝的易叫《連山》,殷商時期的易叫《歸藏》,所以,周朝的易舊叫《周易》,2、周:是周普、完備的意思,前人說《周易》者,言《易》道周普,無所不備。
"就是周普和完備之意
什麼是"易"?
1.《說文解子》上說"易"是蜥蜴,象形字,古稱"易",
俗稱四角蛇,其外表可以隨每天的十二時辰而變化成十二種顏色,是蜥蜴的變化,所以周易的大精神就是守恆而知變。
2."易",會意字,"易"和"明"這兩個字都是以日和月組成的,一年的十二個月是"易"的執行規律變化,是陰陽永遠交替變化、日月合體而周流不息。"易"和"明"二字,說明在人對天文的認識,日月行天,一來一往,一公升一落,永遠交替執行。
3.在甲骨文,全文中"易"是象行字,像是乙個盛水器傾入另一器中的形狀,如倒,分,也含有易變之意。
4樓：日出日落
周易包含的內容太廣泛，簡單說乾坤二卦是總卦，用九用六是總爻，其餘62卦，兩兩結合，代表人生的31種際遇。分陰陽，相互作用，每卦六爻，是事物發展的基本規律，每卦每爻都可以互相影響，產生不同的新結果，就像算數開平方，衍生無窮無盡的新變化，周易就是黑洞，誰也不可能完全學完所有的變化。
5樓：小邪君
說來慚愧
《周易》我就看明白了乙個字
這個字就是「不」。
卜卦？不懂！真不懂！
世人皆知，何所為，卻不知何所不為。或者更甚者，知其不可為而為。
《易經》告訴我一點，何所不為！
《大學》開篇有言，知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得，物有本末，事有始終，知所先後，則近道矣。
「知止」這個詞很重要。
凡中華先賢所流傳下來的，不外乎，讓人趨利避害，居中守正的智慧型。
當今社會，物欲橫流，匆匆忙忙，晝夜顛倒，精神疲乏，內虛外累。物質極大豐富了，不是嗎？是也不是！而是生活成本越來越高了。
有乙個問題，一直存在我的心中，你所追求的東西，是你真正發自內心去追求的？還是迫於這個社會或者無形中受某些價值觀影響而逐漸形成的？
你犧牲的東西真的比你追求的東西更沒價值？
在你明明知道某一件事對自己有害無利的時候，你會去做嗎？吸菸、酗酒、縱慾、熬夜……
做不到？那麼《易經》裡告誡的話，能做得到？
明明已經告訴了什麼不能去做，而世人還一意孤行，還妄圖知命，知風水？
至於此，就算能看懂《易經》又有何用？！
也許是我淺薄了，不知天為何物，混沌三十餘載，僅取《易經》一「不」字。
慚愧！慚愧！
6樓：般若鋒兮金剛焰
曾經拜讀過曾仕強教授《易經的奧秘》一書，僅僅是乾坤二卦，就能有無數推演奧妙。元亨利貞的思想，循序漸進的人生，剛柔並濟的態度，居安思危的心理，厚德載物的胸襟，自強不息的精神……
《易經》凝聚了中華民族的智慧型，恐怕窮盡一生，都無法窺其全貌。我個人認為，紙上學來終覺淺，絕知此事要躬行，如果想真正讀懂這本書，只通過閱讀各種講義從文字上了解其意義是不夠的，還需要在生活實踐中貫通它的哲理。能夠在面對紛繁複雜的人際關係、瞬息萬變的人生境遇時，用這本書所蘊含的智慧型去解決實際問題，才能算是讀懂這本偉大的著作。
7樓：探索者
其實八卦是乙個很簡單的事物框架，我們不去研究他的規律和結構，偏要去研究周易，周易那些經辭是古代文人按自己的理解注成的文句，並不是不可打破的真理，如果我們要搞聖人真理論，八卦永遠都不會被破譯，
8樓：不良教徒
這個估計沒人敢說懂多少，易經貫穿中國有記史過程，也是群經之首，只能說是個人理解或者懂乙個小別累。不能說懂易經，同行之間又不會互相拆穿糗對方，直接保護了這個行業的高度欺騙性。這個牛就像武學那個牛，吹起泡泡的話很容易被打臉的。
現在雖然這大師那大師的自稱，都說搞易經的，是因為易經涵蓋面太廣，就像前些時間什麼牌子太極大師挨打是一樣的。對咱們來說就是理科生聽歷史，多數是故事情節精彩，但是也有少部分理科生懂歷史的。我曾經用我個人的經歷諮詢過風水大師和門派嫡傳正宗大師，都斷不准，說明大師只是學了風水的課程，並不真正理解風水，照本宣科而已。
只是易經中的乙個小別累就有大師摻假，你覺得他會懂易經嗎？此回答不存在對摻假大師打假和嘴炮鬥嘴，用本事說話，我不針對部分摻假，我只針對所有摻假的，可以找我應驗你的實力，我不懂易經系列的學術，但是我知道我的過去經歷。
9樓：O Reg
學術永遠是進步的，知識永遠是累積的。
不要神化古代占卜巫術文化。
作為文化的一部分，應該去偽存真。
這些書就那樣，吹的再牛也不會使得一些人的略讀拔高多少。
不少吹的人既沒有學過中國古漢語也沒有學過中國古代哲學。甚至沒看過原版的影印本，也不知道這書有幾個版本。不過拾人牙慧而已。
我只能說。人如果沒有批判精神，那麼認識和認知就很難進步。
10樓：之乎
當初看周易的時候，了解了一般事物的發展規律後就沒有再深入研究，事物發展的細節。所以周易，書本上的字看了個大概，除此都不懂。
11樓：引墨
易者日月執行周而復始，往來相易，客觀而言本是無吉無兇，以天下眾生皆為芻狗，亦或如是，於人立場而，日月相易吉凶縱生，吉凶相易有吉亦有兇，反之亦然兩者相依相存如是反覆。
12樓：歷史小參謀
這是個好問題。
說實在的，真心的謙虛是必要的。
但話說回來，嘴裡謙虛，甚至從心往外的謙虛，未必是謙虛。
任何學問都分三六九等，但每乙個等級都有自己的價值。
如果你問，易經懂多少？
我想但凡乙個不狂妄的人，都會謙虛告訴你：我只是略之皮毛而已。
我想，這就失去你問題的本來意圖了吧。
說心裡話， 我為什麼敢厚著臉皮說自己懂些易經呢？
首先，我主要學習、揣摩易理部分，並結合人性、社會、組織、心理學等知識和規律，用它指導我的生活和工作。我覺得，易經很有用。
再加上，自己一直以來有寫字的愛好，於是，我就想把自己領悟到的易經哲理和規律，用樸實的文字寫出來，讓更多人了解易經的作用。
總之，以螢火之光，照耀三尺光明，也是極有意義的事。
13樓：淮南橘
周易的卦辭和爻辭架構是「河圖洛書」，而「河圖洛書」是中醫、風水的源頭理論，最近我撰寫了《中國太極風水》認識風水十六篇，已在知乎上發表十二篇，有控看看。
14樓：蔡小刀Logic
贊同樓上的回答，越研究越覺得知道的太少…
剛出師的時候覺得自己就算沒到爐火純青的地步，也差不多算是登堂入室了…
這些年研究下來，姑且也就覺得是摸著了點皮毛…
周易乾卦你如何看待 帶給了你什麼
玉璣子 乾卦就是人的 乾卦，代表人的一生。初九，潛龍勿用。象徵龍的出生在深淵中積蓄能量。在人就是最開始的階段 1 18歲 需要求學及學習各種技能，在乙個潛伏的狀態，不適合有什麼動作。九二，見龍在田，利見大人。龍出現在地上，適宜見到大人。能幫扶自己的人 在人就是學有所成 二十多歲 並顯示出自己的能力 ...
乙個男生必須要懂多少呢？
忒殼 乙個男生，成長為男人，必不可少的是責任心。對自己不負責，對身邊的人不負責，那你不配為男人。同理心和上進心，懂得感恩的男生，想必以後人緣不差。懂得競爭的男生，想必以後生活不差。知道一切要靠自己。愛自己以及愛對自己好的人，對愛自己的人好，對其他人保持禮貌和距離。平時可以孩子性，但關鍵時刻還是要靠譜...
心裡住著有婦之夫的難受多少人懂？
SILENCE 有，轉角遇到愛。高一軍訓的某一天中午，我吃飯回來早。去打水，正好碰見他。樓道裡只有我倆，我倆相對走了過來。我和他對視了幾秒。然後他扭頭進了他們班。我的心開始砰砰砰跳個不停。他好帥啊。而且，他好白。瘦瘦的，就是不太高，不過也比我高很多了。我和他鄰班，他一班，我二班。高一分班前我每天不管...